هدف اصلی علوم انسانی رسیدن به حیات طیبه است/ آسیب‌های اصلاح نشدن علوم انسانی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی عصر امروز 12 آبان در کنگره علوم انسانی اسلامی در مدرسه علمیه امام کاظم(ع) گفت: این کار یکی از مهمترین برنامه‌هاست یعنی اگر بخواهیم برنامه های مهم کشور را شماره کنیم کار این گنگره از اهم این کارها محسوب می شود برای این که تاثیرش در تمام شئون جامعه ظاهر می‌شود.
وی افزود: مهم نیست که ما با این کنگره جلوی نفوذ افکار مادی غرب را در علوم انسانی بگیریم اول باید کتب و مقالات گذشته پالایش بشود زیرا فرهنگ غربی نفوذ کرده است و بعد برنامه ریزی کنیم که از نفوذ مجدد این افکار جلوگیری شود.
این مرجع تقلید بیان کرد: تفکر مادی غرب در کتب دانشگاهی قبل از انقلاب در کشور ما نفوذ کرده بود، یک کتاب جامعه‌شناسی قبل از انقلاب موضوع درسی بود و یک صفحه درباره مذهب بیشتر نداشت و عنوانش این بود که مذهب زائیده جهل و یا ترس بشر است یعنی پیش فرض شده که مذهب زائیده فکر بشر است.
آیت‌الله مکارم شیرازی عنوان کرد: پیش‌فرض دیگر این است که مذهب زائیده افکار بلند نیست بلکه انسان هایی در سطح پائین آن را درست کرده اند که این یک نمونه از نفوذ علوم غربی در میان جامعه دانشگاهی ما است اما ما باید برای این پالایش و جلوگیری از نفوذ در آینده به دلیل اصلی نزول کتب آسمانی و علوم اهل بیت(ع) بیاندیشیم.
این مفسر قرآن عنوان کرد: قرآن حدود ده هدف برای بعثت پیامبر ذکر کرده است؛ اول مسئله حیات انسانی است و پیامبر و ائمه آمده اند  تا به این حیات فیزیکی حیات واقعی بدهند . در آیه 97 سوره نحل می فرماید کسانی که دارای ایمان و عمل صالح باشند حیات طیبه به آنان می دهیم یعنی در سایه ایمان و عمل صالح حیات طیبه به دست می آید که رهبری آن با پیامبر و اولیاء الله است.
آیت الله مکارم شیرازی اظهار کرد: عزت و سربلندی و افتخار و شخصیت باید خمیرمایه علوم انسانی باشد و این علوم نیز باید حیات افتخارآمیز و نه مستعمره دیگران بودن و نیازمندی به بیگانگان ایجاد کند و در این مسیر باید حرکت کند.
وی افزود : حضرت علی(ع) در کلام معروف کمیل حیات انسانی را نشان داده است که «....العلماء باقون مابقی الدهر ...» علما حتی در زمانی که زیر خاک پنهان هستند زنده اند و تصویر آنان در دل ها موجود است. بنابراین یکی از اهدافی که علوم انسانی باید دنبال کند رسیدن به حیات طیبه است.
این مرجع تقلید اظهار کرد: در آیه 157 اعراف به یکی دیگر از اهداف اشاره شده است که پیامبر آمده تا نهی از منکر کند و مردم را به خوبی ها دعوت کند، آلودگی ها را تحریم کند و غل و زنجیرهای بشری را بشکند بنابراین علوم انسانی اسلامی باید در مسیر شکستن غل و زنجیر از دست و پای بشر گام بردارد تا به ازادی به معنای واقعی برسد نه ازادی به معنای نوعی اسارت دیگر.
آیت الله مکارم بیان کرد: غرب تفکر مادی دارد و در علوم آنان وجود دارد ولی ما باید تفکر اسلامی و الهی را جانشین کنیم.
 رواج مکارم اخلاقی

این مفسر قرآن اظهار کرد: هدف سوم حدیث «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاقم است بنابراین علومی مورد نظر اسلام است که بتواند مکارم اخلاق و فضایل برجسته انسانی را زنده کند. اگر در این مسیرها حرکت کنیم به مقصد خواهیم رسید.
وی افزود: ما پیشنهاد نداده ایم که علوم انسانی از دانشگاه حذف شود بلکه باید پالایش و تصفیه و بر روی پایه های اسلامی و اهداف پیامبر و قرآن قرار گیرد همچنین پیشنهاد نمی دهیم علوم انسانی غرب همه باطل است برخی از آن ها مسایل قابل قبولی است و برخی منحرف ما در این جا براساس «یستمعون القول و یتبعون احسنه» عمل می کنیم و برنامه حذف نداریم.
وی اظهار کرد: زیاد نباید در مقدمات این برنامه بمانیم باید وارد متن بشویم زیرا هنوز در دانشگاه ها علوم انسانی با روح غربی تدریس می شود و اگر بخواهیم زیاد در مقدمات بمانیم از متن و ذی المقدمه می مانیم.
استاد برجسته حوزه گفت: بعضی هستند که حالت انفعالی در برابر علوم غربی دارند و می گویند ما باید دست به دامان غرب بزنیم نوعی احساس حقارت دارند در حالی که وقتی مسلمین در همه علوم رو به رشد و آقایی بودند آنان در قرون وسطا به سر می بردند اگر این تاریخ را بازخوانی و تبیین کنیم جلوی این افکار گرفته می شود.
ورود به متن

این مفسر قرآن تاکید کرد: تکرار می کنم که این کار از ضروری ترین کارها است که اگر دیر بجنبیم آزادی و استقللال و مسیر انقلاب ما هم عوض خواهد شد. امروز یکطرف نماینده ایران و طرف دیگر چند کشور غربی می نشینند و حرف وزیر ما به کرسی می نشیند و باید کاری کنیم که این موفقیت ها از دست نرود و یکی از کارهای اساسی حل کردن مشکل علوم انسانی است.
وی تاکید کرد: باید در دو جبهه غرب و جبهه عقب ماندگان داخلی کار کنیم، حادثه دردناکی در منا رخ می دهد بزرگترین مفتی ها می گویند قضا و قدر است معلوم است که اینها اصلا از قضا و قدر خبری ندارند، این قضا و قدر خرافی است در حالی که معنای صحیح و سازنده دارد بنابراین باید در  داخل و خارج این مسئله را حل کنیم.