هنر پردهخوانی وامدار مقاتل و سوگنگاشتهها است
گروه هنر: یک نمایشنامهنویس و کارگردان تئاتر با بیان اینکه پردهخوانی وامدار مقتلها و سوگنگاشتهها است، گفت: مقاتل از کتاب «روضةالشهدای ملاحسین کاشفی سبزواری» گرفته شده که در دورهای از تاریخ بر روی منبرها از رو خوانده میشد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اردشیر صالحپور، نمایشنامهنویس و کارگردان تئاتر روز گذشته، دوم آذرماه در نشست تخصصی تبارشناسی نقالی و پردهخوانی در آئین عاشورایی، با بیان اینکه پردهخوانی یک هنر تلفیقی و مرکب است، اظهار کرد: پردهخوانی مشتمل بر یک هنر نیست، زیرا هنرهای دیگری نیز در پردهخوانی وجود دارد.
وی با بیان اینکه پردهخوانی در درجه اول نقل و روایت است، به عبارتی نوعی نقالی است، افزود: بهطور مثال در آن واقعه کربلا و داستانهای دیگر مذهبی روایت میشود اما در کنار واقعه کربلا به وقایع پیشاکربلا و پساکربلا هم می پردازد و بههمین دلیل هنر پردهخوانی درکنار نقالی آورده شده است.
این نمایشنامهنویس و کارگردان تئاتربا بیان اینکه پردهخوانی نوعی قصهگویی است و در قالب پردهخوانی، مرشد ماجرایی را با هیجان بازگو میکند، بیان کرد: اساساً ایرانیها به قصه و قصهگویی علاقه زیادی دارند و از شنیدن قصه لذت میبرند و از این سو فرهنگ ما فرهنگی شفاهی است.
صالحپور تصریح کرد: قصهگویی در نوع خود یک نوع میراث فرهنگی است، زیرا میراث فرهنگی تنها تخت جمشید نیست و فرهنگ تنها بهجای ماندهها نیست، بلکه به یاد ماندهها را هم شامل میشود.
وی در ادامه با اشاره به مقتل خوانی، گفت: مقتلخوانی همیشه با یک مقدمه و پیش درآمد شروع می شود ونقال در پردهخوانی پس از مقدمه فضایلخوانی میکند و بعد تصاویر پرده را معرفی می کند.
این نمایشنامهنویس و کارگردان تئاتر با بیان اینکه پردهخوانی وامدار مقتلها و سوگ نگاشتها است، اظهار کرد: مقتلها از کتابی به نام روضةالشهدای ملاحسین کاشفی سبزواری گرفته شده است که در دورهای روی منبر از رو خوانده میشد.
