آیتالله خاتمی عنوان کرد:
شناسایی و رفع خلأها؛ رویکرد علمای واقف و روحانیان
گروه اجتماعی: عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسان حوزه علمیه قم با اشاره به نمونههایی از موقوفات فضلا و روحانیون، گفت: علمای واقف هر جایی احساس خلأ میکردند آن را رفع میکردند؛ آیتالله گلپایگانی زمانی احساس کرد ساخت بیمارستان نیاز است، پس ساخت، آیتالله مروارید نیز درست برای ساخت مدرسه علمیه احساس نیاز کرد پس باید توجه داشت که اگر میخواهید دین مردم سامان پیدا کند، طلبه پرورش دهید.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد خاتمی، عضو هیأت رئیسه جامعه مدرسان حوزه علمیه قم هشتم دی ماه در همایش بزرگداشت علمای واقف و تجلیل از واقف خیراندیش مرحوم آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید، امام جعفر صادق(ع) را رئیس مکتب اسلام خواند و گفت: ای نامگذاری بدین دلیل است که اسلام هرچه دارد از تبیین امام محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) دارد.
امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: این مجلس برای بزرگداشت علما واقف، خاصه تجلیل از جایگاه آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید تشکیل شده است و من این همایش را مراسم مقدماتی تجلیل از این شخصیت مینامم، زیرا ایشان شخصیتی است که معرفیشان، مراسمی عظیمتری از این برنامه میطلبد.
وی اضافه کرد: از این حیث حوزه علمیه خراسان جای کار بسیار دارد به دلیل آن که افراد بسیاری باید برای تجلیل رسانهای شناسایی و به نسل جدید معرفی شوند، از جمله این شخصیتها مرحوم آیتالله میرزا حسنعلی مروارید است از همین رو اگر میخواهیم نسلمان را به سمت راهنمایان حدیثی و روایی سوق دهیم، معرفی این الگوها ضرورت دارد.
دین و علما فرا صنف و جناحاند
آیتالله خاتمی با بیان اینکه سه مطلب در رابطه با روحانیت وجود دارد که باید تشریح شود، عنوان کرد: ادبیات ائمه هدی(ع) در خصوص روحانیت مانند امروز نیست، علما فرا صنف و فرا جناحاند و نباید گفت فرهنگیان، کشاورزان، بازاریان و در کنارشان روحانیان زیرا آنها سخنران دین هستند؛ همانگونه که دین احتیاج به صنف و گروه ندارد، علما نیز نیاز به صنف و جریان ندارند؛ در طول تاریخ نیز علما جز در چارچوب دین نمیگنجیدهاند و اکنون نیز نمیگنجند.
وی با ذکر نکته دیگری درباره روحانیت، بیان کرد: بیش از هزار سال است که روحانیت دارای جاذبه است اما تمام تلاشها برای کاستن از این جاذبه، روزافزون است؛ گرچه با تبلیغات دروغ به دنبال نشان دادن عکس آن هستند؛ در حالی که به دنبال نزدیک کردن جناح، افراد و کاندیداهایشان به علما و ائمه جمعه شهر، خاصه علمای تأثیرگذار هستند.
معنویت عملی است نه شعاری
امام جمعه موقت تهران، نکته مذکور را نشانه آن دانست که علیرغم تلاشهای مذبوحانه، این جاذبه از درون است و گفت: این بدین معناست که مردم به علما عشق می ورزند؛ تا زمانی که آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید در قید حیات بودند، اگر کسی به دنبال یک نماز با حال میگشت چه در مسجد ملاهاشم و چه جای دیگر، به ایشان اقتدا میکردند و این نشانه توجه و عشق مردم به علما واقعی است، همچنین مبین آن است که این تلاشها با تبلیغات قابل رفع نیست.
وی با بیان اینکه راز این جاذبه در چیست و چگونه علمای امروز میتوانند این جذابیت گذشته را احیا و الگوسازی کنند؟، ابراز کرد: یکی از رموز این جاذبه، معنویت عملی است نه معنویت شعاری، همانطور که مرحوم آیتالله مروارید این خصیصه را دارا بودند؛ ایشان اهل سیر و سلوک عملی، اهل نمازشب و نماز اول وقت، پایبند به مجموعه مبانی و معارف دین بودند از هیمن رو می توان گفت که اخلاق، انجام فرائض واجب و مستحب ایشان جاذبه ایجاد میکند.
شناسنامه دین خدشهدار نشود
آیت الله خاتمی با نقل روایتی از امام صادق(ع) خطاب به روحانیت، افزود: ایشان میفرمایند: «مایه زینت و افتخار ما باشید»، کلمات پیامبر اکرم(ص) و قرآنش سراسر جاذبه بود اما درصد اعظم جذابیت ایشان به خاطر معنویت عملی و خلق عظیم حضرتشان بود؛ همینطور آیتالله العظمی سیدحسین بروجردی در جایی گفتهاند: «روحانیت، شناسنامه دین است، طوری رفتار کنید که شناسنامه دین خدشهدار نشود».
وی با تشریح دومین رمز جذابیت روحانیت تأکید کرد: زهد، سادهزیستی و اعراض از دنیا دلیل دیگر آن است، منزل امام خمینی(ره) در زمان پیروزی انقلاب اسلامی همان خانه سال 1330 ایشان بود، رهبر معظم انقلاب نیز مانند امام راحل(ره) ساده زیست هستند.
شناسایی و رفع خلأها؛ گمشده واقفان
عضو هیأت رئیسه شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، سومین راز این جاذبه را در کلمه «مردمی زیستن» نهفته دانست و با ذکر فراز نهم جملات قصار نهجالبلاغه در این رابطه ادامه داد: امام علی(ع) میفرمایند: «با مردم طوری رفتار کنید که اگر زنده بودید، با اشتیاق به سوی شما بیایند و اگر از دنیا رفتید در فراغتان بگریند».
وی با اشاره به نمونههایی از موقوفات فضلا و روحانیون، تصریح کرد: علمای واقف میگشتند هر جایی احساس خلأ میکردند، آن را رفع میکردند؛ آیتالله گلپایگانی زمانی احساس کرد ساخت بیمارستان نیاز است، پس ساخت، آیتالله فیروزآبادی در شهر ری خلأ بیمارستان خوب را درک کرد و به احداث آن پرداخت و اگر پل لازم بود میساختند، مرحوم آیتالله مروارید نیز درست برای ساخت مدرسه علمیه احساس نیاز کرد زیرا باید توجه داشت که اگر میخواهید دین مردم سامان پیدا کند، طلبه پرورش دهید.
عنایت توأمان به قدرت نرم و سخت وقف
آیتالله خاتمی اظهار کرد: امام خمینی(ره) به نقل از آیتالله مقدسی، امام جمعه اسبق محلات نقل کردهاند که اگر ما بخواهیم مردم را بسازیم باید به ازای هر 10 نفر یک طلبه داشته باشیم، کاری که امروز وهابیها انجام میدهند، وهابیون برای هر 20 خانوار یک آخوند میفرستند، آن هم بدون دریافت یک ریال از مردم.
وی تصریح کرد: آیت الله میرزاحسنعلی مروارید احساس کرد برای حفاظت از دین، دو مدرسه رسالت و بعثت را تأسیس کند و به جز توجه سختافزاری، به بخش نرمافزاری کار عنایت دارد و آن این که کار، زندگی و عبادت طلاب چگونه میگذرد.
عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: مردمی زیستن از جمله جاذبههای روحانیت است و این یعنی رفتار قرآنی و اهل بیتی داشتن.
امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: این مجلس برای بزرگداشت علما واقف، خاصه تجلیل از جایگاه آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید تشکیل شده است و من این همایش را مراسم مقدماتی تجلیل از این شخصیت مینامم، زیرا ایشان شخصیتی است که معرفیشان، مراسمی عظیمتری از این برنامه میطلبد.
وی اضافه کرد: از این حیث حوزه علمیه خراسان جای کار بسیار دارد به دلیل آن که افراد بسیاری باید برای تجلیل رسانهای شناسایی و به نسل جدید معرفی شوند، از جمله این شخصیتها مرحوم آیتالله میرزا حسنعلی مروارید است از همین رو اگر میخواهیم نسلمان را به سمت راهنمایان حدیثی و روایی سوق دهیم، معرفی این الگوها ضرورت دارد.
دین و علما فرا صنف و جناحاند
آیتالله خاتمی با بیان اینکه سه مطلب در رابطه با روحانیت وجود دارد که باید تشریح شود، عنوان کرد: ادبیات ائمه هدی(ع) در خصوص روحانیت مانند امروز نیست، علما فرا صنف و فرا جناحاند و نباید گفت فرهنگیان، کشاورزان، بازاریان و در کنارشان روحانیان زیرا آنها سخنران دین هستند؛ همانگونه که دین احتیاج به صنف و گروه ندارد، علما نیز نیاز به صنف و جریان ندارند؛ در طول تاریخ نیز علما جز در چارچوب دین نمیگنجیدهاند و اکنون نیز نمیگنجند.
وی با ذکر نکته دیگری درباره روحانیت، بیان کرد: بیش از هزار سال است که روحانیت دارای جاذبه است اما تمام تلاشها برای کاستن از این جاذبه، روزافزون است؛ گرچه با تبلیغات دروغ به دنبال نشان دادن عکس آن هستند؛ در حالی که به دنبال نزدیک کردن جناح، افراد و کاندیداهایشان به علما و ائمه جمعه شهر، خاصه علمای تأثیرگذار هستند.
معنویت عملی است نه شعاری
امام جمعه موقت تهران، نکته مذکور را نشانه آن دانست که علیرغم تلاشهای مذبوحانه، این جاذبه از درون است و گفت: این بدین معناست که مردم به علما عشق می ورزند؛ تا زمانی که آیتالله حاج میرزا حسنعلی مروارید در قید حیات بودند، اگر کسی به دنبال یک نماز با حال میگشت چه در مسجد ملاهاشم و چه جای دیگر، به ایشان اقتدا میکردند و این نشانه توجه و عشق مردم به علما واقعی است، همچنین مبین آن است که این تلاشها با تبلیغات قابل رفع نیست.
وی با بیان اینکه راز این جاذبه در چیست و چگونه علمای امروز میتوانند این جذابیت گذشته را احیا و الگوسازی کنند؟، ابراز کرد: یکی از رموز این جاذبه، معنویت عملی است نه معنویت شعاری، همانطور که مرحوم آیتالله مروارید این خصیصه را دارا بودند؛ ایشان اهل سیر و سلوک عملی، اهل نمازشب و نماز اول وقت، پایبند به مجموعه مبانی و معارف دین بودند از هیمن رو می توان گفت که اخلاق، انجام فرائض واجب و مستحب ایشان جاذبه ایجاد میکند.
شناسنامه دین خدشهدار نشود
آیت الله خاتمی با نقل روایتی از امام صادق(ع) خطاب به روحانیت، افزود: ایشان میفرمایند: «مایه زینت و افتخار ما باشید»، کلمات پیامبر اکرم(ص) و قرآنش سراسر جاذبه بود اما درصد اعظم جذابیت ایشان به خاطر معنویت عملی و خلق عظیم حضرتشان بود؛ همینطور آیتالله العظمی سیدحسین بروجردی در جایی گفتهاند: «روحانیت، شناسنامه دین است، طوری رفتار کنید که شناسنامه دین خدشهدار نشود».
وی با تشریح دومین رمز جذابیت روحانیت تأکید کرد: زهد، سادهزیستی و اعراض از دنیا دلیل دیگر آن است، منزل امام خمینی(ره) در زمان پیروزی انقلاب اسلامی همان خانه سال 1330 ایشان بود، رهبر معظم انقلاب نیز مانند امام راحل(ره) ساده زیست هستند.
شناسایی و رفع خلأها؛ گمشده واقفان
عضو هیأت رئیسه شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، سومین راز این جاذبه را در کلمه «مردمی زیستن» نهفته دانست و با ذکر فراز نهم جملات قصار نهجالبلاغه در این رابطه ادامه داد: امام علی(ع) میفرمایند: «با مردم طوری رفتار کنید که اگر زنده بودید، با اشتیاق به سوی شما بیایند و اگر از دنیا رفتید در فراغتان بگریند».
وی با اشاره به نمونههایی از موقوفات فضلا و روحانیون، تصریح کرد: علمای واقف میگشتند هر جایی احساس خلأ میکردند، آن را رفع میکردند؛ آیتالله گلپایگانی زمانی احساس کرد ساخت بیمارستان نیاز است، پس ساخت، آیتالله فیروزآبادی در شهر ری خلأ بیمارستان خوب را درک کرد و به احداث آن پرداخت و اگر پل لازم بود میساختند، مرحوم آیتالله مروارید نیز درست برای ساخت مدرسه علمیه احساس نیاز کرد زیرا باید توجه داشت که اگر میخواهید دین مردم سامان پیدا کند، طلبه پرورش دهید.
عنایت توأمان به قدرت نرم و سخت وقف
آیتالله خاتمی اظهار کرد: امام خمینی(ره) به نقل از آیتالله مقدسی، امام جمعه اسبق محلات نقل کردهاند که اگر ما بخواهیم مردم را بسازیم باید به ازای هر 10 نفر یک طلبه داشته باشیم، کاری که امروز وهابیها انجام میدهند، وهابیون برای هر 20 خانوار یک آخوند میفرستند، آن هم بدون دریافت یک ریال از مردم.
وی تصریح کرد: آیت الله میرزاحسنعلی مروارید احساس کرد برای حفاظت از دین، دو مدرسه رسالت و بعثت را تأسیس کند و به جز توجه سختافزاری، به بخش نرمافزاری کار عنایت دارد و آن این که کار، زندگی و عبادت طلاب چگونه میگذرد.
عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: مردمی زیستن از جمله جاذبههای روحانیت است و این یعنی رفتار قرآنی و اهل بیتی داشتن.
