ارتباط قبر مخفی فاطمه(س) و اسماء خفی خداوند

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، ایام فاطمیه و سالروز شهادت حضرت زهرا(س)، یادآور بزرگ‌ترین جنایت تاریخ در حق آل‌الله است؛ ظلم و ستمی که شیون افلاکیان را در آورده و ناله ملائک را در پی داشته. فاجعه‌ای که دل صاحب الزمان(عج)، را هماره در اندوه دارد و موجب شده حضرت زهرا(س)، به عنوان تندیس مظلومیت در عصر حاضر معرفی شود.
به راستی که ظلم و ستم بر اهل بیت پیامبر از همان ماجرای جانسوز بزرگ بانوی مدینه یعنی همان پاره تن پیامبر شروع شد.یا رسول الله با اینکه فاطمه‌ات را سفارش کردی اما هیهات که او را اکرام نکردند. آیا با تمام این ستم‌ها می‌شود بی‌تفاوت از آن‌ها گذشت؟ کجای دنیا همسری در پیش چشمان شوهر حجاب می‌گیرد؟! و کجای دنیا مادری را غریبانه تشییع می‌کنند؟!

واضح است که مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س)، انکار نشدنی است. اما باید به گونه‌ای بازگو شود که علاوه بر اینکه پرده از حقایق برداشته می‌شود، بدعت را از سند مظلومیت آن حضرت دور کند. لذا در این گزارش سعی شده چند خصوصیت از ایشان به خصوص در زمان‌شناسی، نحوه رفتار با خانواده، حضورشان در اجتماع بپردازیم. باشد که انشاءالله در شناخت این بانوی بزرگ قدمی برداریم تا در عصر ظهور منتقم خونش مهدی فاطمه آماده یاری مولایمان باشیم.

حضرت زهرا(س)‌، داراي ويژگي‌هاي خاص و منحصر به فردي است که او را بهترين زنان بشريت کرده است. در واقع جایگاه سيده النساء العالمين تنها از اين بابت که ايشان دختر پيامبر(ص)، ‌است، نيست بلکه علاوه بر این، حضرت زهرا(س)، همسر ولایت و مادر امامت هستند که هر کدام از این صفات روشنگر شخصیت ممتاز این بانوی بزرگ اسلام است. 

در فضاي غبارآلود سقيفه و خيانت برخي از صحابه در انحراف آنچه خداوند در قرآن آن را اکمال دين و اتمام نعمت بر پيامبر(ص)،‌ عنوان مي‌کند يعني امامت، حضرت زهرا(ص)، با دفاع جانانه و با استقامتي بي نظير در دفاع از حکم صريح قرآن در مقابل خيانت دشمنان مي‌ايستد و جان عزيزش را نيز فدا مي‌کند.

در همین خصوص، حجت‌الاسلام جواد نیک‌بین، رییس حوزه علمیه حاج شیخ کاشمر در گفت‌وگو با ایکنا به تعداد بسیار اندکی از خصوصیات والای حضرت زهرا(س)، پرداخت و گفت: حضرت زهرای مرضیه به دلیل اینکه لحظه‌شناس و زمان‌شناس بسیار خوبی بود لذا تصمیماتی که می‌گرفت به موقع و در لحظه و زمان خودش بود.

حجت‌الاسلام نیک‌بین، در خصوص بیان بهتر لحظه‌شناسی حضرت این گونه گفت؛ که از صدر تاریخ تا زمان ما افراد بسیاری برای دین قیام کردند که در این میان افرادی هم به عناوین مختلف کشته شدند ولی در زمان ما هیچ اثر، نام و بزرگداشتی از قیام توابین مردم نمی‌شناسند.

نیک‌بین ادامه داد: حضرت زهرا(س)، مدافع و حامی مقام امامت بودند و با انگیزه‌ الهی و به دور از احساسات شخصی به حمایت از حضرت علی(ع)، برخاستند به طوری که تأکیدات پیامبر(ص)، در بیان یکسان بودن خشم و رضایت حضرت زهرا(س)، با خشم و رضای الهی و حجت بودن ایشان بر مردم، این مهم را اثبات می‌کند.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه اولین و مهم‌ترین ویژگی فاطمه زهرا(س)، را تقدم امامت بر خودش دانست و افزود: حضرت زهرا(س)، شخصیتی بود که در عرصه خانه و خانواده، دفاع از ولایت و امامت نیاز لحظه و زمان را به خوبی می‌شناخت، اظهار کرد: ایشان در لحظه و زمان خاص خود به خوبی از امام علی(ع)، دفاع کرد تا جایی که حتی فرزند خود را فدای امام کرد این یعنی همان نیازشناسی که کی فدا کند، کی برود و چه زمانی نباید برود. 

وی با تأکید بر اینکه زهرای مرضیه وقف حضرت علی(ع)، بود به طوری که همه وجود، روح، روان، جسم و جان حضرت فاطمه(س) وقف حضرت علی(ع) شد و این مهترین ویژگی ایشان بود، عنوان کرد: این ویژگی‌ها موجب ماندگاری این شخصیت فاضله در تاریخ اسلام شد.

حجت‌الاسلام نیک‌بین در ادامه با بیان اینکه زهرای مرضیه(س)، مظهر اسماء خفی خداوند است، گفت: یکسری اسماء و صفات جلی و ظاهری در اسلام داریم و یک اسماء خفی، به طوری که ائمه اطهار(ع)، هر کدام مظهر یکی از اسماء و صفات خداوند هستند، نبی اسلام(ص) مظهر همه اسماء و صفات خداوند هستند اما خداوند یک اسماء مسطور و پوشیده دارد که به نظر می‌رسد زهرای مظهر(س)، مظهر این اسماء است.

وی با اشاره به اینکه به همین جهت باید حضرت زهرا(س)، پوشیده، عفیف و نادیده باشد و قبرش مسطور باشد و مردم او را نبینند، بیان کرد: حضرت زهرا(س)، گذشته از اینکه از اسماء خفی الهی برخوردار است، خیلی‌ها گفتند در شأن ایشان نیست که هیچ کس غیر علی مرتضی(ع) و پیامبر اسلام(ص) جایگاه حضرت زهرا(س)، را بشناسد.

مدیر حوزه علمیه حاج شیخ با بیان اینکه ایشان مسطور و پوشیده هستند اما به اندازه فهم، درک و توان خود نسبت به حضرت زهرا(س)، برداشت‌هایی داریم و درس‌هایی می توانیم یاد بگیرم، افزود: زندگی حضرت زهرا(س)، دارای چند ویژگی است که شاخصه اول ایشان در زندگی این بود که یک زن بود نه یک مرد.

وی گفت: متاسفانه برخی از زنان ما در جامعه امروزی دوست دارند مرد باشند، رانندگی کنند و شغل سخت داشته، درآمدزا باشند، نفقه به خانه بیاورند و کار مردانه انجام دهند ولی حضرت زهرا(س)، یک زن بود و خود را در حد و قد و قواره زن قبول داشت به همین جهت زن باقی ماند.

نیک‌بین با بیان اینکه خدامحوری یا قرآن‌محوری در زندگی حضرت زهرا(س)، از جمله ویژگی دیگر ایشان است، ابراز کرد: ما باید مدام خود را با الگوی اسلام، امامت و خانواده قرآنی فاطمی و علوی مقایسه کنیم و بسنجیم متأسفانه در جامعه کنونی قرآن در زندگی ما زیاد کاربرد ندارد و بیشتر برای زینت روی طاقچه و یا وقتی می‌خواهیم به خانه جدید برویم، در حد تبرک استفاده می‌کنیم در صورتی‌که در خانه فاطمه زهرا(س)، قرآن، محوری‌ترین موجود هستی در خانه ایشان است.

وی با اشاره به اینکه ایشان خود را با قرآن می‌سنجند، گفت: صدا، طنین، نور، عمل و قرآن کارکرد با قرآن در تمام رگ و پیوندهای زندگی فاطمه زهرا(س)، جاری است حتی فرزندان ایشان با صوت قرآن خود و علی(ع)، از خواب بیدار می‌شدند چون این شیوه تربیتی وی بود.

این استاد دانشگاه در ادامه با بیان اینکه حضرت زهرا(س)، ساده زیستی و زهد را در بدنه خانواده عملا به فرزندان خود می‌آموخت حتی زمانی که لباس و قرص نان را به فقیر و اسیر هدیه می‌دهد به فرزندان خود عملا می‌آموزد که ساده‌زیست و بوده در حالی که خود گرسنه است، گفت: ایشان با این اعمال خود می‌آموزد که من دلبسته نیستم وارسته هستم لذا می‌توان به راحتی فهمید که حضرت زهرا(س)، به معنای واقعی یک زن وارسته بود نه وابسته به همین جهت از خیلی چیزها به راحتی می‌گذشت.

وی با اشاره به اینکه مبنای دیگری که در زندگی ایشان جاری بود اصل ایثار، گذشت و انفاق است، عنوان کرد: هرچند ایثارگری و بخشش حضرت زهرا(س)، به خصوص در خصوص گذشت از خطاهای فرزندان بسیار زیاد بود اما متاسفانه ما در زندگی‌ها از خطاهای فرزندانمان به راحتی نمی‌گذریم.

حجت‌الاسلام نیک‌بین گفت: ایشان همانگونه که با دیگران برخورد می‌کرد با فرزندان خود برخورد می‌کرد در واقع آنقدر کودکان را محترم و بزرگ می دانست تا آن‌ها برای خود شخصیت قائل شده و بزرگ شوند لذا می‌توان گفت که گذشت، ایثار و مربی‌گری در خانه حضرت زهرا(س)، موج می‌زند. 

وی با بیان اینکه حضرت زهرا(س)، همه اعضاء خانواده را به گونه‌ای تربیت می‌کند که حاضرند فدای یکدیگر شوند که عشق بین حضرت زینب(س) و حسین بن علی(ع) مثال زدنی است، بیان کرد: رازداری زهرای مرضیه(س)، از همسرش از دیگر اصول ایشان بود به طوری که حضرت علی(ع)، بعد از شهادت فاطمه زهرا(س)، رازهای خود را به چاه می‌گوید این باید درسی باشد برای ما که رازهای زندگی را به هر کسی نگوئیم در صورتی که متاسفانه در جامعه ما کمتر دیده می‌شود. 

مدیر حوزه علمیه حاج شیخ کاشمر در ادامه با اعلام اینکه هرچه به زندگی و خانواده فاطمه زهرا(س)، نزدیکتر می‌شویم زیبایی‌های یشتری در این زندگی موج می‌زند، زیبایی‌هایی چون خدا محوری، اطاعت‌محوری، قرآن‌محوری، ساده‌زیستی و اصول والای انسانیت، ابراز کرد: حضرت زهرا(س)، خانه‌اش را به محلی برای تحصیل علوم دینی برای خودش، کودکان و همسایگان تبدیل کرده بود تا از این طریق بتواند سطح فکر مردم را بالا ببرد.

وی با بیان اینکه هر چقدر سطح فکر مردم رشد کند موجب می‌شود، فرد همرنگ جامعه رشد نکنند بلکه درست رشد کند، ابراز کرد: بدون شک انسانی که با فکر و اندیشه رشد کند هیچ‌گاه همرنگ جامعه نمی‌شود بلکه سعی می‌کند جامعه را با خود همراه کند که زهرای مرضیه سعی می‌کرد در اجتماع و اطراف خود همه را با فکر و اندیشه رشد دهد.

حجت‌الاسلام نیک‌بین با اشاره به اینکه حضرت زهرا(س)، در زندگی تحمل زیاد و توقع کمی داشت به همین جهت ماندگار شد، اظهار کرد: متأسفانه اگر امروز آمار طلاق در جامعه افزایش یافته چون نتوانستیم الگوی زندگی سالم را در زندگی جاری کنیم، گفت: یکی از بهترین و زیباترین کارهای حضرت زهرا(س)، همسایه‌داری بود.

وی با اعلام اینکه تقدم دیگران بر خود، ایثار، انفاق، احترام گذاشتن، گذشت و ... نشان دهنده روح بلند حضرت زهرا(س) است، ابراز کرد: اگرچه زندگی حضرت زهرا(س)، کمتر از سه دهه بود اما ارتباط بسیار خوبی بین خانه و مسجد برقرار کرد تا فرزندان بتوانند خودشان را در مسجد تربیت کنند به همین جهت مسجد را پایگاه خود قرار داده بودند.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با بیان اینکه حضرت زهرا(س)، به ندرت و کم در اجتماع حضور پیدا می‌کرد، بیان کرد: هرچند عمر حضرت بسیار کم بود اما سخنرانی‌هایی که در مجامع عمومی داشتند به کمتر از انگشتان دست است و آن هم در زمانی انجام می‌شد که نیاز به حفظ دین و اسلام بود.

وی با اشاره به اینکه تمای حضورهای ایشان در مجامع عمومی در دفاع از اصل اسلام خلاصه می‌شود نه بیشتر از آن، گفت: یکی از اشکالات زمان ما این است که جامعه به سمتی می‌رود که ارزش‌ها و هنجارها جای خود را با ناهنجارها عوض کرده‌اند به طوری که چیزی که در آن زمان قانون و معروف بود به ضد معروف تبدیل شده‌اند.

نیک‌بین در ادامه با اشاره به اینکه مظلومیت حضرت زهرا(س)، از دو جهت است یکی عدم شناخت جامع و کامل از ایشان به طوری که موجب شده هر کس صفاتی که دوست دارد را به ایشان انتصاب دهد، افزود: اگر بخواهیم با این پیش زمینه ذهنی حضرت را بشناسیم بزرگ‌ترین جفا را در حق زهرای مرضیه(س) انجام داده‌ایم.

وی ادامه داد: اولین ظلمی که به ایشان می‌شود پیش داوری‌ها در خصوص شخصیت این حضرت است، متأسفانه صفاتی که خودمان دوست داریم را همیشه به ایشان نسبت می‌دهیم نه صفاتی که واقعا از آن برخوردار بودند.

مدیر حوزه علمیه جاج شیخ کاشمر در ادامه با اشاره به اینکه بسیاری از ما به خصوص روحانیون و متدینین آنگونه حضرت زهرا(س)، را معرفی کرده‌ایم که انگار قابل دسترس نیستند و نمی توانیم مثل ایشان زندگی کنیم، اظهار کرد: هیچ‌گاه جنبه زمینی حضرت زهرا(س)، را معرفی نکرده‌ایم فقط جنبه الهی و آسمانی بودن ایشان را برای مردم معرفی کردیم متأسفانه هیچ‌گاه نحوه برخورد ایشان با همسر و فرزندان و روابط عاطفی با همسر را بازگو نکردیم به همین جهت نتوانستیم ایشان را الگو قرار دهیم.