آیتالله دستغیب:
تقرب، رفع حجابهای میان عبد و معبود است
گروه معارف: نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینكه تقرب به آن معنا است که حجابهایی را که بر اثر گناه و اعمال سوء بین ما و خداوند افتاده است را برطرف کنیم، گفت: برطرف کردن حجابها و تقرب به خدا با راهکارهای دقیقی است که از آیات قرآن کریم و روایات مشخص میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از فارس، آیتالله سیدعلی اصغر دستغیب، نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری امروز، 24 آذرماه در ششمین همایش استانی «طلیعه حضور» ویژه طلاب جدیدالورود حوزههای علمیه خواهران این استان كه در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) برگزار شد، با یادآوری جمله امام خمینی(ره) كه فرمود عالم محضر خداست و در محضر خدا معصیت نكنیم، گفت: این کلام را باید همه اقشار خصوصاً طلاب علوم دینی به تمام معنا در زندگیشان اجرا کنند.
وی افزود: این تعبیر امام راحل برخاسته از آیات و روایات است و ادراک این معنا عمل به لوازم آن است، خداوند متعال در قرآن میفرمایند او با شما است در هر جا که باشید و این همراهی تا آنجا است که میفرمایند من به شما از رگ گردن نزدیکتر هستم.
نائب رئیس شورای حوزه علمیه استان فارس گفت: فهم این معنا مهم است و بدان معنا است که ما از این نزدیکی خداوند به خودمان بهره بگیریم، ممکن است به همان اندازه که خداوند به ما نزدیک است ما از خداوند دور باشیم یعنی انسان بین خودش و خداوند در نفس خودش حجابهایی پدید آورده باشد که سبب دوری از خداوند شود.
آیتالله دستغیب با بیان اینكه تقرب به آن معنا است که حجابهایی را که بر اثر گناه و اعمال سوء بین ما و خداوند افتاده است را برطرف کنیم، گفت: برطرف کردن حجابها و تقرب به خدا با راهکارهای دقیقی است که از آیات قرآن کریم و روایات مشخص میشود و آن عبارت است از خواسته ما از خداوند که فرمود هرگاه بندگان من از من پرسیدند بگو که من نزدیکم و اجابت میکنم خواسته آنان را وقتیکه بخواهند»
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، طلب را یکی از عمدهترین مباحث محوری در معرفت و عرفان حقیقی و ناب دانست، نه عرفانهای انحرافی، طلب یعنی انسان از خداوندی که به او نزدیک است بخواهد و با خداوند نجوا کند و ادامه داد:البته قبول این درخواست و استجابت دعا در گرو عبد بودن است و عبودیت و بندگی خدا شأن بالایی است که باید تحصیل کرد و دارای حداقلهایی است که انجام واجبات و ترک محرمات بخشی از آن است و عزت ما مرهون همین عبودیت ما است.
وی اظهار كرد: اگر از بندگی خدا کسی سرباز زد جز ذلت و خواری چیزی نصیب او نمیشود، همانگونه که حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودهانداین عزت برای من کافی است که بنده تو باشم چون تمام عزت مال خدا است و بالذات هیچکس دارای عزت نیست.
آیتالله دستغیب تأکید کرد: کسانی که فکر میکنند بندگی خدا قید و بند است و میخواهند از آن رها شوند محال است به عزت برسند زیرا عزت در گرو بنده خدا بودن است و پیروی کردن از شیطان ذلت به همراه خواهد داشت و دل انسان با اطاعت خداوند و بندگی و عبودیت او آباد میشود و این امور نهتنها سبب بازماندن انسان از امور روزمره نمیشود بلکه در روح انسان نشاط و طراوت را میدمد و اسباب درماندگی انسان را برطرف میکند.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینكه حضور در محضر حجت خدا از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه کنیم، گفت: هیچ زمانی زمین از حجت خدا خالی نیست و این حجت یا حجت ظاهر و آشکار است یا حجت غائب که در عصر ما که عصر غیبت حجت الهی است، امام زمان(عج) است.
وی با تصریح اینکه حجت خدا واسطه فیض خداوند است، ادامه داد: خداوند اراده کرده که یکی از ابناء بشر را به عنوان حجت بشر قرار دهد و این حجت به عنوان چهرهای همانند دیگران بهصورت حجت ظاهر شاهد، الگو و اسوهای برای همگان است و انسانها میتوانند با توجه به این حجت و توسل به او به خداوند متعال آسانتر راه یابند و تأسی بجویند.
آیتالله دستغیب با بیان اینکه حضور در عرصه تعلیم و تعلم از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه کرد، گفت: طلب علم بسیار مرتبه و جایگاه بلندی دارد، کسی که در این عرصه گام مینهد و با شروط آن عالم میشود دارای فضیلت، مقام و مرتبه است.
وی ادامه داد: اگر طالب علم به مقام علم برسد و دارای ایمان باشد به جایگاه و مرتبه بلندی میرسد به طوری که وقتی برای تحصیل علم به سوی محل کسب علم گام برمیدارد ملائکه بالهای خود را زیر پای او میگسترانند و همه موجودات عالم ذکر و تسبیح او میکنند.
تولیت معظم آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) در پایان خطاب به طلاب حوزههای علمیه خواهران گفت: حضور طلاب حوزه علمیه خواهران در عرصههای مختلف سیاسی، فرهنگی، علمی و اجتماعی یک ضرورت غیر قابل انکار است و باید با عزم جزم و توکل به خدا به مقابله با مفاسد و منکرات پرداخت و وارد عرصه خدمت در مسائل اجتماعی، فرهنگی و تشویق جوانان و بانوان به سمت پاک زیستن و داشتن زندگی فاطمی و علوی شد.
وی افزود: این تعبیر امام راحل برخاسته از آیات و روایات است و ادراک این معنا عمل به لوازم آن است، خداوند متعال در قرآن میفرمایند او با شما است در هر جا که باشید و این همراهی تا آنجا است که میفرمایند من به شما از رگ گردن نزدیکتر هستم.
نائب رئیس شورای حوزه علمیه استان فارس گفت: فهم این معنا مهم است و بدان معنا است که ما از این نزدیکی خداوند به خودمان بهره بگیریم، ممکن است به همان اندازه که خداوند به ما نزدیک است ما از خداوند دور باشیم یعنی انسان بین خودش و خداوند در نفس خودش حجابهایی پدید آورده باشد که سبب دوری از خداوند شود.
آیتالله دستغیب با بیان اینكه تقرب به آن معنا است که حجابهایی را که بر اثر گناه و اعمال سوء بین ما و خداوند افتاده است را برطرف کنیم، گفت: برطرف کردن حجابها و تقرب به خدا با راهکارهای دقیقی است که از آیات قرآن کریم و روایات مشخص میشود و آن عبارت است از خواسته ما از خداوند که فرمود هرگاه بندگان من از من پرسیدند بگو که من نزدیکم و اجابت میکنم خواسته آنان را وقتیکه بخواهند»
تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع)، طلب را یکی از عمدهترین مباحث محوری در معرفت و عرفان حقیقی و ناب دانست، نه عرفانهای انحرافی، طلب یعنی انسان از خداوندی که به او نزدیک است بخواهد و با خداوند نجوا کند و ادامه داد:البته قبول این درخواست و استجابت دعا در گرو عبد بودن است و عبودیت و بندگی خدا شأن بالایی است که باید تحصیل کرد و دارای حداقلهایی است که انجام واجبات و ترک محرمات بخشی از آن است و عزت ما مرهون همین عبودیت ما است.
وی اظهار كرد: اگر از بندگی خدا کسی سرباز زد جز ذلت و خواری چیزی نصیب او نمیشود، همانگونه که حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمودهانداین عزت برای من کافی است که بنده تو باشم چون تمام عزت مال خدا است و بالذات هیچکس دارای عزت نیست.
آیتالله دستغیب تأکید کرد: کسانی که فکر میکنند بندگی خدا قید و بند است و میخواهند از آن رها شوند محال است به عزت برسند زیرا عزت در گرو بنده خدا بودن است و پیروی کردن از شیطان ذلت به همراه خواهد داشت و دل انسان با اطاعت خداوند و بندگی و عبودیت او آباد میشود و این امور نهتنها سبب بازماندن انسان از امور روزمره نمیشود بلکه در روح انسان نشاط و طراوت را میدمد و اسباب درماندگی انسان را برطرف میکند.
نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینكه حضور در محضر حجت خدا از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه کنیم، گفت: هیچ زمانی زمین از حجت خدا خالی نیست و این حجت یا حجت ظاهر و آشکار است یا حجت غائب که در عصر ما که عصر غیبت حجت الهی است، امام زمان(عج) است.
وی با تصریح اینکه حجت خدا واسطه فیض خداوند است، ادامه داد: خداوند اراده کرده که یکی از ابناء بشر را به عنوان حجت بشر قرار دهد و این حجت به عنوان چهرهای همانند دیگران بهصورت حجت ظاهر شاهد، الگو و اسوهای برای همگان است و انسانها میتوانند با توجه به این حجت و توسل به او به خداوند متعال آسانتر راه یابند و تأسی بجویند.
آیتالله دستغیب با بیان اینکه حضور در عرصه تعلیم و تعلم از دیگر نکاتی است که باید به آن توجه کرد، گفت: طلب علم بسیار مرتبه و جایگاه بلندی دارد، کسی که در این عرصه گام مینهد و با شروط آن عالم میشود دارای فضیلت، مقام و مرتبه است.
وی ادامه داد: اگر طالب علم به مقام علم برسد و دارای ایمان باشد به جایگاه و مرتبه بلندی میرسد به طوری که وقتی برای تحصیل علم به سوی محل کسب علم گام برمیدارد ملائکه بالهای خود را زیر پای او میگسترانند و همه موجودات عالم ذکر و تسبیح او میکنند.
تولیت معظم آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) در پایان خطاب به طلاب حوزههای علمیه خواهران گفت: حضور طلاب حوزه علمیه خواهران در عرصههای مختلف سیاسی، فرهنگی، علمی و اجتماعی یک ضرورت غیر قابل انکار است و باید با عزم جزم و توکل به خدا به مقابله با مفاسد و منکرات پرداخت و وارد عرصه خدمت در مسائل اجتماعی، فرهنگی و تشویق جوانان و بانوان به سمت پاک زیستن و داشتن زندگی فاطمی و علوی شد.
