امام(ره) انگاره ناسازگاری دین و سیاست را باطل کرد/ کتاب معجزه پیامبر(ص) است

وی با اشاره به قدرتی که خداوند به ما عنایت کرده است،‌ اظهار کرد: نظرات گذشتگان و ائمه(ع) از چه طریق به ما رسیده است؟ در آن زمان که نوار، فیلم و ضبط موجود نبود و تنها راه انتقال آن به دیگران از به جز طریق سینه به سینه که راهی ناقص و غیردقیق بود، کتابت بود.
رئیس‌جمهور ادامه داد: شما می‌بینید که معجزه آسمانی اسلام، گاه قرآن نامیده می‌شود و گاه کتاب؛ گاهی بر بعد نوشتاری آن تکیه و گاهی بر بعد تلاوت، بیان و تشریح آن تأکید می‌شود.

دکتر روحانی با اشاره به اینکه هر چه در ذهن و مغز انسان پرورش پیدا می‌کند با حرکت قلم بر روی کاغذ می‌آید، گفت: همه معجزه پیامبر اسلام(ص) کتاب و قرآن است؛ نوشتن،‌ گفتن، خواندن و تلاوت کردن است. همین معجزه بود که بر همه قدرت‌های آن زمان و کفر و استبداد و بت پیروز شد.

وی در ادامه کتاب را آئینه اندیشه و فکر صاحبان قلم و خرد عنوان کرد و گفت: کتاب همان فکر و اندیشه است، فکری که خداوند بزرگ و هنرمند به واسطه آن قدرتی را در ذهن و فکر ما قرار داده که می‌توانیم با اشاره و حرکت قلم به دیگران انتقال می‌دهد تا ماندگار شود.

روحانی تصریح کرد: بدون تردید، حرف نو، راه نو و نظریه نو جاذبه بیشتری دارد و از اثر ماندگارتری برخوردار است، چه‌بسا کتاب‌های زیادی نوشته شده و سخنان زیادی بیان شده است، اما ماندگار نشده و در مقابل برخی از نوشته‌ها و کتاب‌ها مانند آثار بوعلی سینا، فارابی، شیخ طوسی و ... در کتابخانه‌های مردم در کنار قرآن مجید و نهج‌البلاغه وجود دارد که حذف‌شدنی نیستند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه امام خمینی(ره) چگونه توانست انقلاب اسلامی را رهبری و به پیروزی برساند، گفت: در 19 بهمن سال 1357 امام توانست حتی نیروهای مسلح رژیم گذشته را به دامان ملت و انقلاب بکشاند و آنها را جذب کند و در چنین روزی افسران نیروی هوایی شاه که در میان نیروهای سه‌گانه، نزدیک‌ترین نیروها به رژیم گذشته بودند، اما در شرایطی که هنوز پیروزی انقلاب نامعلوم بود، با دل و جان در برابر امام خمینی(ره) احترام نظامی گذاشتند و به جریان انقلاب پیوستند و امام خمینی(ره) با وجود اینکه رسانه و رادیو و تلویزیونی در اختیار نداشت، اما با نوارهای ضبط شده و بلندگوهای مساجد توانست سخنان خود را به گوش همه جهان برساند؛ از این‌رو این قلم و اندیشه امام بود که یک جامعه را به حرکت درآورد.

وی در ادامه گفت: امام(ره) با دو نظریه، اندیشه و سخن جدید انقلاب را به پیروزی رسانید و البته عده‌ای در همان ابتدا با آن مخالف بودند. نظریه اول امام(ره) پیوند دین و سیاست و جداناپذیری آن دو بود و عده‌ای با این نظریه مخالفت می‌کردند و تصورشان این بود که دین عمدتاً برای معنویت و ارتباط انسان با خدا است و فکر نمی‌کردند که آخرت محصول دنیا است. 

رئیس شورای امنیت ملی با بیان اینکه معنای اسلام این نیست که افکار، اندیشه و ادیان دیگر در جامعه حذف شود، افزود: اگر چنین بود، پیامبر(ص) به اهل کتاب و دین احترام نمی‌گذاشت، هر چند دین اسلام کمال‌یافته همه ادیان گذشته است، اما سایر ادیان هم از جایگاه و احترام برخوردار هستند و چنین نیست که با آمدن حضرت ابراهیم(ع) دین و سخن حضرت نوح(ع) به طور کامل از بین رفته باشد و امروز اسلام دین کامل و هدایت‌گر در جامعه است.

وی در ادامه گفت: باید قیام کنیم، بایستیم و سخن بگوییم و راه و رسم درست را در جامعه استمرار بخشیم و این نظریه امام خمینی(ره) بود و شما اهل تحقیق باید آن را بررسی کنید؛ چرا که اگر این گونه نبود، حکومت اسلامی هم نداشتیم. نظریه دوم امام این بود که یک ملت با یک صدا و دست به دست هم، در کنار هم، در برابر هر قدرتی می‌توانند پیروز شوند و این نظریه سیاسی و اجتماعی امام بود که خیلی‌ها نمی‌پذیرفتند و می‌گفتند مشت در برابر گلوله و تانک نمی‌تواند پیروز شود.