به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، زیبا فروزش، مدرس حوزه و دانشگاه، امروز 17 اسفند، با موضوع « مبانی معرفتشناختی مطالعات میان رشتهای قرآن کریم و روانشناسی» در نوبت بعد از ظهر دومین روز همایش بینالمللی مطالعات میان رشتهای قرآن کریم، سخنرانی کرد.
فروزش در آغاز سخنانش گفت: از آنجایی که هر علمی مولفههایی خاص دارد، تمایز میان علوم روانشناسی قرآن بنیان با دیگر علوم خواهد داشت. سعی شده است به مبانی معرفتشناسانه روانشناسی قرآنبنیان توجه شود.
وی افزود: از آنجا که قرآن برای هدایت انسانهاست نیازهای انسان در نظر گرفته شده و دستوراتی را برای انسان داده است و ضرورت مطالعات روانشناسی قرآنبنیان در جامعه ما احساس میشود. به عنوان ابزار از روانشناسی متعارف میتوان استفاده کرد، اما از آنجا که خدا نیازهای انسان را میداند، برنامههایی را برای انسان تنظیم کرده است که باید مورد توجه واقع شود.
فروزش ادامه داد: اشتراکاتی میان قرآن و روانشناسی وجود دارد. یکی از مسائل مهمی که در روانشناسی مطرح است انسانشناسی است. قرآن نیز در انسانشناسی و باورهای انسانی تاکید داشته و همینطور ما در روانشناسی بحث خویشتن انسانی را داریم.
وی تصرح کرد: ما دو روش در مطالعات میانرشتهای قرآنی داریم یک روش ابزاری است که یک رشته اصل گرفته شده و بقیه رشتهها ابزار در نظر گرفته میشوند. روش دوم نظری است که با تلفیق علوم یک مفهوم یکپارچه به دست میآید. مباحت روانشناسی قرآنبنیان از این دست است.
فروزش گفت: ما به دو یافته رسیدهایم یکی اینکه مبانی معرفت حس، عقل، قلب و وحی است، دومین یافته این است که جامعیت، اتقان، توجه به مبدا و معاد، توجه به ساختار جامع، تناسب میان تکوین و تشریع و هماهنگی میان روانشناسی و اخلاق اسلامی از خصوصیات روانشناسی قرآنبنیان است.
وی در پایان گفت: وحی یکی از مهمترین ابزارهای شناخت در معرفت شناختی است، زیرا ابزارهای قبلی نوعا می توانند خطا کنند اما وحی خطا نمیکند و علاوه بر محسوسات به بحث وحی اهمیت داده شده است. در خصوص جامعیت روانشناسی قرآن بنیان باید گفت: اسلام در همه علوم جامعیت دارد و در خصوص روانشناسی قرآنبنیان هم به جسم و هم به روح میپردازد.