به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، محمدعلی رضاییکرمانی، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، امروز ۱۸ اسفند، با موضوع « لایههای انس با قرآن و فرهنگسازی قرآنی»، در نوبت بعد از ظهر سومین روز همایش بینالمللی مطالعات میان رشتهای قرآن کریم، در سالن همایشهای برج میلاد سخنرانی کرد.
رضاییکرمانی در آغاز سخنانش گفت: خلطی شده است بین مهندسی فرهنگی و مهندسی فرهنگ، اولی به معنای مدیریت فرهنگ و دومی به معنای تبیین اجزاء فرهنگ است. انس با قرآن اصطلاحی شرعی است و بر گرفته از روایاتی است که بیان میکند هر کس انس با قرآن گرفته باشد به وحشت دوری از دوستان نمیافتد.
وی افزود: مرجعیت قرآنی بدون توجه به قرآن غیر ممکن است. برخی از لایههای انس با قرآن مربوط به قرائت است. قرائت دروازه ورود به قرآن است. تلفظ در قرائت دارای اهمیت است. اولین لایه انس با قرآن قرائت و روخوانی با قرآن است.
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ادامه داد: در نظام قرآنی لایههای انس با قرآن باید لحاظ شود. برخی از اصرارها در تلاوت و قرائت افراطی است اما این از ضرورت قرائت نمیکاهد. دومین لایه روانخوانی است. سلایق مختلف است و نمیتوان همه را سراغ مفاهیم سنگین قرآنی فرستاد و شور قرآنی هم لازم است. ما در روانخوانی قرآن مشکل داریم. تجوید قرآن که از قرون گذشته مطرح بوده است و حداقل تجوید انس میآورد.
رضاییکرمانی تصریح کرد: لایه بعدی انس با قرآن قرائت با ترتیل است. راه دیگر انس با قرآن قرائت به تحقیق است. مورد بعدی استماع قرآن است. سمع با استماع متفاوت است که در روایات موضوعیت هم دارد. یکی دیگر از لایههای انس قرآن حفظ قرآن است که میتواند کل یا بخش قرآن را شامل شود. اگر آیات منتخب موثر در شخصیت انسانی حفظ شود، نتیجه بهتری خواهد داشت. لایه حداقلی انس با قرآن رویت با قرآن است. برای نونهالان و کهنسالان این لایه مفید است. رویت و نگاه کردن ذکر الله هم آرامش میآورد.
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه لایه بعدی انس با قرآن تفسیر قرآن است، گفت: سوال این است که چه مقدار از تفاسیر با روشهای صحیحی نوشته شده است. تاویل قرآن مفهومی تنیده شده در تفسیر قرآن است و یکی از مواردی است که به عنوان لایههای انس با قرآن مطرح شده است. تدبر در قرآن هم که در خود کتابالله تصریح شده است، یکی دیگر از لایههای تدبر در قرآن است.
وی افزود: یکی دیگر از راههای انس با قرآن، مطالعه قرآن است. همه این لایهها مقدمه عمل به قرآن است. ما از این لایههای ابتدایی، متوسط و انتهایی که تماما انسانها را میتواند پوشش دهد، باید به عمل به قرآن برسیم. دانشجویان علوم قرآن باید به لایههای انس با قرآن بپردازند و در این خصوص پایاننامههایی را تالیف کنند.