آرمانشهر سعدی، عدالت و دادگستری است/ تأثیرپذیری شیخ اجل از كلام مولا
گروه فرهنگی: استاندار فارس اعتقاد دارد كه جهان سعدی جهان مروت وهمدردی است و آرمان شهرش عدالت است و دادگستری.
وی افزود: سعدی متأثر از این كلام ژرف شیر خدا و صفدر میدان بحر جود و پیشوای آزادگان و عدالتخواهان علی(ع) كه نادیده گرفتن عدالت را متزلزلكننده اجتماع و اجرای آن را استحكام پایداری جامعه میداند به زیبایی به حكام هشدار میدهد كه فرصت چند روزه را غنیمت شمار و عدل پیشه كن.
افشانی اظهار كرد: سعدی به تبعیت از فرمان امیرمؤمنان(ع) به مالك اشتر كه حاكمان و فرماندهان پناهگاه استوار رعیت باشند و رضایت مردم را فراهم كنند، میگوید ملوك از بحر پاس رعیتاند، نه رعیت از بهر طاعت ملوك و باز برگرفته از همین فرمان جاودانه بشری كه به مالك میفرمایند: كارگزاران دولتی را از مردمان با تجربه و با حیا و از خاندانی پاكیزه و تقوا برگزین و رضایت نما تا رضایت رعیت فراهم شود، سروده است: خداترس را بر رعیت گمار، كه معمار ملك است پرهیزگار، ریاست به دست كسانی خطاست كه از دستشان دستها بر خداست.
سعدی معتقد است كه برقراری عدالت تنها با رضایت مردمان حاصل میشود
استاندار فارس با بیان اینكه سعدی معتقد است مردم پایگاه و اساس حكومتند و تنها با برقراری عدالت رضایت آنان حاصل است و ظلم و ستم به مردم و رنجش آنان ویرانی ملك است و بدنامی ملك، گفت: با چنین رویكردی است كه پیروی در رضایت خاطر مردمان و خوشدلی آنان.
وی با تصریح اینكه در جهان مطلوب سعدی، ستم و بیداد مذموم و كیفر ظالم بر حاكم واجب است، گفت: سعدی بیش از همه در آثار معروف خود بوستان و گلستان و قصایدش، منادی عدالت است، از این رو باب اول بوستان را به عدل و تدبیر و رای اختصاص داده است و باب اول گلستان نیز در سیرت پادشاهان و تأكید بر عدالت حاكمان است.
سعدی معتقد به جها شمولی عدالت خداوند است
افشانی با یادآوری این نكته كه دامنه عدالتخواهی سعدی بسیار گسترده است، گفت: سعدی معتقد به جها شمولی عدالت خداوند است حتی اگر بندگان مرتكب خطای منكر نیز شده باشند. او همچنین مردمان را به مدارا با همنوعان و حاكمان را به مصلحتاندیشی برای اداره كشور توصیه میكند و معتقد است كه عدم رعایت حقوق مردم حاصلی جز تهی گشتن خزانه و غلبه گشتن دشمنان ندارد.
سعدی خیر و نیكی را در شادی و آزادی خلق میداند
استاندار فارس ادامه داد: اگرچه ركن اصلی آرمان شهر سعدی عدالت و دادگستری است، اما خیر و نیكی و مصونیت از آسیب زمانه را در شادی و آزادی خلق میداند و حامیان آزادی را بزرگان درگاه خدا میبیند.
وی با بیان اینكه جهان معنایی سعدی، جهانی پندآموز، تجربهنگر، انسانیت و عدالت، نیكاندیشی و ماندگاری است، ابراز امیدواری كرد كه زیستی متناسب با اندیشه بزرگان دین و ادب این سرزمین كهن داشته باشیم.
