آیتاللهالعظمی سبحانی:
زمین هیچگاه بدون پیامبر و وصی نبوده است
گروه فعالیتهای قرآنی: مرجع تقلید شیعیان با اشاره به سیر دائمی حضور پیامبران و اوصیا در روی زمین بیان کرد: قرآن کریم تمام پیامبران را نام نبرده است و قطعا همیشه روی زمین حجتهایی وجود داشتهاند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)ازقم، آیتاللهالعظمی سبحانی بعد از ظهر امروز 11 خرداد ماه در درس تفسیر سوره ملک در مدرسه حجتیه قم گفت: خداوند در سوره ملک بیان میکند که خائن جهنم نیز به دوزخیان بیان میدارد که مگر بر شما رسول و حجتی نبود که این چنین جهنمی شدید، مشخص است که هیچ کسی بدون حجت و رسل و پیامبر توبیخ نمیشود.
وی افزود: خداوند بیان میکند که اگر بدون ارسال رسول، افراد را معذب کنم، آنها حق اعتراض دارند زیرا کسی بدون رسول مواخذه نمیشود؛ از این آیات مشخص میشود که انبیا و اولیا و منذران بر گردن ما دارای حق هستند و این بزرگان هستند که ما را به امور خود متوجه میکنند.
این مرجع تقلید اظهارکرد: آیات الهی حاکی از این است که علم و دانش منحصر به موجودات زنده نیست و موجودات غاندیر زنده نیز دارای علم ودانش است و البته این مساله نیز مفروض است که مراتب این علم متفاوت خواهد بود؛ این نکته را نیز باید پیشتر بیان کرد که این مباحث تحمیل نظر ما به خداوند نیست بلکه بیان فهم شخصی مفسر است.
وی گفت: خداوند در قرآن بیان کرده اند که دل منافقان از سنگ نیز سنگ تر است زیرا برخی از سنگها وجود دارد که از آنها چشمه جاری میشود ولی منافقان از این سنگها نیز سختتر هستند؛ در ادامه در قرآن کریم بیان شده است که برخی از سنگ ها از خشیت خدا از بالا به پایین میآیند؛ از این آیه مشخص است که سنگها نیز در حد خود، دارای آگاهی است.
این مرجع تقلید یادآورشد: در سوره مبارکه اسرا بیان شده است که آنچه در زمین و آسمان است تسبیح گوی خداوند است ولی انسانها شاهد چنین تبسبیح گویی نیستند؛ برخی گمان میکنند که این تسبیح به این معنی است که انسان با نگریستن به این مواد به عظمت حق پی میبرد در حالی که این مساله با قرآن متعارض است زیرا خداوند بیان میدارد که همه موجودات تسبیح گوی خدا هستند.
آیتالله سبحانی اظهارکرد: یکی از سوالاتی که در خصوص توبیخ دوزخیان مطرح است آن است که در سوره یس بیان شده است که برای قریش نذیری نیامده بود؛ پاسخ این است که درست است که در زمان قریش انبیا حضور نداشتند ولی اوصیایی بودند که مردم را به راه راست هدایت کند؛ قرآن کریم تمام پیامبران را نام نبرده است و قطعا همیشه روی زمین حجتهایی وجود داشتهاند.
وی گفت: در شرق آسیا انبیا و اولیا و حجج خداوند وجود داشتهاند؛ فرض کنیم که انسانها انبیا و اولیایی نداشتند ولی انسانها دارای یک حجت باطنی هستند؛ این بشرها دارای فطرت بودهاند و باید طبق فطرت عمل میکردند؛ زیبایی راستگویی و عدل و زشتی دروغ و ستم بر همه مشخص است زیرا امری فطری است.
این مرجع تقلید یادآورشد: امام علی(ع) فرمودند که انبیا مسایل جدیدی مطرح نکردند بلکه آمدند تا آنچه در فطرت ما وجود دارد را بازگو کنند؛ انبیای الهی خاکی که بر روی فطرت انسانها نشسته است را کنار میزنند و خوبی ونیکی را به مردم متذکر میشوند.
این مفسر قرآن کریم گفت: در جهنم، دوزخیان با خود میگویند که اگر دارای گوش و عقل بودیم به دوزخ نمیرفتیم؛ این مساله نیز روشن است زیرا این افراد گوش داشتند ولی گوش نمیکردند؛ عقل داشتند ولی از آن بهره نمیگرفتند.
وی گفت: انسان با انبیا از دو جهت مواجهه می کند زیرا سخنان آنها را گوش میدهد و دوم به سخنان آنها می اندیشد؛ پس این افراد خود را از شنیدن سخن حق انبیا محروم کردند و نخواستند که به سخن حق پیامبران گوش داده و روی آنها تفکر کنند.
