شيطانپرستی؛ دامی برای استحاله فرهنگ و عقاید جوانان
گروه اجتماعی: ظهور و گسترش نحلههاي فکري و عرفانهاي کاذب در سالهاي اخير از جمله موضوعاتي است که ذهن بسياري از افراد را به خود مشغول ساخته و درباره آن بسيار صحبت شده است، از جمله اين نحلههاي فکري، شيطانپرستي است که توسط قدرتهاي بزرگ فراماسونري پايهگذاري شده و با هدف استحاله عقايد و فرهنگ به کشورهاي ديگر منتقل ميشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، عجيب نيست که ايران از جمله مهمترين کشورهاي هدف براي مروجان انديشه شيطان پرستي باشد، اما مساله قابل تامل اين است که اين انديشه در بين جوانان ايران، کشوري با تاريخي موحد و دين دار در حال گسترش است، در حالي که اقدام خاصي براي مقابله با آن صورت نميگيرد.
هواداران شيطانپرستي، شيطان را يک طرح و الگوي اصلي و قبل از عالم هستي ميپندارند. در شيطان پرستي شيطان به عنوان نماد قدرت و حاکميت بر روي زمين و به عنوان برترين قدرت دو جهان مورد توجه و پرستش قرار دارد. در اين آيين، غير از استفاده از شيطان بهعنوان قدرت تاريکي و قدرت مطلق از نيروها و اجنه و روحهاي پليد و شيطاني نيز براي رسيدن به اهداف خود استفاده ميشود و در نهايت معناي شيطان پرستي، پرستش قدرت پليدي است.
شيطان پرستان داراي نمادهاي خاصي هستند که معرف آنها ميباشد، نمادهايي که بر روي لباسها، گردن بند، دست بندها، بازيهاي کامپيوتري، انيميشنها و فيلمهاي سينمايي قابل مشاهده است. از جمله اين نمادها صليب شکسته يا چرخ خورشيد، 666، پنج ضلعي وارونه، صليب وارونه، سر بز و چشمي که به همه جا مي نگرد (علامتي که بر روي پول رايج ايالات متحده وجود دارد و اساس نظم نوين جهاني است) ميباشد.(ر ک به کتاب فراماسونري، دجال اخرالزمان، سايت کتابناک)
علاوه بر اين نمادها گروههاي همسو با شيطان پرستي نشانههاي ويژهاي دارند که آنها را در اجتماع از ساير افراد جدا ميکند، از جمله اين نشانهها انگشترهاي خاص تيغدار، دست بندهاي عجيب، گردن بندهاي اسکلتي با موهاي بلند يا سر طاس، لباسهايي از جنس جير و چرم و اکثرا به رنگ مشکي و قرمز ، مدل موهاي عجيب و غريب ، رنگ آرايش اغلب مشکي، بنفش و قرمز تند، چکمههاي چرمي ساق بلند که اغلب با فلز تزئين شده ميباشد. بسياري از جوانان کشور ما از روي نا آگاهي از اين نمادها و پوششها استفاده مينمايند، شايد در نگاه اول اين فکر به ذهن افراد خطور کند که استفاده ناآگاهانه از اين نمادها نميتواند زنگ هشداري براي وجود خطر رواج اين تفکر در بين مردم باشد، اما نبايد از اين نکته غافل شويم که بر اساس آن چه در علم روانشناسي يادگيري غير مستقيم ناميده ميشود، فردي که مستقيما چيزي را فرا نميگيرد يا حاضر به پذيرش مطلبي نيست تحت فرآيندي که ناخودآگاه او را درگير ميکند ميتوان آن مسئله را به او ياد داد. يادگيري ناخودآگاه فرايندي دارد که همان "نهادينه سازي تدريجي در ذهن افراد "است. به گونهاي که قادر است بر اراده و تفکر انساني سايه بيندازد. (ر ک به ترويج شيطان پرستی و فراماسونری در زندگی ما، سايت www.beiyat.ir (.
نمادها به راحتي وارد فرهنگ عمومي جامعه ميشوند، در بين افراد به خصوص جوانان گسترش مييابند و آنان را جذب ميکنند. از آن جايي که اين نمادها حامل پيام هستند با استفاده مداوم از آنها به عنوان بخشي از رفتار و سليقه شخص در آمده و به نوعي هويت را تشکيل ميدهد و بعد از آن فرد به سوي گروههاي مورد نظر متمايل ميشود.
علاوه بر استفاده از نمادها، راههاي ديگري نيز وجود دارند که از طريق آن جوانان به صورت مستقيم و غير مستقيم به سمت اين نحله فکري جذب ميشوند. ترويج شيطان پرستي از طريق فيلم اي سينمايي، انيميشنها و بازيهاي کامپيوتري از مهمترين اين روشها است. به بنا به گزارش گروه اخبار علمي ايرنا از پايگاه خبري يورک آلرت، نتايج تحقيقات محققان نشان ميدهد که تنها پنج دقيقه بازي کردن در نقش يک قهرمان و يا تبهکار در محيطهاي مجازي به راحتي ميتواند بر رفتار اجتماعي فرد تاثير بگذارد. سرمايه گذاريهاي سنگين هاليوود براي ساخت اين نوع از فيلمها نشانه ميزان تاثير گذاري آن بر ذهن افراد ميباشد. آنها سعي دارند در فيلمهايشان مسائلي چون قدرت مندي شيطان، انکار دين، عدم امکان مقابله با شيطان و لزوم تسليم در برابر او، لزوم عصيان و دامن زدن به زشتيها را به مخاطبين خود القاء کنند. (ر ک به کريمي، 1388)
استفاده از موسيقيهايي خاصي که مختص گروههاي شيطان پرستي است، وبلاگ نويسي، برگزاري پارتيها در قالب جشن فارغ التحصيلي يا مهمانيهاي دوستانه، ايجاد ارتباط با افراد در فضاي مجازي، گفت وگو در محيط ياهو و شبکههاي ماهوارهاي، ايجاد ارتباط با جوانان در پارکها يا مکانهاي عمومي ديگر، از جمله راههايي است که از طريق آن در کشور ما شيطان پرستي در حال ترويج ميباشد.
فرقههاي شيطان پرستي که حتي آمار دقيقي از تعداد آنها در دست نيست، به صورت هدف مند در حال جذب نيرو و تاثير گذاري بر تفکر و اعتقادات جوانان هستند و ارتباط فرامرزي آنها با قدرتهاي بزرگ زنگ خطري براي کشور ما است. کمتوجهي به مسائل فرهنگي و اعتقادي جوانان نيز دست يابي اين گروهها به اهداف شان را آسانتر مينمايد.
تهيه آمارهاي دقيق از گروههاي شيطان پرستي، حاميان آنها و فعاليتهايشان و اطلاع رساني به مردم از طريق رسانهها از جمله تلويزيون، تاليف کتاب، سخنراني و ... به منظور بالا بردن سطح آگاهي مردم، تلاش براي بارور نمودن استعدادهاي جوانان با آموزههاي ناب اسلامي قبل از مواجهه با هجمه جريانهاي کاذب فکري، بالا بردن سطح آگاهي دانش آموزان و دانشجويان به عنوان مهمترين گروه هدف فرقههاي شيطان پرستي در مدارس و دانشگاهها، اشراف دقيق و اصولي خانوادهها و متوليان فرهنگي بر اينترنت و فضاي مجازي براي جلوگيري از انحراف جوانان و توجه خانوادهها به روابط اجتماعي فرزندان و گروه هاي دوستي آنها ميتواند راههايي براي پيشگيري از ورود جوانان به اين نحله فکري باشد. نبايد فراموش کنيم که اساسيترين مسئوليت در اين حيطه بر عهده مسئولان متولي دين و فرهنگ در جامعه است و بهترين راه مبارزه با اين تفکر پيشگيري از ورود جوانان به اين نحلهها به صورت آگاهانه يا غير آگاهانه ميباشد.
منابع:
کريمي حميد، 1388، جهان تاريک؛ شناخت و نقد فرقه شيطانپرستي، بوستان کتاب.
شريفي عليايي عليرضا، 1390، آشنايي با شيطان پرستي، پارس بوک.
یادداشت از اعظم شجاعی
