آتش به اختیار به معنای امر به معروف هوشمندانه است/ اهمیت توجه دولتی‌ها به این معنا

محمدجواد سلمان‌پور، رئیس دانشكده مطالعات تطبیقی قرآن كریم شیراز در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایكنا) از فارس، در پاسخ به اینكه آتش به اختیار قرآنیان چیست؟ گفت: آتش به اختیار جنبه‌های سلبی و ایجابی دارد.

آتش به اختیار به معنای خودسری در حوزه فرهنگ و سیاست نیست

وی با تأكید بر اینكه آتش به اختیار به معنای خودسری در حوزه فرهنگ و سیاست و بی نظمی نیست، افزود:‌ همچنین آتش به اختیار به معنای اینكه هر كسی هرچیزی به ذهنش رسید خودش اقدام و عمل كند نیست و قطعاً این موارد مدنظر مقام معظم رهبری نبوده و نیست.

آتش به اختیار به معنای اقدام به موقع نیروهای انقلابی از اصول اساسی انقلاب و اسلام است

سلمان‌پور اعتقاد دارد كه آتش به اختیار به معنای آن است كه نیروهای انقلابی، فرهنگی، قرآنی و سیاسی كه اصول مسلم اسلام و انقلاب را می‌شناسند، هر كجا مشاهده كردند كه این اصول اساسی انقلاب و اسلام به مخاطره افتاد منتظر بالا دستی‌ها نباشند و منتظر این نباشند كه كسی به آن‌ها امر و بخشنامه كند كه حركت كند، بلكه باید بلافاصله در حد شناختی كه دارند، اقدام كنند.

آتش به اختیار یكی از شعبه‌های مهم امر به معروف و نهی از منكر است

عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز با بیان اینكه آتش به اختیار یكی از شعبه‌های مهم امر به معروف و نهی از منكر است، ادامه داد: مگر درباره امر به معروف و نهی از منكر كه وظیفه مردم است، كسی اجازه می‌گیرد و منتظر بخشنامه می‌ماند؛ خیر امر به معروف یك وظیفه همگانی است و آتش به اختیار در واقع یك اصطلاح جدید سیاسی درباره همان امر به معروف و نهی از منكر است.

وی اضافه كرد: بنابراین اگر بخواهیم به‌صورت دینی مبنای آتش به اختیار بگوییم این است كه آتش به اختیار یعنی امر به معروف هوشمندانه،‌ آگاهانه، به موقع و موثر؛ البته آتش به اختیار بر مبنای جهل، بی‌بصیرتی و تعصب موجب می‌شود كه آتش بر سر خودی ریخته شود.

اهمیت موقعیت‌شناسی و اولویت‌شناسی در آتش به اختیار بودن

سلمان‌پور یادآور شد: كسانی كه در جبهه‌های نبرد به آنان آتش به اختیار می‌دهند، به مهارت، بصیرت و شناخت دوست و دشمن اطمینان دارند و اگر می‌خواهند هم آتش را بدون دستور فرمانده بریزند، بر روی سر دشمن می‌ریزند و در عرصه فرهنگی، سیاسی و اجتماعی هم همینطور است؛ آتش به اختیار برای كسانی است كه در این عرصه‌ها دوست و دشمن را خیلی خوب می‌شناسند و موقعیت‌شناس و اولویت‌شناسند و به موقع با ابزار، سخن، روش و منش خوب اقدام می‌كنند.

آتش به اختیار تنها مختص غیردولتی‌ها نیست

رئیس دانشكده مطالعات تطبیقی قرآن كریم شیراز با ابراز امیدواری از اینكه قضیه آتش به اختیار به عنوان یك فرهنگ، ادبیات و گفتمان و دستورالعمل مورد عمل همه مسئولان و جوانان و نیروهای انقلابی قرار گیرد، گفت: جالب این است كه آتش به اختیار فقط برای مردم و غیردولتی‌ها نیست؛ اتفاقاً برای دولتی‌ها هم وجود دارد و خود دولتی‌ها هم باید بر مبنای آتش به اختیار عمل كنند.