ادیان ابراهیمی؛محوری برای حلوفصل بحرانهای جهانی
گروه معارف: دبیر کانونهای فرهنگی-هنری مساجد کشور با اشاره به اینکه ادیان ابراهیمی از سرچشمه واحدی سیراب میشوند، گفت: پیروان این ادیان میتوانند با برجسته ساختن نقاط اشتراک خود، به حلوفصل بحرانها و چالشهای جهان معاصر بپردازند.
حجتالاسلام والمسلمین حبیبرضا ارزانی، دبیر کانونهای فرهنگی-هنری مساجد کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان با بیان اینکه تمام ادیان توحیدی خدای واحد را قبول دارند و قائل به قیامت و سلسله نبوت هستند، اظهار کرد: ادیان شامل یهود، مسیحیت و اسلام هر کدام به نوعی نسبت مستقیم با حضرت ابراهیم دارند؛ برای مثال در تورات، حضرت ابراهیم به عنوان جد بنیاسرائیل و پدر اسحاق شناخته میشود. بنابراین ادیان توحیدی یک منبع معنوی مشترک و آبشخور یکسان دارند و قائل به وحدانیت خداوند، نبوت، معاد و روز بازپسین هستند.
وی با بیان اینکه مسیحیت نیز همچون اسلام فرق گوناگون با اختلاف نظرات خاص خود را دارد، بیان کرد: برای مثال مفهوم تثلیث که طبق آیات سوره توحید به نوعی مخالفت با وحدانیت خداوند است، بحثی آکادمیک بوده و در باور عموم مسیحیان وجود ندارد، با توجه به اینکه شاخههای سه گانه مسیحیت اعم از کاتولیک، پروتستان و ارتدوکس هر کدام برداشتها و تفاسیر متفاوتی از آن دارند.
حجتالاسلام ارزانی افزود: مسیحیان به مفهوم تثلیث دو نگاه آکادمیک و سنتی دارند، ولی نگرش امروزین آنها به این مفهوم، حقیقی نیست. آنها خدا را به این معنا که حقیقتا دارای فرزند است، تلقی نمیکنند و حضرت مسیح را نیز به عنوان پیامبر نمیشناسند، بلکه ایشان را شخص ویژهای میپندارند که مأموریت خاصی از جانب خداوند دارد؛ در عین حال منظور از تثلیث ممکن است همان هدف مشترک بین روحالقدس و مسیح باشد و یا اینکه این دو در ظاهر یا ماهیت یکی بوده و یا وجودی تشکیکی باشند.
وی خاطر نشان کرد: با توجه به اینکه ادیان ابراهیمی آبشخور واحدی دارند و در عین حال متکلمان این ادیان دارای نظرات و دیدگاههای خاص خود هستند، وظیفه ما مسلمانان این است که با نگاهی کاربردی به جستجوی اشتراکات خود با این ادیان پرداخته و از این طریق، بحرانها، چالشها و دغدغههای جهان معاصر را حلوفصل کنیم.
دبیر کانونهای فرهنگی-هنری مساجد کشور در پاسخ به شبههای که اسلام را دین خشونت و مسیحیت را دین مهربانی مینامد، اظهار کرد: این تبلیغات رسانهای است که به بحث وجود خشونت در اسلام دامن زده، در حالی که قرآن، اسلام را دین صلح معرفی میکند که به تعامل با سایر ادیان اعتقاد دارد. اینکه قرآن در زمان جاهلیت، آموزهای چون کنار گذاشتن اختلافات، تعامل بر سر مشترکات و دعوت به مصالحه را مطرح میکند، بسیار درخور توجه میباشد؛ ضمن اینکه بحث جهاد نیز با شرایط خاص در قرآن مطرح شده است.
