گروه اجتماعی: استاد حوزه با انتقاد از کم توجهی نسبت به دردهای جامعه، بر لزوم تلاش حداکثری مسئولان در جهت رفع مشکلات بزرگ کشور از جمله بیکاری، فقر، عدم توان ازدواج جوانان و... تاکید کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، حجتالاسلام والمسلمین حسینی قمی شب گذشته در مراسم شب میلاد امام حسن عسکری(ع) که با حضور مراجع عظام تقلید در مسجد امام حسن عسکری(ع) در قم برگزار شد با اشاره به فرمایشات آن امام همام در باب نیت خیر و عمل به خیر در جامعه گفت: دستگیری از مردم از مهمترین وواجبتری وظایف شیعیان است که آن امام همام به آن تاکید داشتند.
وی افزود: امام حسن عسکری(ع) فرمودند که کسانی که در این دنیا دنبال کارهای خیر باشند از باب المعروف وارد می شوند؛ حال که منطق اهل بیت(ع) به این است که دنبال کار خیر باشیم و نسبت به دردهای دیگران بی تفاوت نباشیم پس باید دنباله رو این مکتب ناب باشیم.
این استاد حوزه بیان کرد: امروزه جامعه ما به فقر و گرفتاری بسیاری دچار شده است؛ سوال ما این است که آیا مسئولین صدای مردم و این همه آسیبها و مشکلات آنها را میشوند؛ آیا با رهبر خود که در همه جلسات مرتبط به آسیبهای اجتماعی حضور دارند نیز همگام هستند؟
وی گفت: مسئولان باید به داد جامعه برسند؛ مسئولان از چه کسانی سوال می پرسند که قیمتها را بالاببرند یا نه؟ بهتر است این سوال را از مردم عام جامعه که با هزاران مشکل دست و پنجه نرم میکنند بپرسند نه کسانی که 5 یا 6 میلیون حقوق را کافی نمی دانند.
وی در ادامه با مشکلات گسترده مردم از جمله فقر و بیکاری و عدم توان ازدواج و.. اشاره کرد و افزود: بیان کردهاند که میخواهند دو ماه دیگر جشن بینالمللی نوروز را برگزار کنند و آن را ثبت کنند؛ ولی اگر از دل مردم با خبر باشند میفهمند که درد بزرگ مردم این مسایل نیست بلکه مشکلات عدیده آنها است.
حجتالاسلام حسینی قمی با ذکر این مطلب کمک به مردم و رفع غم از آنها گناهان بزرگ را میپوشاند گفت: مسئولان مطمن باشند که اگر فکر و ذکر و هم و غم شان در عرصه بینوانان و مستمندان شد، در جای دیگر پاداش آن را خواهند دید؛ در این مسیر مردم و مسئولان باید به عهد خود به این نظام وفادار باشند.
وی بیان کرد: دوران امام حسن عسکری(ع) اوج عظمت شیعه بود و با اینکه این دوره سختیهای عجیبی در راه این امام قرارداشت ولی با مدیریت استثنایی آن حضرت، این دوران به دوران مجد و عظمت شیعه مبدل شد.
وی گفت: با اینکه ایشان بیشتر عمرشان را در زندان بودند و حتی در زمانی که حصر خانگی بودند روزهای دوشنبه وپنجشنبه باید خود را به دارالحکومه معرفی میکردند ولی با این وجود حضرت با یارانشان در ارتباط بودند.
وی تصریح کرد: نمایندگان حضرت نیز در پوششهای خاصی نیز به پیام رسانی مشغول بودند؛ بسیاری از شیعیان با مشاغلی خاص می توانستند ارتباط بین امام و یاران را نیز ایجاد کنند؛
وی افزود: امام در این شرایط با درایت استثنایی با مشکل بزرگی به نام امام پس از خود مواجه کردند؛ ایشان از سویی نمی توانستند مساله امامت را مخفی نگاه دارند؛ ولی مشکلات بسیاری وجود داشت که جان امام زمان(عج) را نیز تهدید می کرد.
استاد حوزه با ذکر این مطلب که تا شب میلاد امام زمان حتی بانویی جلیله ای چون حکیمه خاتون نیز ظواهر بارداری را در حضرت نرجس خاتون مشاهده نکردند بیان کرد: در این شرایط امام حسن عسکری(ع) فردای تولد امام زمان(عج) در جمعی از بزرگان شیعه مساله جانشینی خویش را مطرح کردند.
حجتالاسلام حسینی قمی اظهارکرد: احمد بن اسحاق که بانی مسجد امام حسن عسکری(ع) است در محضر امام حسن عسکری(ع) حاضر شد و به قصد سوالی در خصوص جانشین ایشان را مطرح کرد که امام پیش از آنکه احمد ابن اسحاق سخن بگوید آقازاده سه چهارساله خویش را به من نشان دادند و فرمودند که این طفل حجت خدا روی زمین خواهد بود؛احمد ابن اسحاق از امام حسن عسکری(ع) نشانهای برای اطمینان قلبش درخواست کرد که در آن هنگام امام زمان(عج) به لسان فصیح پاسخ داد که من بقیه الله در زمین و منتقم دشمنانش هستم.
وی با ذکر این مطلب که شیعه در طول تاریخ هوشیار بوده است و هیچ کسی را بدون نشانی قبول نمیکردند اظهارکرد: این درحالی است که حتی مردم از سفرای امام زمان نیز معجزه و نشانه میخواستند ولی متاسفانه امروز بساط ادعاهایی که امروز از گوشه و کنار پهن شده است چرا باید به این سادگی فریب این افراد دروغگو را بخورد؛ شیعه ای که حتی از نواب خاص امام زمان(عج) نیز معجزه و نشانه می خواستند چرا باید امروز به یک مدعی دروغین آن هم با یک خواب اطمینان کند.
استاد حوزه با اشاره به مشقات دوران غیبت اظهارکرد: امام حسن عسکری(ع) فرمودند که غیبت امام زمان(عج) به حدی طولانی می شود که حتی کسانی که به ولایت ایشان اعتقاد داشتند و در ایمان شان سست می شوند؛ به همین دلیل است که این همه سفارش به ثبات ایمان خواستن از خدا شده است.
وی گفت: با همه این سختی ها شیخ طوسی در کتاب رجالش نام 200 نفر از شاگردان و روات امام حسن عسکری(ع) را نقل می کند؛ این دوران، دوران تالیف ارزنده ترین آثار شیعه است.