شیوه‌های تبلیغ و ترویج فرهنگ از منظر قرآن کریم

حجت‌الاسلام والمسلمین مجید حیدری‌فر، استاد حوزه و دانشگاه قم در گفت وگو با ایکنا از همدان، اظهار کرد: قرآن شیوه تبلیغ و ترویج فرهنگ در بین مردم را به سه گونه بیان کرده است.
وی افزود: طبق آیه شریفه، «ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ؛ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است»(125/نحل)، خداوند سه روش تبلیغی را بیان می‌کند.
حجت‌الاسلام حیدری‌فر بیان کرد: حکمت به معنای «سخن حق و استدلال برهانی نفوذ ناپذیر» است بنابراین همراه با آن قیدی ذکر نشده است، موعظه به معنای «سخن دلربا» است که ایجاد بینش نمی‌کند اما ایجاد در فرد ایجاد گرایش در پی دارد اما باید این نکته را در نظر داشت که این موعظه باید با گرایش به سوی کمال همراه باشد، جدال نیز «گفتار بر طریق منازعت و مشاجره» است که در این آیه همراه با قید احسن ذکر شده است.
وی عنوان کرد: قرآن مخاطبین آموزه‌های دینی و قرآنی را نیز به سه گروه تقسیم کرده است؛ انسان‌های تحصیل کرده و فرهیخته، توده مردم و انسان‌های کم سواد که در این بین که انسان‌های تحصیل کرده، خود، به دو دسته متعصب و منصف تقسیم می‌شوند، که انسان‌های متعصب از قلمرو هدایت بیرون هستند اما انسان‌های منصف را می‌توان با گفت‌و‌گو و حکمت هدایت کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش ائمه جماعات و روحانیون در سخنرانی و منبر‌های خود افزود: سخنرانان بایستی برای مخاطبین تحصیل کرده با استدلال، برهان و متناسب با زبان آنها و به دور از تحمیل و خشونت صحبت کنند.
انتهای پیام