کد خبر: 3904685
تاریخ انتشار : ۲۵ خرداد ۱۳۹۹ - ۰۱:۳۷

نقشه‌های راهبردی پشت درهای بسته بی‌اثر است / ارتباط حاکمیت با هنر از نو تعریف شود

نقشه‌های راهبردی پشت درهای بسته بی‌اثر است / ارتباط حاکمیت با هنر از نو تعریف شود نماینده ولی‌فقیه در استان فارس با بیان اینکه متأسفانه در رابطه با ساحت فرهنگ در استان برنامه‌ مدونی نداریم، گفت: اگر نقشه‌های راهبردی بخواهد پشت درب‌های بسته تهیه شود هیچ اثری نخواهد داشت، بلکه باید طرح پیشنهادی را با صاحب‌نظران به بحث و گفت‌وگو بگذاریم.

به گزارش ایکنا از فارس، آیت‌الله لطف‌‌الله دژکام، نماینده ولی‌فقیه در استان فارس، عصر روز گذشته، 24 خردادماه در دیدار با مدیرکل، معاونان، مسئولان انجمن‌ها و کانون‌های فرهنگی ـ هنری استان گفت: امروز در جامعه با مشکلات فرهنگی بسیاری دست به گریبانیم که انس  و همراه شدن با یکدیگر، یکی از ضرورت‌های حل این مشکلات است.

وی با اشاره به سؤالات مطرح شده در این جلسه مبنی بر اینکه چه حرکت فرهنگی در استان رخ داده است، افزود: در پاسخ باید ابتدا بگوییم که در رابطه با حل مشکلات باید برنامه داشته باشیم. متأسفانه در رابطه با ساحت فرهنگ در استان فارس برنامه‌ مدونی نداریم و نمی‌دانیم به چه افق‌هایی باید برسیم و نحوه دستیابی به اهداف فرهنگی‌ چگونه باید باشد. پیرامون نقشه مهندسی کشور نیز در دیدار دبیر عالی شورای انقلاب فرهنگی کشور صحبت‌هایی شد که در افق 1404 به نقشه مهندسی فرهنگی کشور دست یابیم، تغییر و تحول فرهنگی ساده‌ نیست و کار عمیق فرهنگی برای به ثمر نشستن نیاز به زمان دارد.

تهیه نقشه مهندسی فرهنگی

امام جمعه شیراز با بیان اینکه امروز درصدد هستیم که بتوانیم برش استانی نقشه مهندسی فرهنگی را تهیه کنیم، اظهار کرد: اگر نقشه‌های راهبردی بخواهد پشت درهای بسته تهیه شود هیچ اثری نخواهد داشت، بلکه باید طرح پیشنهادی را با صاحب‌نظران به بحث و گفت‌وگو بگذاریم.

وی تصریح کرد: به دست آوردن یک راهبرد حاصل تکامل افکار است، به همین دلیل باید تعاملی رخ دهد تا راهبردی تعیین شود و این کار باید آغاز شود، مکانی تحت عنوان راهبردها و اقدامات وجود دارد که باید در هر حیطه‌ای افراد بتوانند حرف خود را بزنند تا پس‌ از آن جمع‌بندی صورت گیرد.

آیت‌الله دژکام با ابراز امیدواری از اینکه دوره‌ای که برای تدوین نقشه مهندسی فرهنگی در برش استانی در نظر گرفته‌ایم یک‌ساله باشد، بیان کرد: همه افراد در مجموعه‌های خود قطعاً در آینده با نامه‌ای از سوی بنده تحت عنوان متن پیشنهادی مواجه خواهند شد که نظرات خود را بیان کنند که این امر، آغاز راه خواهد بود، اما پیرامون موضوع هنر باید به این نکته توجه داشت که هنر باید خریدار داشته باشد. کار هنری باید مورد توجه مدیرانی باشد که می‌توانند هزینه آن را بپردازند، اما این سؤال نیز مطرح است که آیا هنر برای جامعه کاری را انجام می‌دهد که جامعه بخواهد هزینه آن را بپردازد؟ گاهی هنر باید نیازی را برطرف کند تا در مقابل آن چیزی را طلب کند. با توجه به پیشینه‌ای که کشور در زمینه هنر دارد، ارتباط حاکمیت با گروه‌های انواع هنر و هنرپروری را باید از نو تعریف و بازسازی کنیم.

محدودیت‌های فعالیت‌های فرهنگی

آیت‌الله دژکام تصریح کرد: مسائل و مشکلات مطرح‌ شده در خصوص محدودیت‌های فعالیت‌های فرهنگی را درک می‌کنیم، اما باید راهکاری برای آن اندیشید. شهرداری‌ها به‌ویژه شهرداری شیراز در زمینه فرهنگی و هنری بودجه قابل توجهی دارند که باید پروژه‌های فرهنگی مشترکی تعریف کنیم و قطعاً از تعریف پروژه‌های مشترک فرهنگی و هنری استقبال می‌شود.

وی بر اهمیت تقویت هم‌افزایی‌ها تأکید و بیان کرد: باید با یکدیگر انس بگیریم، پایه انس در یکرنگی است، در برنامه‌ریزی‌ها نباید اخلاق دور زدن یکدیگر را داشته باشیم، باید انصاف و انس وجود داشته باشد.

وی با بیان اینکه در دوران پیش از انقلاب اسلامی نقشه‌ها و راهبردهای فرهنگی با رویکردهای خاصی وجود داشته است، اظهار کرد: نگاه پیش از انقلاب این بود که چهره‌های فرهنگی، هنری و ادبی این سرزمین به ویژه شیراز کاملاً به‌ صورت سکولار به دنیا معرفی و عقبه اسلامی مشاهیر زدوده شود و حتی نمادهای اسلامی که لباس روحانیت نیز یکی از آن‌ها بود به کلی حذف شود. متأسفانه این تفکر، در پشت پرده بسیاری از رویدادهای فرهنگی و اجتماعی در دوران طاغوت به چشم می‌خورد.

آیت‌الله دژکام بیان کرد: لباس روحانیتی که ما اینک بر تن داریم، لباس ایرانی است که امثال سعدی شیرازی و ملاصدرا و ابن‌سینا نیز همین لباس را به تن داشته‌اند. مقاومتی که روحانیت در طول تاریخ برای کنار نگذاشتن این لباس از خود نشان داد به ویژه در زمان رضاخان، برای دفاع از هویت بود، این لباس ایرانی، معنویت و انسانیت را با خود یدک می‌کشد.

حفظ هویت فرهنگی و دینی

وی تصریح کرد: حال در این میان، ما مانده‌ایم و گذشته پرافتخاری که باید آن را به نسل جوان معرفی کنیم اما چه در دست داریم؟ در پشت آرامگاه حافظ شیرازی قبر مظلومانه وَصّاف شیرازی و مشاهیر بزرگ دیگر تاریخ شیراز مهجور مانده و حتی سنگ قبر آن‌ها هم در حال نابودی است. در جای جای این شهر سراغ از مشاهیر و بزرگان عرفان و فلسفه و ادب بگیرید که نه نامی از آن‌ها باقی مانده و نه حتی نشانی از مقبره آن‌ها.

نماینده ولی‌فقیه در فارس با بیان اینکه این اتفاقات مناسب شأن شهر شیراز نیست، اظهار کرد: باید مشاهیر و بزرگان تاریخ شیراز را شناسایی، تکریم و تبلیغ کنیم و این کار را برای حفظ هویت فرهنگی و دینی شهر لازم است.

وی با بیان اینکه امروز وظیفه داریم راه را بر تحریف شخصیت عرفانی و قرآنی امثال خواجه حافظ شیرازی ببندیم و اجازه ندهیم از این شخصیت عارف و قرآنی، چهره‌ای مخدوش نمایش داده شود، تصریح کرد: این‌ وظایف و تکالیف من و شماست که امیدوارم بتوانیم به بهترین وجه ممکن عمل کنیم.

انتهای پیام
captcha