کد خبر: 4008766
تاریخ انتشار : ۰۷ آبان ۱۴۰۰ - ۰۲:۱۱

دنبال کسب رضایت امام زمان(عج) باشیم نه ملاقات / چگونه در جهاد اکبر دچار غفلت نشویم

دنبال کسب رضایت امام زمان(عج) باشیم نه ملاقات / چگونه در جهاد اکبر دچار غفلت نشویم مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با بیان اینکه برخی سئوال می‌کنند که چگونه می‌توان امام زمان(عج) را ملاقات کرد، گفت: باید بدانیم دیدن امام شرط نیست بلکه رضایت آن حضرت شرط است.

به گزارش ایکنا از فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌رضا حدائق، مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس بامداد امروز، 7 آبان‌ماه در سلسله منبر مجازی خود با موضوع «سبک زندگی مهدوی» گفت: برخی این سئوال را مطرح می‌کند که چگونه می‌توان امام زمان(عج) را ملاقات کرد. در عصرهای سابق امکان رجوع به پیامبران وجود داشت اکنون چرا چنین امکانی وجود ندارد و ما تکلیفمان را نمی‌دانیم.

وی افزود: در پاسخ باید ابتدا به این نکته اشاره کرد که امام زمان(عج)، غائب است اما سخنان ایشان که غائب نیست. باید بدانیم دیدن امام شرط نیست بلکه رضایت آن حضرت شرط است.

حدائق ادامه داد: متأسفانه در طول تاریخ افراد بسیاری بودند که اولیای الهی را دیدند ولی بر آن‌ها شمشیر کشیدند. ابولهب 53 سال با پیغمبر(ص) در مکه بود ولی بر رسول خدا(ص) شمشیر کشد، عموی ایشان هم بود. یا کسانی دیگر، طلحه‌ها، زبیرها، شمرها. شمر امیرالمؤمنین(ع) و امام حسین(ع) را دیده بود، لذا هدف دیدن امام زمان(عج) نیست بلکه هدف رضایت ایشان است.

مسئول حوزه علمیه منصوریه شیراز تأکید کرد: به گونه‌ای عمل کنیم که اولیای الهی از فعل ما، از گفتار ما راضی باشند و آنکه مثال زدند که به انبیا مراجعه کنید، بله در عصر حضور و حاضر بودن انبیا وظیفه این بود که به انبیا مراجعه می‌کردند. وقتی حضرت موسی(ع) چهل شبانه‌روز به طور رفت، برادر خود هارون را سرجایش گذاشت و گفت به این مراجعه کنید.

وی ادامه داد: اکنون در عصر غیبت، خود ولیعصر(عج) در آن توقیع شریف، می‌فرماید فارجعوا الی روات حدیثنا، به راویان حدیث ما و فقها مراجعه کنید، این‌ها نمایندگان من بر شما هستند، من هم نماینده‌ خدا بر این‌ها هستم. لذا امروز چیزی در ابهام و ایهام نیست که بگوییم امام زمان(عج) غائب است و ما تکلیفمان را نمی‌دانیم.

حدائق با بیان اینکه کدام مسئله است که از یک فقیه، مرجع تقلیدم بپرسم و بدون پاسخ بماند یا تکلیفمان را ندانیم، گفت: در روایات داریم که امام زمان(عج) در میان مردم هستند و اعمال ما را می‌بینند، چنانچه حضرت فرمودند ما همه اخبار شما را را می‌دانیم، به ما انتقال داده می‌شود و خبرهای شما بر ما پوشیده نیست.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با تأکید بر اینکه باید تلاش کنیم که کارهای ما مرضی حضرت قرار بگیرد، گفت: چرا امام غائب است، علت غیبت امام هم عدم آمادگی مردم است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود یکی از شروط سبک زندگی مهدوی را تهذیب نفس برشمرد و گفت: حفظ توبه بسیار سخت است و بعضی مواقع انسان در مبارزه با نفس در حفظ توبه، صدای شکستن استخوان‌هایش را می‌شنود. چگونه همیشه در مبارزه با نفس موفق باشیم و شکست نخوریم.

حدائق با یادآوری اینکه مبارزه با نفس جهاد اکبر است، افزود: جهاد اکبر یعنی پیوسته باید از خدا استعانت خواست. جهاد اکبر را اکبر می‌گویند چون محدودیت سنی در آن نیست. از شروع تکلیف تا لحظه‌ آخر زندگی. جهاد اکبر است چون محدودیت جغرافیایی و محدودیت سنی و صنفی ندارد. بالاخره اکبر است، در تمام ابعاد و زوایا توسعه دارد.

عضو جامعه روحانیت شیراز با طرح این سئوال که چه کنیم در جهاد اکبر دچار غفلت نشویم، به حدیثی از امام صادق(ع) اشاره کرد و گفت: آن حضرت فرمودند هر کسی که ما را می‌شناسد، لازم است شبانه‌روز دوبار خودش را رصد کند. اگر کسی می‌خواهد در جهاد اکبر موفق باشد، باید 24 ساعت دومرتبه به تعبیر امروزی‌ها خودش را ویزیت کند. یکی پایان شب، دوم آغاز روز. پایان شب قبل از اینکه بخواهی بخوابی، اعمال صبح تا شبتان را ملاحظه کنید، ببینید چکار کردید، چون ما معمولا اعمال آن روز یادمان است. ولی اکنون به ما بگویند یک ماه قبل چکار کردی، هفته قبل چه گفتی، فراموش شده است. ولی اعمال همان روز هنوز کهنه شده است، در حافظه ما ثبت است، کجا رفتیم، چه گفتیم چه کردیم.

وی اضافه کرد: امام می‌‌فرماید اگر دیدی در این روزی که گذشت، حسنه‌ای از شما سرزده است، این را افزایش بده، روزهای آینده هم تکرار کن و اگر گناهی از تو سرزده، استغفر منها، استغفار کن دو نگذار این گناه کهنه شود و بماند.

حدائق با بیان اینکه در این بررسی‌ها علت انجام کارهای خوب و بد را می‌فهمیم و متوجه می‌شویم معاشرت با برخی از مردم انسان را به توفیقاتی رسانده و معاشرت با برخی دیگر انسان را به گناه می‌کشاند و ریشه‌های آسیب‌ها و توفیقات را متوجه می‌شویم، افزود: بعد امام فرمود صبح هم که می‌خواهی از بستر برخواستی و از خانه خارج شوی، اعمال شب تا صبحت را رصد کن. صبح هم ببین شب تا صبحت چگونه گذشت، در غفلت گذشت یا در توجه به خدا و عبادت و معنویت. این شب گذشته‌ تو را خدا راضی است یا شیطان. باز همین قاعده، امام فرمود اگر کار خوبی شب تا صبح از تو سرزده، اینها را فردا شب هم انجام بده. نماز شب خواندی، بنا را بر این بگذار که فردا شب هم بخوانی. اگر خطایی از تو سر زده، استغفار کن و مراقب باش که دیگر انجام ندهی.

انتهای پیام
captcha