رسالت حضرت عیسی مسیح(ع) چه بود
شهید آیتالله مطهری، یکی از متفکران انقلاب اسلامی ضمن بیان نکاتی درباره ولادت حضرت عیسی مسیح(ع) که به عنوان آغازگر سالهای میلادی انتخاب شده است، نکاتی را درباره رسالت این پیامبر الوالعزم یادآور شدند که در این مجال بخشی از آنها را مرور میکنیم.
حضرت مسيح ركن رسالتش بشارت بوده يعنى درواقع عيساى مسيح يك ركن رسالتش جنبه پيشقراولى و جنبه مقدّمى بوده است براى پيغمبرى كه بعد از او مىآيد.
اين مطلبى است كه قرآن با يك لطافت مخصوص بيان كرده است و ما به حكم اينكه قرآن براى حضرت عيساى مسيح عظمت و جلالت قائل است، براى ايشان جلالت قائل هستيم و او را يكى از پنج پيغمبر بسيار بزرگ عالم مى شماريم. ولى در عين حال اين نكته بايد مشخص باشد كه عيسى عليهالسلام - طبق آیه 6 سوره صف- همين دو جنبه را داشت: مصدِّق و مؤيد تورات بود با تغييرات بسيار كمى: «وَ لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ» و ديگر اينكه مبشِّر بود؛ آمده ام براى اينكه به شما آمدن پيامبرى را كه بعد از من خواهد آمد نويد دهم.
لذا تواريخ در اين جهت اتفاق دارند و فرنگيها هم اين مطلب را قبول دارند كه دوره مأموريت حضرت عيساى مسيح براى ابلاغ رسالت، بسيار كوتاه بوده است.
عيساى مسيح دوره زيادى نداشت، علتش اين است كه تعليمات زيادى نداشت كه دوره زيادى بخواهد؛ آمده بود براى تصديق و تأييد تورات و براى اصلاح مردم بر اساس شريعت موسى و بعد هم براى همين بشارت و لهذا نام كتاب عيسى عليهالسلام (انجيل) در اصل افاده معناى بشارت مىكند. بعدها حواريين« اناجيل» نوشتند كه در مورد اين كتابها خيلى حرفها هست.
قرآن اناجيل نمىگويد، انجيل مىگويد، چون كتاب عيسى يكى بيشتر نبوده كه همان انجيل است. حواريين تعليمات عيساى مسيح را با فاصله خيلى زياد نوشتند. اينها كه نوشتند چطور نوشتند؟ اينها از حافظه خودشان نوشتند.
منتها مسيحيها براى اينكه مىخواهند جنبه قداستش را حفظ كنند مى گويند: با يك نوع الهام الهى نوشتند. به آنها جواب مى دهند كه اگر با يك الهام الهى نوشتند، بايد همه انجيلها يك جور از آب دربيايد، پس چرا مختلف و حتى احياناً در بعضى قسمتها متناقض از آب درآمده است؟! پس معلوم مىشود جنبه الهامى نداشته است.
منبع: مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، جلد 27، صفحه: 238-240- با تلخیص و ویرایش جزئی.
انتهای پیام
