محمد صادق علمی، پژوهشگر قرآنی و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی در پاسخ به این پرسش که «آیا غدیر و طرح آن عامل تفرقه میان مسلمانان است یا میتواند عامل وحدت هم باشد؟» اظهار کرد: از هر موضوعی میتوان برداشتهای مثبت یا منفی داشت و بستگی به جایگاه نگاه بیننده دارد.
وی با ابراز تأسف از تحریف بسیاری از تعالیم دین و مثال آوردن آیه «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ...» و نیز سوره فتح «محَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» بیان کرد: بعضی از گروههای اسلامی حتی از آیات قرآن هم تفرقه بیرون میآورند.
رئیس جامعه قاریان خراسان رضوی اظهار کرد: یکی از خطراتی که غدیر را تهدید میکند، این است که متأسفانه معارف دینی در دست مشتی عوام افتاده و یا خواصی وابسته به دشمنان اسلام و نظام جمهوری اسلامی در ایران است به طوریکه غدیر نه تنها مایه تفرقه نیست، بلکه میتواند مایه وحدت هم باشد.
وی گفت: امام علی(ع) بهعنوان خلیفه، نزد همه مسلمانان در تاریخ، مورد احترام بوده و رفتار و روش حضرت بهعنوان صاحب واقعه غدیر با خلفای قبل از خودش مورد تأکید است و در واقع وجود امیرالمؤمنین(ع) برای حکومت خلفا، همچون همکاری بوده که از هیچ مشاوره و رهنمودی در تحکیم نظام اسلام دریغ نداشته است.
علمی با مرور ترجمه خطبه 134 نهجالبلاغه بیان کرد: این خطبه با مضمون «... هرگاه خود به جنگ دشمن روی و با آنان روبهرو گردی و آسیب بینی، مسلمانان تا دورترین شهرهای خود، دیگر پناهگاهی ندارند و پس از تو کسی نیست تا بدان روی آورند. مرد دلیری را به سوی آنان روانه کن، و جنگآزمودگان و خیرخواهان را همراه او کوچ ده. اگر خدا پیروزی داد چنان است که تو دوست داری، و اگر کار دیگری مطرح شد، تو پناه مردمان و مرجع مسلمانان خواهی بود.» است که در آن خلیفه دوم، عمر، برای شرکت در جنگ با رومیان در سال 15 با امام علی(ع) مشورت کرد.
این پژوهشگر قرآنی با تفکیک دو شأن تاریخی و علمی غدیر توضیح داد: شأن تاریخی غدیر آن چیزی است که در گذشته اتفاق افتاده و امروز نمیتوان آن را تغییر داد و اختلاف کنونی نمیتواند نقشی در آن اتفاق تاریخی داشته باشد.
وی افزود: اگر به غدیر نه بهعنوان یک پدیده تاریخی، بلکه از حیث مرجعیت علمی نگاه شود، نه تنها موجب تفرقه نخواهد شد، بلکه وحدت و تقریب را به همراه میآورد و میتواند محور وحدت میان مسلمانان باشد و اتحاد آن در مقابل دشمنان شیعه و سنی قرار گیرد.
علمی در ادامه به جمله معروف «لَوْلا عَلِیٌّ لَهَلَکَ عُمَر اگر علی نبود، عمر هلاک میشد» از زبان خلیفه دوم عمر بن خطاب، اشاره کرد و گفت: این جمله جهت علمی امیرالمؤمنین(ع) را نشان میدهد و سخن ابن عباس که میگوید علم همه صحابه را در کنار علم امیرالمؤمنین(ع) گذاشتم و دیدم که آنها مانند قطرهای در کنار دریا هستند، همچنین «پناه میبریم به خدا از آن سختی و معضلی که ابوالحسن در آن نباشد،»، یعنی ابوالحسن حلال مشکلات جامعه اسلامی بوده است.
رئیس جامعه قاریان خراسان رضوی گفت: به اقتدای فخرالدین رازی، یکی از بزرگترین عالمان اهل سنت اشاره میکنم که میگوید علی(ع) بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند میخوانده است و سخن وی که میگوید «وَ مَن اقتدي في دِينهِ بِعَلي بنِ اَبيطالِب فقَد اهتدي»؛ هرکه در دین خودش به علی اقتدا کند او راه هدایت را یافته است.
وی در ادامه با اشاره به کار مرحوم آیتالله العظمی بروجردی با عنوان تقریب بین مذاهب که 70 سال پیش شروع کردند، افزود: در میان بزرگان شیعه آیتالله العظمی بروجردی و از میان علمای اهل سنت امام شیخ محمود شلتوک فتح بابی با عنوان «دارالتقریب» بیان کردند که بعد از انقلاب برنامهریزی شد و به کمال رسید.
علمی با این توضیح اینکه مجمع دارالتقریب بین مذاهب، همه ساله با دعوت بزرگان اهل سنت دنیا در ایران و برگزاری همایش، گفتوگو و گرامیداشت آنان به نتایج خوبی میرسد، گفت: باید غدیر را از دست عوام نجات دهیم و نیز از دست خواص وابسته، زیرا اگر غدیر دست عوام یا خواص آلوده و وابسته باشد، از آن اختلاف بیرون میآید.
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی با اشاره به سخنان رهبری که اگر امروز سنی امریکایی داریم، شیعه انگلیسی هم داریم و برحذر بودن از خطرات آنها، به اندیشمندان و بزرگان گفت: غدیر را از نگاه الغدیر علامه امینی ببینند.
وی با اشاره به تقدیرنامههایی که عالمان بزرگ اهل سنت در مقدمه کتاب الغدیر از این کتاب داشتند، افزود: مرحوم علامه امینی آنچه را که از منابع اهل سنت آوردهاند با حفظ احترامات است و هیچ جای الغدیر کمترین بیحرمتی به کسی از علمای اهل سنت نشده است.
علمی اظهار کرد: اگر تمرکز بر غدیر به جهت علمیت اهل بیت و مرجعیت علمی امیرالمؤمنین(ع) قرار گیرد، مانند کاری که مرحوم آیت الله بروجردی انجام دادند، نه تنها موجب تفرقه نخواهد شد، بلکه وحدت و تقریب را به همراه میآورد، زیرا همه اینها به مرجعیت علمی امیرالمؤمنین اقرار و اعتراف دارند.
وی تأکید کرد: پرداختن به جهت تاریخی پدیده غدیر نیاز به زبانی لطیف و موضعی به دور از تفرقه دارد و بهترین گواه بر این مطلب که با تبیین، لطافت و مهرورزی ترویج مییابد، کتابهایی مثل الغدیر علامه امینی بوده که از 110 صحابی از منابع اهل سنت مطلب نقل کرده است.
انتهای پیام