آیات قرآن جایگزین ضربالمثلهای نادرست شود
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اولین منبع شناخت و فهم قرآن، خود این کتاب است، گفت: به جای استفاده از ضربالمثلهای نادرست، میتوان از آیات قرآن بهره برد تا باعث ترویج آموزهها و مفاهیم این کتاب در فرهنگ عمومی جامعه شود.
به گزارش ایکنا از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین ناصر رفیعی محمدی، استاد حوزه و دانشگاه در همایش ملی «شیوهها و راهکارهای ترویج قرآن کریم در فرهنگ عمومی» که امروز، 17 شهریورماه در سالن اهل البیت(ع) اصفهان برگزار شد، اظهار کرد: اولین راه برای فهم قرآن، مراجعه به این کتاب آسمانی است، چنانکه آیتالله جوادی آملی در تفسیر موضوعی «قرآن در قرآن»، به این مطلب اشاره و قرآن را کتابی برای آگاهی بخشیدن معرفی میکند.
وی افزود: در آیه ۵۷ سوره یونس، موعظهگری و شفابخشی بهعنوان دو ویژگی شاخص قرآن ذکر شده است؛ اگرچه شفابخشی در جسم انسان نیز اثر دارد، ولی کاربرد آن در اصل برای درمان دردهای روح است و به گفته امیرالمؤمنین(ع)، قرآن چهار درد بزرگ مانند کفر، نفاق، غی و ضلالت را درمان میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: در دعای هشتم صحیفه سجادیه، ۴۴ نوع بیماری روحی و اخلاقی برشمرده شده است که همه این بیماریها، نشانههای آنها و راههای درمانشان را از قرآن استخراج کردم که پیش از آغاز ماه محرم در قالب کتابی با عنوان «بیماریهای اخلاقی و شفابخشی قرآنی» در مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی(ص) چاپ و منتشر شد.
وی با بیان اینکه اولین منبع شناخت قرآن، خود این کتاب است، گفت: قرآن، خود را به خوبی معرفی میکند، چنانکه در سوره واقعه، پس از سوگند یاد کردن به ستارگان، به چهار ویژگی این کتاب آسمانی اشاره شده است که عبارتند از کرامت، الهی بودن، تحریفناپذیری و قابل درک و فهم بودن برای پاکیزگان؛ سپس از این شکایت میشود که چرا مردم در حق این کتاب سستی میکنند. در واقع، نخواندن، خواندن و نفهمیدن و فهمیدن و عمل نکردن، سستی در حق قرآن است.
حجتالاسلام رفیعی با اشاره به روایتی از امام جواد(ع)، بیان کرد: قرآن در روز قیامت به دو صورت حضور دارد؛ در صورت اول، قائد یا راهنمای عدهای به سوی بهشت است، از جمله کسانی که حلال قرآن را حلال و حرام آن را حرام میدانند و این مسئله هیچ ارتباطی با اقتضائات زمان و عصر ارتباطات ندارد. در صورت دوم، عدهای را به سوی جهنم میبرد، از جمله کسانی که حدود قرآن را رعایت نکرده و حرام خدا را حلال میکنند.
وی با بیان اینکه بعضاً در سفرهای حج، طلبههای ایرانی بهدلیل اینکه زبان عربی را کامل بلد نبودند، به وسیله طلبههای وهابی مورد تمسخر قرار میگرفتند، ادامه داد: اولین گام برای فهم قرآن، آشنایی کامل با مفردات این کتاب آسمانی است، حجتالاسلام قرائتی هر آیه قرآن را در صوتهای سه دقیقهای ترجمه و تفسیر کرده که اقدامی بسیار کاربردی است.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: به جای استفاده از ضربالمثلهای نادرست، میتوان از آیات قرآن بهره برد تا باعث ترویج آموزهها و مفاهیم این کتاب در فرهنگ عمومی جامعه شود. برای مثال، ضربالمثل «سری را که درد نمیکند، دستمال نمیبندند» نادرست است، چون سر ما برای مشکلات دیگران باید به درد بیاید و این اقدام در عین زیبایی، باعث ارتقای سطح فرهنگ عمومی میشود. گام دوم، پاسخگویی به شبهات از طریق آیات قرآن است، چنانکه ائمه(ع) شبهات را با مراجعه به قرآن پاسخ میدادند.
وی اضافه کرد: سومین راه ترویج قرآن در فرهنگ عمومی، استخراج نکات علمی از این کتاب آسمانی است که بسیاری از افراد را تحت تأثیر قرار میدهد. چهارمین و آخرین گام، تلفیق هنر و قرآن است؛ مثل ساختن فیلم، سریال و انیمیشن بر اساس داستانهای قرآن، چنانکه بخش زیادی از این کتاب را داستان و مثل تشکیل میدهد.
حجتالاسلام رفیعی تأکید کرد: صرف خواندن قرآن کافی نیست، این کتاب پر از موعظه است و خود بارها سفارش کرده که معنای آیات آن باید فهمیده و درک شود. بعضاً حتی خواص و دانشجویان رشتههایی مانند علوم قرآن و حدیث بلد نیستند قرآن بخوانند و این، اتفاق خوبی نیست.
یادآور میشود، در این همایش، از زهرا آبیار، نویسنده مقاله «تجربه زیسته دانشآموزان پسر پس از حفظ همراه با تحصیل در مدارس تخصصی قرآنی شهر اصفهان»؛ فائزه تقیپور، نویسنده مقاله «ارائه مدلی راهبردی مبتنی بر امکانات رسانهای به منظور ترویج قرآن کریم در فرهنگ عمومی»؛ اللهکرم کرمیپور، نویسنده مقاله «پدیدهشناسی کاربستها و کارکردهای تابلوهای قرآنی شهر اصفهان»؛ حامد جوکار، نویسنده مقاله «تحلیل فعالیتهای قرآنی دستگاههای کشور؛ آسیبشناسی فعالیتهای آموزش عمومی قرآن کریم»؛ فاضله میرغفوریان، نویسنده مقاله «گفتمان قرآن کریم در ترویج فرهنگ قرآنی»؛ سیدرضی موسوی گیلانی، نویسنده مقاله «نگرش هنجاری قرآن به هنر و زیبایی»؛ ابوالفضل خوشمنش، نویسنده مقاله «قرآن کریم، بیان عام امر امت اسلامی؛ مروری بر امر راهبردی معنوی، آموزش و اشتغال قرآنی در کشور» و علی عابدی، نویسنده مقاله «نقشآفرینی ادبیات، سنتها و فرهنگ عامه در ترویج قرآن کریم» تقدیر بهعمل آمد.
همچنین از کتاب مجموعه مقالات همایش که در 600 صفحه گردآوری شده است و کتاب «مرتضای حق» رونمایی شد.
زهراسادات مرتضوی
انتهای پیام
