جهاد تبیین را از سیره حضرت زهرا(س) الگوبرداری کنیم

حضرت فاطمه زهرا(س) به‌عنوان دختر پیامبر(ص)، همسر و مادر امام از جایگاه ویژه‌ای برخوردار هستند، اما کمالات ایشان منحصر به این ابعاد نمی‌شوند بلکه در حوزه فردی و اجتماعی نیز شخصیت برجسته و خصوصیات اخلاقی حضرت، نشان از روح لطیف و اوج و کمال ایشان دارد که نمود و تبلور این خصوصیات بانوی دو عالم را در کمک به فقرا، همسایه‌مداری، لطف، مهر، محبت، بندگی و... می‌یابیم که ایشان را تبدیل به اسوه‌ای بی‌مانند برای بانوان و حتی آقایان می‌کند.

با توجه و تمسک به سبک زندگی و سیره ایشان می‌توان راه رستگاری را پیش گرفت و گوی سعادت را ربود، چراکه فرهنگ قرآنی در وجود ایشان نهادینه بود. لذا، می‌توان گفت که بانوی دو عالم به‌عنوان مادر ائمه اطهار تجسم عینی آموزه‌های قرآن بود.

سمیه تقی‌پور، مدرس حوزه‌های علمیه بانوان و دانشگاه قم در گفت‌و‌گو با ایکنا از فارس، ضمن تسلیت ایام شهادت بانوی دو عالم، حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: در خصوص شناخت حضرت زهرای مرضیه(س) بحث زیاد است، چراکه آیات و روایات متعددی درباره شخصیت ایشان به ما رسیده است.

وی دفاع از ولایت و سبک زندگی ساده اسلامی را از جمله مهم‌ترین نکاتی دانست که می‌توان از سبک زندگی ایشان برداشت کرد و گفت: مسئله جهاد تبیین در زندگی حضرت به شدت موج می‌زند، به‌گونه‌ای که بعد از رحلت رسول خدا با بدن مجروح هر شب دست حسنین را می‌گیرند و برای روشنگری به در خانه مهاجرین و انصار مراجعه می‌کنند‌. به عبارت دیگر جهاد تبیین را می‌توان از سیره بانوی دو عالم الگوبرداری کرد.

این مدرس دانشگاه با بیان اینکه آیه ۳۵ سوره نور «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ...؛ خدا نور آسمان‌ها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشه‏‌اى است آن شيشه گويى اخترى درخشان است» درباره حضرت زهرا(س) است، اضافه کرد: امام صادق(ع) در روایتی فرمودند آن نوری که می‌تواند ظرف تجلی خدای متعال شود، وجود مطهر حضرت فاطمه(س) است.

تقی‌پور همچنین با اشاره به آیات ۱۹ و ۲۰ سوره الرحمن «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿۱۹﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿۲۰﴾؛ دو دريا را به‌گونه‏‌اى روان كرد كه با هم برخورد كنند، ميان آن دو حد فاصلى است كه به هم تجاوز نمى‌كنند»، اظهار کرد: درباره این آیه، مفسران شیعه و اهل تسنن همه قائل‌ هستند که مراد از این دو دریا وجود نازنین امیرالمؤمنان(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) است و همچنین چون خداوند در این آیه، متعلق دریا را بیان نفرموده و آیه را به‌صورت مطلق اشاره کرده است دلالت بر این می‌کند که این دو دریا، دریای علم و بینش، حکمت و روش، فضیلت، تقوا، زهد و پارسایی را در بر می‌گیرد، یعنی وجود نازنین حضرت زهرای مرضیه(س) صاحب ولایت مطلقه‌ای است که امیرالمؤمنان(س) نیز صاحب آن است.

وی ادامه داد: این مسئله را از روایت امام صادق(ع) می‌توان استخراج کرد که حضرت می‌فرماید «لَقَدْ كَانَتَ‏ مَفْرُوضَة الطَّاعَة عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس وَ الطَّيْرِ وَ الْوَحْشِ وَ اَلاَنبيا وَ الْمَلَائِكَةُ» یعنی اطاعت از حضرت زهرا(س) بر همه مخلوقات خداوند متعال واجب بود و همچنین امر ایشان بر جن، انس، انبیا، ملائکه و حتی حیوانات وحشی و پرندگان  واجب است و همه این‌ها موظف هستند از وجود نازنین حضرت اطاعت و تبعیت کنند.

این مدرس حوزه‌ و دانشگاه با تصریح اینکه موارد ذکر شده و بسیاری از آیات و روایات دیگر مقام و منزلت حضرت فاطمه(س) را نشان می‌دهد، بیان کرد: امام عصر(عج) در روایتی می‌فرماید مادرم حضرت زهرا(س) برای من مهدی یک الگوی تمام عیار است که این دلالت بر این دارد که حضرت زهرا(س) نه فقط الگوی بانوان عالم هستند بلکه آقایان نیز باید در سیره و روش زندگی و زهد، عبادت و تقوا از این بانو درس بگیرند.