عید فطر و صیانت از وحدت امت اسلام

ماه رمضان امسال به معنای واقعی کلمه، یک ماه مبارک بود؛ برکات الهی نشانه‌های آن در روزه‌داریِ روزهای بهاری، در محافل قرآنیِ در همه جای کشور، در مجالس دعا و توسّل که هزاران جوان و پیر و مرد و زن، دست تضرّع و دعا بلند می‌کردند، با خدای خود مخلصانه و خاشعانه سخن می‌گفتند کسانی که روزه این ماه را گرفتند و توفیق انجام وظیفه داشتند، برمی‌گردند، جایزه خود را از خدای سبحان دریافت کنند لذا شب عید فطر و روز عید فطر به عنوان «لَیلَهُ الجَوائِز» یا «یَومُ الجَوائِز» گفته شده است در واقع عید، روزی است که خداوند برای جوایز رحمانی‌اش و انعام رحیمی خویش از میان روزها برگزید، روزی که بندگان بعد از یک ماه اعتراف به بندگی و طلب آمرزش و عرض نیاز و تمنا، پروردگار عالم فراتر از ظن و گمانشان به آن‌ها اعطا می‌کند.

این روزها طبیعت با بهار طراوت و معنویت با بهار رمضان اوج گرفت. عید فطر یکی از اعیاد مهم مسلمانان است. مردم در این روز نماز عید برگزار می‌کنند و به پاس توفیق روزه‌داری ماه مبارک رمضان بر درگاه خداوند شکر می‌گزارند و در سراسر گیتی مسلمانان شیعه و سنی جشن و شادی برقرار می‌کنند.

فطر، عید اولیاء‌الله و روزه‌دارانی است که گوی سبقت را از دیگران ربوده‌اند و در این روز فرا خوانده می‌شوند تا جوایز و هدایای خود را از قادر منان دریافت کنند. در واقع پيام عيد بزرگ فطر صيانت از وحدت امت اسلامی است كه در مدار دين واحد، قرآن و سنّت معصومانه واحد، قبله و مطافِ واحد ، حجّتِ ناهض خود را بر حجّت داحض استكبار و مزدوران آن حاكم می‌كند.

در حقیقت عید سعید فطر نمایش روحیه معنویت، مواسات، همراهی و همدلی است. عید فطر، عید و شادی همه مسلمانان است و این شادی با عبادت ارتباط مستقیمی دارد و مسلمانان در این روز با اقامه نماز، شکر این عنایت الهی را به جای می‌آورند.

اسلام هرگز دین غم، حزن و اندوه نیست بلکه دین شادی، سرزندگی نشاط و حیات است. آدمی به صورت فطری طالب شادی و نشاط بوده و همواره نیازمند داشتن روحیه شاد و سرزنده است حال چه خوب که این شادی و نشاط مرتبط با عبادت و دیگر امور عبادی مسلمانان باشد، بنابراین شادی مشروع آن هم در مسیر بندگی پروردگار مطلوب اسلام بوده و اساس عید فطر نیز بر همین مبنا استوار است.

بخش دیگری از اعمال عید فطر درباره زکات فطریه است، زکات فطریه یکی از زیبایی‌های دین اسلام است. از یک بعد بخواهیم به فلسفه پرداخت زکات فطره بنگریم این است که شاید روزه انسان روزه‌دار در ماه مبارک رمضان نقص و ایرادی داشته باشد اما با اتمام ماه مبارک برای اینکه بتواند آن نقایص و کمبودها را رفع کند زکات و فطریه پرداخت می‌کند.

همچنین از بُعد دیگر، عید فطر روز جشن و خوشحالی ملی و همگانی محسوب می‌شود و در واقع یک عید بین‌المللی است و چون امکان دارد عده‌ای به خاطر داشتن ثروت و سرمایه و تعدادی دیگر نیز به دلیل فقر و تهی دستی در این روز عظیم خوشحال و یا ناراحت باشند خداوند متعال زکات فطره را بر همگان واجب ساخت تا در این روز عید همه مسلمانان از جمله مستمندان و نیازمندان نیز شاد و خوشحال باشند، چرا که بخشی از این شادی‌ها شادی مادی است و نمی‌توان این مسئله را کتمان و مخفی کرد.

شرکت در نماز عید فطر نیز مظهری از مظاهر قیامت است، در این روز همه مؤمنان به سوی میعادگاه حرکت می‌کنند همانطور که در روز قیامت پس از دمیده شدن بر صور انسان‌ها به سوی جایگاه می‌روند تا جزا و پاداش اعمالی که در عالم دنیا انجام دادند را دریافت کنند.

در عید فطر نیز مسلمانان با رؤیت هلال ماه شوال و اتمام ماه رمضان در هر نقطه و شهری که هستند به سوی یک مرکز حرکت می‌کنند تا نتیجه اعمال خود را بگیرند.

در روز عید کمک به نیازمندان واقعی موجب خشنودی خداوند متعال می‌شود در آیه ۲۶۱ سوره بقره می خوانیم: «مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في‏ کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ؛ کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می‌کنند همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه، یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد) دو یا چند برابر می‌کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست».

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا حدادیان، دبیر مجمع نخبگان حوزوی و دانشگاهی فارس