بیعت با ولایت و رهبری جامعه اسلامی در حقیقت بیعت با خداوند است

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین براتی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، شامگاه 12 اسفندماه در نشست علمی «تأملی پیرامون بیعت با ولایت با تأکید بر آیات بیعت در سوره مبارکه فتح» که از سوی دانشگاه فردوسی مشهد و در راستای سلسله جلسات سی شب سی آیه برگزار شد گفت: در آیه دهم سوره مبارکه فتح خداوند فرموده است: إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا؛ به یقین کسانی که با تو بیعت می‌کنند، جز این نیست که با خدا بیعت می‌کنند؛ قدرت خدا بالاتر از همه قدرت‌هاست. پس کسی که پیمان می‌شکند فقط به زیان خود می‌شکند و کسی که به پیمانی که با خدا بسته است وفا کند، خدا به زودی پاداشی بزرگ به او می‌دهد.

وی افزود: در این آیه خداوند بیعت با پیامبر(ص) را بیعت با خود خدا برشمرده است و این بیعت را واجب می‌داند و البته تأکید فرموده است که این بیعت به نفع خود مردم است و اگر کسی این بیعت را بشکند به ضرر خود او خواهد بود و کسانی که به این عهد وفا کنند خداوند پاداش آنان را عطا می‌کند. 

حائری با بیان اینکه تجربه تاریخ اسلام در دو مقطع درس‌های روشن و آشکاری در اختیار ما قرار داده است، بیان کرد: یکی درس صلح حدیبیه و بیعتی که یاران پیامبر(ص) با ایشان در بیعت رضوان انجام دادند؛ این صلح با برکات بسیار زیادی مواجه شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد بیان کرد: بنابراین براساس آیات سوره فتح دو نوع بیعت داریم؛ بیعتی که با پیامبر(ص) برای تبعیت از ایشان در صلح حدیبیه بسته شده است. صلح حدیبیه به‌عنوان صلحی که از جانب ولایت تنظیم شد صلحی است که برکات متعدد و فتح و پیروزی‌های بسیاری را برای اسلام به ارمغان آورد.

حائری افزود: در تجربه تاریخی دیگر ماجرای حکمیت را داریم که در آن صلح با معاویه از سوی برخی یاران نادان حضرت به ولایت تحمیل شد، لذا بعد از حکمیت شکست‌های متعددی برای جبهه حق به وجود آمد.

عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، تأکید کرد: بنابراین محور، ولایت است و ما باید با ولایت در عصر حاضر نیز بیعت کنیم. اگر ولایت صلحی را تنظیم کرد حتما برکات متعددی دارد اما اگر صلح به ولایت تحمیل شد و ولایت مجبور به قبول شد ممکن است عواقب متعددی در بر داشته باشد.

وی تصریح کرد: ممکن است برخی در بیعت با ولایت، کراهت داشته باشند، لذا آیه تأکید دارد که بیعت با ولایت و رهبری جامعه اسلامی که در آیه نبی اعظم(ص) است در حقیقت بیعت با خداوند است و اگر کسی این بیعت را نپذیرد امر خداوند را رد کرده است.