دفاع و مقاومت مردم؛ تجلی قدرت خداوند
خداوند در دفاع هم توانا و هم باصلابت است و نباید تردید کرد که این قدرت قدسی الهی که در اراده، رادمردی و پایداری ملت و جامعهای تجلی کرده در برابر دشمن ناتوان است و فرسوده و سست خواهد شد، بلکه قدرتی است باصلابت و خللناپذیر و فائق.
حجتالاسلام والمسلمین حمید احمدی، عضو گروه انقلاب اسلامی دانشگاه معارف اسلامی در یادداشتی که در اختیار ایکنای قم قرار داده است، نوشت: «قرآن کریم خداوند سبحان را مدافع اهل ایمان معرفی میکند و میفرماید: «اِنَّاللهَ یُدافِعُ عنالّذینَ آمنوا و اِنّ الله لایُحبَّ کُلَّ خَوانِِ کَفورِِ؛ خداوند از کسانی که ایمان آوردهاند دفاع میکند؛ خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسی را دوست ندارد.» (سوره مبارکه حج/ آیه 38) و نیز فرمود این دفاع و حمایت خداوند بهوسیله و از طریق مردم خواهد بود: «وَ لَولَا دَفعُاللهِ النّاسَ بَعضعَهُم بِبَعضِِ لَهُدِّمَ صَوامِعُ و بِیَعُُ و صَلواتُُ و مَسجِدُ یُذکَرُ فیها اسمُ اللهِ کثیراً و لَیَنصُرنَّاللهُ مِن یَنصُرُهُ اِنّاللهَ لَقویُُ عَزیزُُ؛ اگر خداوند بعضی از مردم را بهوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و معابد یهود و نصاری و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده میشود، ویران خواهد شد و خداوند کسانی را که یاری او کند، یاری میکند؛ خداوند توانا و شکستناپذیر است.» (سوره مبارکه حج/ آیه 40)
از لطائف این کلام وحی این است: اولاً؛ خداوند را مدافع مؤمنان در مقابل تعدی و شرارت دشمنان معرفی میکند؛ پس لازمه برخورداری از دفاع الهی ایمان به او و قدرت و توانایی و توکل بر اوست.
ثانیاً؛ فرمود اهل خیانت به مردم و مقاومت و ایمانشان، محبوب خداوند نیستند و از رحمت او بدورند. این خود هشدار و تنبیهای است که هر دفاع و مقاومتی با خائنان مواجه است که مانعتراشی میکنند و یا عمله و سرباز دشمن میشوند.
ثالثا؛ در علت و بیان فلسفه این دفاع خداوند از مردمی که تحت ستم و تجاوز و شرارت دشمن قرار گرفتند، را بیان میکند که حفظ پایگاه معنوی و فرهنگی یعنی بُعد انسانی و هویتی و ایمانی جامعه باشد؛ بنابراین فرمود اگر دفاع نشود، هیچ مرکز، معبد، پرستشگاه و پناهگاه معنوی از ادیان و مذاهب باقی نخواهد ماند و همه منهدم خواهند شد. «لَهُدِّمَت صَوامِع و بِیَع و صَلواتُُ و مسجدُ.»
رابعاً؛ فرمود: خداوند بهوسیله مردم، شرارت دشمنان را دفع میکند. این بشارت فرخنده و بزرگی است که خداوند جهاد و پایداری مردم مقاوم و مجاهدان را تجلی قدرت خود میداند، بنابراین هم به آن قداست میبخشد و هم قدرت و پایمردی مردم و مجاهدان را در دست خداوند میداند که شرارت را پاسخ میدهد و بر آنان فائق میشود و به اراده و تدبیر او مردم وارد صحنه نبرد میشوند که پیروزیآفرین است چون دست و قدرت خداوند بر فراز همه دستهاست و بر همه قدرتها فائق است و این دست توانای الهی در پایمردی و ایستادگی مردم بروز و تجلی مییابد.
چنانکه اعمال مجاهدان در میدان نبرد را به خود منسوب کرده و میفرماید: «ما رمیتَ اِذ رَمَیَت وَ لکنَّالله رَمی» (سوره مبارکه انفال/ آیه 17) یعنی دست خداوند است که از آستین مردان پیکارگر و مردم مقاوم و مدافع فرهنگ و معنویت و حق در میدان بیرون میآید و بر سینه دشمن مینشیند و دفع شرارت و فساد دشمن شرور میکند.
این فخر و کرامت بزرگی برای مردم اهل پایمردی و مقاوم در مقابل شرارت دشمن است که بدانند مجرای امر الهی و تجلی قدرت دفاعی خداوند و دست آن قادر مطلق در برابر متجاوزان، خائنان و اهل شرارت هستند.
خامساً؛ فرمود اگر خداوند چنین دفاع نکند و اراده مردم را در دفاع متحد و بسیج نکند، همه هویت و مراکز مقدس و هویتی تباه و منهدم خواهند شد و مهم آنکه این تباهی و انهدام خاص مسلمانان نخواهد بود. وقتی دشمن شرور مسلط شود و یا دست به شرارت زند، مسجد، کلیسا، کنیسه، دیرها، معابد و هر مرکز و پایگاه عبادی، هویتی و فرهنگی ملت با شرارت دشمن محو و منهدم خواهد شد.
سادساً؛ فرمود: این سنت حتمی الهی است که مردمی که خداوند را یاری کنند و از دین و ملت دفاع کنند، نصرتشان کند. «لَیَنصُرنَّاللهُ مِن یَنصُرُهُ.»
سابعاً؛ فرمود: خداوند در دفاع هم توانا و هم با صلابت است و نباید تردید کرد که این قدرت قدسی الهی که در اراده، رادمردی و پایداری ملت و جامعهای تجلی کرده در برابر دشمن ناتوان است و فرسوده و سست خواهد شد بلکه قدرتی است باصلابت و خللناپذیر و فائق «اِنّاللهَ لَقویُُ عَزیزُُ.» (سوره مبارکه حج/ آیه 74)
انتهای پیام
