
به گزارش ایکنا به نقل از RTI، عثمان چوبوک، محقق ترکیهای فرهنگ اسلامی گفت که برداشت جامعه تایوان از اسلام طی دو دهه گذشته دستخوش تحول مثبتی شده است.
در زمانی که گفتمان جهانی بر چالشهای پیش روی مسلمانان در جوامع غیرمسلمان متمرکز است، چوبوک بر اساس بیش از بیست سال تجربه خود در تایوان، دیدگاه متفاوتی ارائه میدهد. او توضیح میدهد که چگونه دانش، گفتوگو و همزیستی میتواند برداشتها از اسلام را تغییر دهد و چگونه آموزش اسلامی به مهمترین ضمانت برای حفظ این پیشرفت تبدیل میشود.
بیشتر بخوانید
چوبوک، یکی از محققانی است که مطالعات اسلامی در دانشگاه الازهر را با تجربه دانشگاهی در تایوان ترکیب میکند، جایی که به عنوان استادیار، مدرس و محقق در مطالعات اسلامی فعالیت میکند. این امر به او فرصتی داده است تا از نزدیک شاهد توسعه جامعه مسلمانان در این جزیره باشد.
این محقق تأکید میکند که برداشت جامعه تایوان از اسلام طی دو دهه گذشته دستخوش تحول مثبت قابل توجهی شده است. حضور مسلمانان در زندگی عمومی آشکارتر و تعداد رستورانهای حلال، نمازخانهها و خدمات اختصاص داده شده به مسلمانان افزایش یافته است.
او معتقد است که این توسعه نتیجه کمپینهای رسانهای زودگذر نبوده، بلکه ثمره سالها همزیستی، ارتباط مستقیم و گفتوگوی آرام است که به افزایش درک متقابل و اصلاح بسیاری از کلیشهها در مورد اسلام و مسلمانان کمک کرده است.
او معتقد است که تجربه تایوان نمونهای از چگونگی ایجاد اعتماد بین مردم و فرهنگها را ارائه میدهد که میتواند تغییر واقعی در برداشت جوامع از اسلام ایجاد کند، زمانی که فرصتهایی برای درک و احترام متقابل وجود داشته باشد.
با وجود این شاخصهای مثبت، چوبوک هشدار میدهد که آینده جامعه مسلمانان در تایوان با چالشی روبرو است که اهمیت آن کمتر از بهبود تصویر آن نیست: دسترسی محدود به منابع آموزشی اسلامی برای نسلهای جدید.
او تأکید میکند که گسترش خدمات حلال یا افزایش تعداد مسلمانان به تنهایی برای تضمین تداوم هویت اسلامی کافی نیست، مگر اینکه با سرمایهگذاری جدی در آموزش و توسعه برنامهها و مواد مناسب همراه باشد.
او معتقد است که ایجاد دانش دینی در میان جوانان، کودکان و تازه مسلمانان، سنگ بنای تشکیل یک جامعه مسلمان متعادل است که قادر به حفظ هویت خود و در عین حال تعامل با جامعهای است که در آن زندگی میکند.
او همچنین تأکید میکند که آموزش اسلامی محدود به انتقال اطلاعات دینی نیست، بلکه به شخصیتسازی، تقویت ارزشهای اخلاقی و ایجاد فرهنگ گفتگو و همزیستی نیز کمک میکند.
چوبوک معتقد است که اسلام نمایانگر یک سیستم جامع زندگی است که شامل عبادت، معاملات و روابط انسانی میشود و توضیح میدهد که این درک به ایجاد پلهای ارتباطی با سایر فرهنگها کمک میکند.
او همچنین اشاره میکند که ادیان رایج در تایوان، مانند بودیسم، تائوئیسم و باورهای عامیانه، با تنوع، انعطافپذیری و تمرکز بر جنبههای اخلاقی مشخص میشوند که محیطی مناسب برای گفتوگو و تفاهم بین پیروان ادیان مختلف ایجاد میکند.
وی معتقد است: جوهره گفتوگوی بین ادیان نه بر تمرکز بر تفاوتها، بلکه بر جستجوی ارزشهای مشترک و احترام به تمایز هر جامعه است و در نتیجه ثبات و همزیستی مسالمتآمیز را ترویج میدهد.
بحث این محقق ترک تنها به واقعیت مسلمانان در تایوان محدود نمیشود، بلکه مسئلهای را مطرح میکند که بسیاری از جوامع مسلمان در سراسر جهان با آن مواجه هستند: بهبود تصویر اسلام در نگاه دیگران و حفظ هویت نسلهای جدید، دو مسیر مکمل و جداییناپذیر هستند.
تجربه او نشان میدهد که آموزش قادر به تغییر کلیشهها است و آموزش اسلامی مهمترین سرمایهگذاری برای ساختن جوامع مسلمانی است که به هویت خود اعتماد دارند، نسبت به محیط اطراف خود پذیرا هستند و قادر به مشارکت مثبت در کشورهایی هستند که در آنها زندگی میکنند.
انتهای پیام