الگوی سوم زن مسلمان در خدمت انسانیت است/ بانو امین؛ تجلی الگوی سوم

به گزارش خبرنگار ایکنا از اصفهان، ناهید طیبی، مدیر دانشنامه زن مسلمان در نشست علمی «بانو امین، الگوی سوم زن در جهان» که امروز اول تیرماه به همت مدرسه علمیه مجتهده امین، وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان به‌صورت برخط و حضوری در این مدرسه برگزار شد، با بیان اینکه بانو مجتهده امین، الگوی سوم زن مسلمان در جهان است، اظهار کرد: موضوع الگوی سوم برای اولین بار در سال ۱۳۹۱ از سوی رهبر شهید انقلاب مطرح و سپس در سخنرانی‌های بعدی ایشان تبیین شد تا جامعه علمی ایده آن را دریابد.

وی افزود: ایده الگوی سوم بسیار پرقدرت است؛ چراکه هویت زن مسلمان به نمایندگی شخصیتی از زنان مسلمان به جامعه جهانی معرفی می‌شود. رهبر شهید انقلاب فرمودند که پیش از این، دو الگو برای زنان جهان مطرح شده؛ الگوی اول، زن سنتی‌ که حاشیه‌نشین است، در متن جامعه نیست و ظهور و بروز اجتماعی ندارد. در نهایت، فرزندان پسری به‌دنیا می‌آورد تا در جامعه نقش‌آفرینی داشته باشند. در نگاه سنتی، زن نباید در متن زندگی باشد تا مورد توجه نیز قرار نگیرد.

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: الگوی دوم، زن در خدمت سرمایه و نظام سلطه است که در مغرب‌زمین ارائه شد. صنعت مدلینگ، از جمله خروجی‌های این الگوست که زن را ابزاری برای تبلیغات در نظر می‌گیرد. بنابراین، رهبر شهید انقلاب، الگوی سوم را مطرح کردند که در متن است، ولی در حاشیه و در خدمت سرمایه نیست، بلکه در خدمت انسانیت است. این زن مسلمان در جامعه خود تأثیرگذار است و در عین حال وظایف اصلی خود، یعنی مادر و همسر بودن را به‌خوبی انجام می‌دهد.

وی گفت: به بیان رهبر شهید انقلاب، زن مسلمان انسان‌ساز، مطالبه‌گر و دارای حضور اجتماعی تأثیرگذار است. اولین حوزه علمیه بانوان در جهان اسلام، مکتب بانو امین بود که در سال ۱۳۴۴ تأسیس شد. در زمانه‌ای که بانو امین زندگی و تحصیل می‌کرد، جامعه چندان موافق تحصیل بانوان نبود، به‌طوری که پدر و همسر ایشان نیز چندان با تحصیل ایشان موافقت نداشتند.

نقش بانو امین در انتقال علوم دینی به زنان جامعه اسلامی

طیبی تأکید کرد: به گفته یکی از نزدیکان بانو امین، ایشان در زمینه کسب علم تنها بود و از ۲۰ سالگی مشغول کسب علوم دینی شد و بعد از فراگیری مطالب، وظیفه خود دانست که علوم دینی را به دختران و زنان جامعه منتقل کند. بنابراین، برای اولین بار مجوز اجتهاد رسمی را از چند عالم دینی در نجف دریافت و براساس آن، مدرسه‌ دخترانه معارف یا حوزه علمیه بانوان را تأسیس کرد.

وی ادامه داد: مطالبی که در حوزه علمیه بانوان تدریس می‌شد، تفاوتی با دروس حوزه علمیه آقایان نداشت. به این ترتیب، بانو مجتهده امین زمینه را برای تحصیل دیگران نیز فراهم کرد و به الگویی برای حضور در متن جامعه تبدیل شد. ایشان به جای انجام فعالیت‌های علمی به‌صورت محدود، به فعالیت در جامعه پرداخت و بانوان بزرگ دیگری را تربیت کرد. به این ترتیب، بانو در نسل به نسل ترویج علم حوزوی زنان حضور مستمر دارد.

شاگرد بانو علویه همایونی بیان کرد: بانو نظیره زین‌الدین در لبنان و بانو مجتهده امین در ایران با هم در یک دوره زمانی زندگی می‌کردند. بانوی لبنانی مطالبی ضد حجاب نگاشته است؛ او عقل مردان را ناقص و عقل زنان را کامل می‌داند. در حالی‌که بانو امین عقل را از جمله مجردات می‌داند که جنسیت ندارد. چنین تفکری در دوران پیش از انقلاب بسیار انسانی است.

ویژگی‌های الگوی سوم زن مسلمان

وی گفت: از جمله ویژگی‌های الگوی سوم زن مسلمان می‌توان به مادر خوب بودن، معلم خوب بودن، انسان‌سازی، جامعه‌پردازی، تمدن‌سازی و هدایتگری اشاره کرد. بانو امین در رد و نقد مقاله‌ای که در مجله‌ای به نام آشفته در دوران پهلوی نگاشته شده بود، مقاله‌ای نوشت که آن را چاپ نکردند. این اقدام بانو نشان می‌دهد که ایشان در آن زمان، مجله می‌خوانده و نسبت به آن کنش اجتماعی داشته است. بانو امین تنها بانو در کل تاریخ اسلام است که قرآن را به‌طور کامل تفسیر کرده است.

طیبی اضافه کرد: ایشان در میانه تفسیر سوره اعراف به علت ابتلا به بیماری، ترس از مرگ داشت و برای نیمه‌کاره نماندن سوره‌ها، ادامه تفسیر را از سوره ناس انجام داد؛ سپس به نجف رفت و با امیرالمؤمنین(ع) عهد بست که اگر شفا یابد، کتابی در مناقب حضرت علی(ع) بنویسد. بانو شفا یافت و کتاب نابی درباره آن حضرت نوشت. این اقدامات نشان‌دهنده توجه بانو امین به تمدن‌سازی با علم و فرهنگ است.

وی اظهار کرد: بانو امین براساس ویژگی مأموریت‌گرایی با تأسیس مدرسه علمیه برای بانوان، حرکتی ایجاد کرد که برای غیر مسلمانان نیز جذاب بود. ارتباط با ائمه(ع) و معنویات، بانو امین را به شخصیتی تبدیل کرد که امروز می‌شناسیم. ایشان در همه آثار خود را بانویی ایرانی معرفی کرده، نه بانویی اصفهانی، چراکه دوست نداشت چندان دیده شود. کسی که به‌دنبال شهرت نباشد، خدا او را چنان مشهور می‌کند که امروز مقالات فراوانی درباره ایشان به زبان‌های گوناگون دنیا نگاشته می‌شود.