گامهای سیر و سلوک از منظر آیتالله ملامحمدحسن نایینی
یک استاد حوزه و دانشگاه با تشریح سیره و سلوک عرفانی آیتالله ملامحمدحسن نایینی، از عالمان مدفون در تخت فولاد اصفهان گفت: در نگاه این عالم عارف، سیر و سلوک از اصلاح تغذیه و کسب روزی حلال آغاز میشود و کنترل زبان، دقت در انتخاب همنشین، پاکیزگی، نماز شب، تلاوت قرآن و رعایت اخلاق در برابر دیگران، از دیگر مراحل این مسیر است.
به گزارش خبرنگار ایکنا از اصفهان، حجتالاسلام والمسلمین مهدی دانشمند، استاد حوزه و دانشگاه در رویداد گردشگری «دلبر» که پنجشنبه، ۱۵ مردادماه در تکیه بابارکنالدین تخت فولاد برگزار شد، اظهار کرد: مرحوم آیتالله ناصری درباره آیتالله ملامحمدحسن نایینی که در کنار بابارکنالدین به خاک سپرده شده، فرمودند: «هر کس در تخت فولاد به حاجت خود برسد یا تحفهای دریافت کند، از سوی ایشان دریافت کرده است.» آیتالله نایینی نماد سیر و سلوک الهی به سبک اهل بیت(ع) بود؛ اگر کسی مسیر عرفانی خود را با نظارت عالمی دینی آغاز نکند، حتماً منحرف خواهد شد.
وی ادامه داد: همراه یکی از دوستانم حاجتی داشتیم که برای رسیدن به آن، سنگ قبر آیتالله ملامحمدحسن نایینی را که شکسته بود، تعویض کردیم. میتوان گفت کمتر از یک ماه بعد، حاجت هر دوی ما روا شد. آیتالله ملامحمدحسن نایینی در یکی از روستاهای اطراف نایین متولد شد و به چوپانی و گلهداری اشتغال داشت. ایشان در رؤیایی صادقه دریافت که باید به اصفهان بیاید و درس دین بخواند تا چراغ هدایتی برای جامعه باشد. بنابراین، با وجود مخالفت خانواده، به اصفهان آمد و در مدرسه نیمآورد تحصیل کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: آیتالله ملامحمدحسن نایینی ظاهری ژولیده و ساده، اما باطنی قوی داشت. خاک با اشاره ایشان، به طلا تبدیل میشد و این موضوع استعاره نیست؛ ولی با این وجود، با اختیار خود، در نهایت فقر و تنگدستی زندگی کرد تا اینکه در ۸۵ سالگی وفات یافت. بنابر وصیت خودش، در نزدیکی قبر بابارکنالدین به خاک سپرده شد. آیتالله ملامحمدحسن نایینی عارف، فقیه و زاهدی حاذق در قرن ۱۳ هجری قمری و در علوم حکمت و ریاضی نیز سرآمد بود.
وی با بیان اینکه اگر هزار سؤال از هزار موضوع گوناگون از ایشان میپرسیدند، بیدرنگ و بدون مراجعه به منبع، اما با ذکر نشانی آنها را پاسخ میداد، گفت: آیتالله ملامحمدحسن نایینی را باید علامهای جامعالاطراف دانست. در طریقه عرفانی، از خوردن خوراکیهای حیوانی پرهیز میکرد. مرحوم آیتالله محمدتقی بهلول گنابادی که به زهد شهرت داشت، با نام شیخ ماستی نیز شناخته میشد؛ چراکه اغلب اوقات با نان و ماست خوراک میکرد و وقتی تعجب دیگران را میدید، آیتالله ملامحمدحسن نایینی را زاهدتر و کمخوراکتر از خود میدانست.
دانشمند اضافه کرد: با توجه به روش آیتالله ملامحمدحسن نایینی در عرصه عرفان، اولین گام در این عرصه، طبق آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ»، اصلاح تغذیه و روزی حلال است. گام دوم، کنترل زبان بهشمار میرود. از دیگر پلههای عرفان، دقت در همنشینی با انسانهاست. خواندن نماز شب و ختم قرآن و اذکار در طول شبانهروز، گامهای بعدی در سیر و سلوک عارفانه هستند. بزرگان دینی در زمان زندگی آیتالله ملامحمدحسن نایینی اعجازهایی همچون طیالارض، خلع تن از روح و خوانش افکار دیگران مشاهده کردند. ایشان با ابتلا به بیماری استسقا، یعنی عطش زیاد وفات یافت.
وی با بیان داستانی درباره زندگی آیتالله ملامحمدحسن نایینی در مواجهه با یکی از اهالی بازار اصفهان که ورشکست شده بود، اظهار کرد: ایشان به این شخص که برای رفع مشکل مالی خود، سومین چلهنشینیاش را در بیابانها انجام داده، ولی به نتیجه نرسیده بود و قصد داشت خودش را بکشد، توصیه کرد که ابتدا خود را تمیز و پاکیزه کند. همچنین، لازمه برکت مالی را خوشرفتاری با خانواده دانست که در روایتی از رسول خدا(ص) نیز بیان شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه در خصوص دیگر نکات سیر و سلوک عارفانه از منظر آیتالله ملامحمدحسن نایینی بیان کرد: از دیگر اموری که باید به آن توجه داشت، تمیز و پاکیزه نگهداشتن محیط کار و زندگی از آلودگیها، بهویژه تار عنکبوت است. همچنین، رعایت انصاف، رفتار خوب و پسندیده با دیگران و درخواست دعای نیک از آنها را باید مورد توجه قرار داد.
انتهای پیام
