مجمع عالی حکمت اسلامی - صفحه 2

برچسب ها - مجمع عالی حکمت اسلامی
محمدعلی شکوهیان‌راد مطرح کرد:

توطئه یهودیان سایبری برای تسلط بر جهان

محقق و پژوهشگر هوش مصنوعی، تأکید کرد: برخی از صهیونیست‌ها چون امکان موفقیتی برای خودشان در فضای فیزیکی و داشتن سرزمین قائل نیستند لذا دنبال سلطه سایبری بر جهان رفته و معتقدند که باید با سایبر جهان را حکمرانی کنند؛ به این گروه، یهودیان سایبری گویند.
کد خبر: ۴۲۵۱۹۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۲

حجت‌الاسلام سیدمحسن میرمرشدی:

نظام آموزش کشور «فبک» را جدی نگرفته است

استاد حوزه علمیه گفت: هنوز نگاه نظام‌‌مند به فلسفه برای کودکان نداریم و همچنین از جمله آموزش و پرورش هم آن را جدی نگرفته است.  
کد خبر: ۴۲۵۱۵۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱

محسن بدره:

فلسفه اسلامی ظرفیت تولید نظریات ارتباطی را دارد

عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س) گفت: ما در خلأ زندگی نمی‌کنیم و ارتباطات انسانی در بین انسان و افراد جامعه وجود دارد لذا هر فرهنگی نوعی غنا دارد که می‌تواند از آن در تاسیس نظریات فلسفی ارتباطی استفاده کند لذا فلسفه اسلامی هم منبع خوبی برای استخراج نظریات فلسفی اسلامی در عرصه ارتباطات است.
کد خبر: ۴۲۵۰۶۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۶

حجت‌الاسلام محمدرضا مصطفی‌پور تشریح کرد:

نظر علامه طباطبایی درباره انسان قبل از خلقت

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه علامه طباطبایی در برخی آثارش در حد تفصیل و گاهی اشاره در مورد انسان قبل از دنیا بحث کرده است، گفت: ایشان سه رساله در مورد انسان‌شناسی دارد؛ انسان قبل از دنیا، انسان فی‌الدنیا و انسان بعدالدنیا؛ و با استناد به قرآن دو عالم خلق و امر را اثبات کرده و معتقد است که عالم امر هم شامل عالم جبروت و ملکوت است و روح انسان در عالم ملکوت میثاق و عهد الهی را اجرا کرده است.
کد خبر: ۴۲۵۰۰۸۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۴

حجت‌الاسلام مهاجرنیا مطرح کرد

قدرت، قبیله‌گرایی و ثروت‌طلبی مهمترین عوامل اختلاف در جامعه

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تاکید کرد: علامه طباطبایی معتقد است ثروت، عامل اختلاف بین افراد جامعه بود و در درجه بعد قومیت‌گرایی و قبیله‌گرایی و سومین عامل هم قدرت بوده است. 
کد خبر: ۴۲۴۹۸۸۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۳

حجت‌الاسلام حسین بستان مطرح کرد:

نقد نظر علامه طباطبایی درباره زندگی اجتماعی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، گفت: علامه براساس مسئله استخدام دیدگاه مدنی بالاضطرار را مطرح کرده است ولی وقتی به بحث خانواده می‌رسد رویکرد متفاوتی اتخاذ می‌کند گویی به این نتیجه می‌رسد که نظریه استخدام نمی‌تواند خانواده و تشکیل آن را توجیه کند.
کد خبر: ۴۲۴۹۷۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۲

حجت‌الاسلام یزدان‌پناه:

علامه طباطبایی شهود را با عقل و اجتهاد پیوند زد

استاد حوزه گفت: علامه روش شهودی را تثبیت کرد و عرفان به عنوان یک سنت را به اضافه تحلیل عقلی کلان در نظر دارد و در کنار آن هم اجتهاد در شریعت را دنبال کرده است.
کد خبر: ۴۲۴۹۶۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۱

فاطمه صدر:

تحلیل درست حوادث بدون توجه به سنن الهی ممکن نیست

مدرس و پژوهشگر فلسفه با اشاره به حوادث امروز غزه و لبنان گفت: این تحولات اگر توام با سنت امداد و نصرت الهی تحلیل شود قطعا برداشت متفاوتی از کسانی داریم که فقط به قدرت جریان باطل و توانایی نظامی و تسلیحاتی و سیاسی و رسانه‌ای آنان نگاه می‌کنند؛ اگر سنن الهی را ببینیم تحلیلی چون سیدحسن نصرالله و مقام معظم رهبری خواهیم داشت.
کد خبر: ۴۲۴۹۲۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۹

محمدباقر خراسانی بیان کرد:

راه‌اندازی کتابخانه تخصصی علوم عقلی با ۲۶ هزار جلد کتاب

مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی با اشاره به راه‌اندازی کتابخانه تخصصی علوم عقلی در مجمع عالی حکمت اسلامی گفت: اکنون این کتابخانه بیش از ۲۱ هزار عنوان و ۲۶ هزار جلد کتاب تخصصی دارد که البته محدودیت فضا سبب شده خرید‌های ما با کندی مواجه شود.
کد خبر: ۴۲۴۷۸۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲

محمدباقر خراسانی:

ابتکارهای علامه طباطبایی در معماری و کشاورزی ناشناخته مانده است

مدیر اجرایی برنامه بزرگداشت علامه طباطبایی گفت: ایشان در دهه 30 و 40 ابتکارهایی در زمینه کشاورزی داشتند که شبیه سیستم آبیاری مکانیزه امروزی است یعنی هر درخت متناسب با نیاز آب دریافت می‌کرد یا خانه‌ای را در تبریز با معماری خودشان و به سبک امروزی طراحی کردند که به واسطه برخی بی‌دقتی‌ها آن خانه به فروش رفت و تخریب شد.
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵

حجت‌الاسلام مجید مبینی تبیین کرد:

امکان نقد نظریات علوم اجتماعی غربی در سطوح مختلف

استاد فلسفه حوزه علمیه با بیان اینکه نظریات علوم اجتماعی غربی در سطوح مختلف قابل نقد هستند، گفت: در حکمت اسلامی ما انسان را نه خیلی رها می‌دانیم و نه خیلی ماشینی و رباتی و قائل به بینابین هستیم یعنی انسان هم کنشگری فعال دارد و هم تاثیرپذیری. 
کد خبر: ۴۲۴۵۷۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۲

حجت‌الاسلام مهدی امیدی: 

هزینه تسلیم بیشتر از مقاومت است 

استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه هزینه مقاومت به تعبیر رهبری کمتر از تسلیم است، گفت: هزینه مقاومت در مسیر حق و خالص‌سازی و یکپارچه‌سازی انسان‌های مقاوم است زیرا یک ملت و یک جمع مقاوم می‌توانند حرکت‌های بزرگتری را رقم بزنند.
کد خبر: ۴۲۴۵۴۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۰

حجت‌الاسلام حسین شهسواری تشریح کرد:

بهشت و جهنم در توصیف عرفانی خواجه نصیر

استاد حوزه علمیه گفت: نیستی اول از منظر خواجه نصیرالدین طوسی، بهشتی است که آدم در آنجا بود و هستی بعد از نیستی آمدن به دنیا و نیستی دوم فنای در توحید و بهشتی است که معاد موحد در آنجاست و آمدن از بهشت به دنیا توجه از کمال به نقصان است. 
کد خبر: ۴۲۴۵۱۳۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۸

حجت‌الاسلام مصطفی‌پور مطرح کرد:

توصیه مکرر علامه حسن‌زاده آملی چه بود

استاد فلسفه حوزه علمیه با بیان اینکه مدرنیته زمینه‌ساز بحران‌های بزرگ برای دنیای کنونی شده است، گفت: علامه حسن‌زاده آملی در دروس و غیر درس بارها بر این مسئله تاکید داشتند که ای انسان تو باید همنشین خدا باشی و این‌گونه خط مشی داشته باشی. 
کد خبر: ۴۲۴۳۲۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۸

حجت‌الاسلام سیدمحمدرضا آیت:

تئوری‌های داوکینز نتیجه جهان‌بینی غلط است

پژوهشگر و مدرس فلسفه گفت: اختلاف ما موحدان با کسانی چون داوکینز در نوع جهان‌بینی است او وجود خدا را از جهت علمی تبیین‌ناپذیر و عامل را برون‌داد تکاملی می‌‌داند.
کد خبر: ۴۲۴۲۸۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۶

حجت‌الاسلام حسن معلمی: 

شهید صدر حجیت عقل در احکام شرعی را قبول دارد

استاد حوزه علمیه، گفت: شهید صدر قائل به حجیت احکام قطعی عقلی است یعنی قیاس و استحسان مورد قبول نیست.
کد خبر: ۴۲۴۱۷۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۰

حجت‌الاسلام محمدرضا مصطفی‌پور:

خداوند همه آفرینش را به حق آفریده است 

استاد حوزه علمیه گفت: براساس نظر عارفانی چون علامه حسن‌زاده آملی، خداوند همه آفرینش را به حق آفریده است و مراد از حق یعنی باطل و بیهوده نیست. 
کد خبر: ۴۲۴۰۹۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۵

حجت‌الاسلام علیخانی:

مهمترین عوامل الحاد مدرن، سیاسی اجتماعی و غیرمعرفتی است

استاد و پژوهشگر حوزه علمیه، گفت: همه یا عمده عوامل الحاد به موضوعات سیاسی، اجتماعی، روانی و عوامل دیگر بازگشت دارد. جان‌هات در یکی از آثارش تعبیر الحاد سخت و نحیف را مطرح کرده است و بنده با استفاده از این تعبیر معتقدم الحاد به لحاظ مفهومی و ساختاری با ادعای ملحدان و خداناباوران در تناقض است و خود الحاد، خودشکن است.
کد خبر: ۴۲۴۰۳۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۲

امکان عضویت در مجمع عالی حکمت اسلامی

مجمع عالی حکمت اسلامی از میان اساتید، فضلا و دانش‌پژوهان محترم که دارای مدرک سطح چهار حوزوی و یا دکترای دانشگاهی و یا مشتهر به تدریس و تألیف در یکی از زمینه‌هایی علوم عقلی می‌باشند، عضو پیوسته می‌پذیرد. 
کد خبر: ۴۲۴۰۱۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۱

حجت‌الاسلام میرهاشمی: 

اشکالات وارد شده به قرآن ناشی از نگاه سطحی است

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه نقدهای برخی افراد به قرآن عمدتا ناشی از سطحی‌نگری است، گفت: پاسخ‌های مستدل و مناسبی به این شبهات از سوی اندیشمندان ارائه شده است که در برخی کتب و مقالات منعکس و در دسترس عموم قرار دارد.
کد خبر: ۴۲۳۸۹۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۶