شما هماهنگ با کیفیت خلقت که هدفی برای آن معین شده، عمل میکنید. گوسفند را به کلاس درس نمیآوریم، چون کیفیت خلقش این را اقتضا نمیکند. اما در مورد انسان کیفیت خلقت، فقط تن و عالم ملک نیست، بلکه کیفیت خلقت انسان، حقیقت انسان را تشکیل میدهد. ما دنبال آن گمشدهای میگردیم که جانان است و لقای او را میخواهیم.
کد خبر: ۳۹۱۹۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
امام حسین(ع) در اخلاق و معنویت برای بشریت الگو است؛ کسی که به عنوان الگو مخصوصاً در اخلاق و معنویت انتخاب میکنیم، یعنی آن شخص فضائل اخلاقی دارد که در اثر برقراری ارتباط وجودی با آن شخص و همنشینی با او اجازه میدهیم که آن فضائل اخلاقی و معنوی در ما نیز پرورش یابد.
کد خبر: ۳۹۱۸۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
خسرو باقری:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه عاشورا یک تاریخ نیست، بلکه یک منطق است، اظهار کرد: اینکه فقط به نوحهسرایی بپردازیم فایده ندارد، باید منطق امام حسین(ع) را درک کرد. اولین نکته حضرت این است که دینداری فقط یک نام نیست بلکه حقیقتی در وجود انسان است و انسان باید حقها و حریمها را بشناسد و نمیتواند حقی را زیرپا بگذارد و اسمش را دیندار بگذارد. دینداری با یکسری از اعمال منافات و با یکسری از اعمال هماهنگی دارد.
کد خبر: ۳۹۱۸۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حجتالله جودکی:
پژوهشگر متون تاریخی و دینی با تأکید بر اینکه بررسی حوادث تاریخی مهم و دشوار است، اظهار کرد: من بسیاری از مقاتل را بررسی کردهام و حدود سه هزار روایت در مورد امام(ع) دیدهام. چیزهایی میبینم که قابل قبول نیست. ما به بزرگان اعتماد کردیم و میگوییم اگر هم گناهی داشته باشد به گردن اوست. در حالی که خدا به ما عقل داده و باید بررسی کنیم و هرکدام که عقل قبول کرد را بپذیریم.
کد خبر: ۳۹۱۸۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
علیاشرف فتحی، پژوهشگر تاریخ اسلام، ضمن ارائه تحلیلی در زمینه تألیف «حسین وارث آدم» اظهار کرد: شریعتی در سالهای 49 و 50 در مورد امام حسین(ع) مطالبی نوشته که مقدمه «حسین وارث آدم» بوده است؛ البته تصویری که او در مکتوبات این دو سال ارائه میکند، بسیار متفاوت است.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
شفاعت امام حسین(ع) برای این نیست که شیعیان امام حسین(ع) را جری کند، بلکه برای آن است که ما در طول زندگی با نزدیک شدن به حضرت و با توجه به راه حضرت، خود را به ایشان نزدیک کنیم و کسی که در دنیا در این مسیر قدم برمیدارد و آن زندگی را الگوی خود قرار میدهد، بازتابش در عالم آخرت نیز استفاده از شفاعت حضرت است.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
حجتالاسلام سروش تبیین کرد:
اخلاقی که از معاویه نوشتهاند، اخلاقی مادی است که برای نگه داشتن قدرتش این کار را میکرد. صاحب کتاب مروج الذهب مینویسد معاویه گاهی سری به زندان شام هم میزده است، اما آیا واقعا خداترس بوده است؟ او اخلاقی مادی برای نگه داشتن قدرت داشته است.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
سیدمجتبی حسینی، پژوهشگر دینی با اشاره به ابزارهای شناخت آدمی بیان کرد: عقل و دل دو بالی هستند که برای پرواز به ما دادهاند، اما نباید در استفاده از آنها افراط و تفریط کرد. بنابراین اول باید دید عقل کلیت راه را تأیید میکند یا خیر، بعد تصمیم گرفت.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
ناصر مهدوی:
استاد عرفان و فلسفه اسلامی دانشگاه شهید بهشتی با بیان دلایل تاریخی واقعه عاشورا، انتخاب امام حسین(ع) برای شهادت را انتخابی عقلانی و آگاهانه دانست و گفت: برای امام حسین(ع) این زندگی دنیوی تنها فرصت رشد و تعالی شخصیت و روح آدمی است و من هرگز باور ندارم کسی که در دنیا زندگیاش را تباه کند در قیامت کسی دست او را خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۹۱۸۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
اولین گام ایمان معرفت به خدا است. گام دوم این است که این آگاهی تبدیل به باور شود و بعد باید به باور یقینی تبدیل شود که غیرقابل تشکیک است. وقتی معرفت پیدا کردید و معرفت شما باور شد و در نهایت یقینی شد، حالتی به شما دست میدهد که انقیاد و تسلیم است که آن را ایمان میگویند.
کد خبر: ۳۹۱۸۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
شهید مطهری مبدع اصطلاح تحریف در مسئله قیام عاشورا در این دوره بوده است، اما خودش نیز ادامه مسیری است که از لؤلؤ و مرجان شروع میشود؛ محدث هم با تمام تسامحی که در نقل داشته، نتوانسته مجالس عزاداری را تحمل کند و این کتاب را نوشته است.
کد خبر: ۳۹۱۸۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
بسیاری از ما از اهل بیت(ع) دم میزنیم، اما غالباً امام حسین با تعریف خاصی را قبول داریم و برایش عزاداری میکنیم. با این تفکر نمیتوانیم تحلیل خوبی از امر اهل بیت(ع) داشته باشیم، چون فرمود فهم امر اهل بیت(ع) «صعب مستصعب» است و فقط مؤمنی که قلبش به نور ایمان امتحان شده باشد، میتواند این مسائل را درک کند.
کد خبر: ۳۹۱۸۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲
ابن سینا میگوید اثبات اینکه نفس چون تزکیه شود، مستعد قبول صور روحانی میشود، از طریق قیاس عقلانی قابل احتجاج است، اما کیفیت و ماهیت این معنا از طریق استدلال قابل بیان نیست، بلکه نیاز به شهود دارد. این فوقالعاده مهم است که شما در مقام برهان اثبات میکنید که نفس مستعد پذیرش صور روحانی میشود، اما میگویید کیفیت این پذیرش از طریق عقل ادراک نمیشود.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
نجفقلی حبیبی، رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی و ابنسیناپژوه به ارائه نکاتی درباره کتاب دوم «القانون» و ابتکارات ابن سینا در این خصوص پرداخت.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
ابن سینا میگوید واجبالوجود بالذات از جمیع جهات واجب الوجود است. این اصل دارای ابتکاری است که بوعلی با طرح این موضوع خواسته است، بقیه احتمالاتی که مترتب بر کثرت مبدأ اولی است، نفی کند و با این اصل خود به خود هر احتمالی را که افاده شریک باری کند، در بدو کار ممتنع و محال کند.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
ابن سینا مهمترین متفکری است که میراث تمدنی اسلامی را پایهگذاری کرد و عقلانیتی که او مطرح میکند، امروز مهم است و دنیای امروز از عقل هراس دارد و باید برای آینده دنیای اسلام و انسان، ابن سینا را بخوانیم. اهمیت او در احیای عقل است و نکته دیگر اینکه فلسفه مشرقی ذوقیات نیست و به همین دلیل ابن سینا میگوید بنیادهای این فلسفه بر خرد ایرانی استوار است.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
محمد اسدیگرمارودی، استاد دانشگاه صنعتی شریف، بیان کرد: برای شناخت بددینی و دین آلوده در ابتدا باید دین صحیح را بشناسیم و در اینجا نیز مسئله اعتقادی اهمیت فراوانی دارد و در روایات اهل بیت(ع) نخستین گام در دینشناسی صحیح، عبارت از معرفهالله است. آنها که از اهل بیت(ع) فاصله گرفتند، نتوانستند به خدا معرفت پیدا کنند و گفتند خداوند از آفرینش هدفی ندارد، بنابراین کارشان به انحراف کشیده شد.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی پاسخ میدهد:
حجتالاسلام والمسلمین سروشمحلاتی با اشاره به روایاتی که متضمن زیارت امام حسین(ع) با وجود ترس جانی است، بیان کرد: نخست اینکه به تعبیر علامه مجلسی مراد از خوف در این روایات ترس از جان نیست و دوم اینکه این تشویقها برای زمانی است که میخواستند نامی از امام حسین(ع) باقی نماند، اما امروزه این شرایط نیست و ما موظفیم به گونهای عزاداری کنیم که مجالس زمینهای برای بروز خطر نباشد.
کد خبر: ۳۹۱۸۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
محسن حسام مظاهری:
محسن حسام مظاهری ضمن ارائه تحلیل در باب زمینههای شکلگیری کتاب «شهید جاوید» بیان کرد: این کتاب منحصراً و مشخصاً متعلق به یک مقطع مشخص از تاریخ معاصر ایران است و ویژگیهای آن بافت تاریخی در کتاب وجود دارد. نویسنده میگوید که هفت سال برای تحقیق و نگارش کتاب زمان گذاشته است؛ یعنی سالهای پایانی دهه چهل که مقطع پوستاندازی جریانهای مذهبی، سیاسی و حوزوی است.
کد خبر: ۳۹۱۸۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
اولین کنفرانس ملی «امام رضا(ع) و علوم روز»، 20 اسفندماه سال جاری به همت دانشگاه بینالمللی امام رضا(ع) برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۱۷۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
