اندیشه - صفحه 56

برچسب ها - اندیشه

تعهد اساس اخلاق است و اخلاق مدار زندگی / بشر یعنی موجود امیدوار به بشارت

موجودی که متعهد نیست، دارای اخلاق نیست و اخلاق بر تعهد استوار است. اما التزام، درونی است و دیگران ممکن است من را مجبور کنند، اما متعهد نمی‌کنند. بلکه زور می‌گویند و من وقتی خودم ملتزم باشم به چیزی که فکر کنم، متعهد هستم. پس تعهد، اساس اخلاق است و انسان متعهد اخلاقی است و اخلاق مدار زندگی است.
کد خبر: ۳۹۰۳۱۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی در درس خارج فقه:

شارع مقدس رؤیت هلال را یکی از مصادیق یقین قرار داده است / رؤیت در مقابل دیگر طرق یقینی نیست

سروش محلاتی با بیان اینکه شارع مقدس که رؤیت را مطرح کرده آن را به ‌عنوان مصداق یقین قرار داده است، اظهار کرد: ماه را باید با یقین آغاز کنیم، چون استصحاب ماه شعبان داریم و از طرفی آن را با یقین پایان می‌دهیم، چون استصحاب رمضان داریم. آن یقینی که برای مردم به سهولت پیدا می‌شود، یک مصداق متعارفش را معصوم(ع) فرمودند که رؤیت است. پس رؤیت در برابر شک و ظن است.
کد خبر: ۳۹۰۳۱۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷

مراسم بزرگداشت چهلمین روز درگذشت آیت‌الله امینی برگزار می‌شود

مراسم بزرگداشت چهلمین روز درگذشت آیت‌الله امینی، با موضوع «روحانیت و آزمون قدرت» امروز، 17 خرداد، به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۰۳۰۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷

نشست «نگرشی قرآنی به بحران محیط زیست» برگزار می‌شود

نشست «نگرشی قرآنی به بحران محیط زیست»، به همت انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۰۳۰۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷

منشأ عرفان نزد امام خمینی(ره) قرآن بود / 8 پیش‌فرض تفسیری امام

محمد منصورنژاد، دین‌پژوه و مسئول کمیته دین‌پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران بیان کرد: امام خمینی(ره) در مقام عمل بر این باور بود که «وظیفه سالک الی الله آن است که خود را به قرآن عرضه بدارد» و در مقام نظر نیز معتقد بودند که «قرآن، منبع همه‌گونه معرفت‌ها و منشأ عرفان است.»
کد خبر: ۳۹۰۲۵۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۶

اندیشه امام خمینی با تحلیل مبانی نظری ایشان فهم می‌شود / مروری بر وصیت‌نامه امام

حجت‌الاسلام امیرحسین شکیبافر بیان کرد: برای اینکه در مورد شخصیت امام خمینی دچار تحریف نشویم باید دو کار انجام دهیم؛ یکی اینکه مبانی علمی و نظری ایشان را بررسی کنیم که سبب جریان‌سازی در انقلاب شد و دوم به بحث‌های مصداقی توجه کنیم. یعنی ببینیم ایشان این مبانی را چطور اجرا کرد که در وصیت‌نامه به این دو اشاره شده است.
کد خبر: ۳۹۰۲۹۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۵

سؤال در آیه «الْأَهِلَّةِ» از مبدأ هلال نیست / تولد ماه ملاک تحقق شهر است

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی با اشاره به آیه 185 بقره بیان کرد: دلالت آیه بر قول کسانی که تابع واقعیت ماه هستند، روشن‌تر از کسانی است که به شهود مبدأ ماه معتقدند. شهر چطور تحقق می‌یابد؟ ماه که متولد شود، شهر تحقق یافته است. آیه دلالت می‌کند که هر چیزی موجب درک ماه شود کفایت می‌کند، خواه مستقیم باشد یا غیرمستقیم.
کد خبر: ۳۹۰۲۶۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳

حجت‌الاسلام غرویان:

جمع عرفان و سیاست از اختصاصات امام راحل بود / ابعاد احیاگری قرآن از سوی بنیانگذار انقلاب

عضو هیئت علمی جامعة‌المصطفی(ص) العالمیة بیان کرد: از شگفتی‌ها و اختصاصات حضرت امام(ره) این بود که عرفان و سیاست و عرفان و اجتماع را جمع کرده بودند که کاری بسیار دشوار است.
کد خبر: ۳۹۰۲۴۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی بیان کرد؛

آیه «الْأَهِلَّةِ» امضایی است نه تأسیسی / نقد استدلال آیات شبیری و سیستانی در رؤیت هلال

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی با اشاره به آیه «الْأَهِلَّةِ» بیان کرد: خداوند در این آیه حکم مولوی را بیان نمی‌کند، بلکه ارشاد است. عبارت «لِلنَّاسِ» در آیه به این معنا نیست که باید عموم مردم هلال را ببیند، بلکه بحث منفعت اهله برای مردم مطرح است، بنابراین رؤیت با چشم مسلح در آیه نفی نشده است.
کد خبر: ۳۹۰۲۳۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲

قرآن رؤیت هلال با چشم مسلح و طرق محاسباتی را نفی نمی‌کند

حجت‌الاسلام سروش‌محلاتی با تشریح نظریات مختلف درباره رؤیت هلال ماه و استناد به آیات قرآن، بیان کرد: نظریه رؤیت با چشم غیرمسلح ابهاماتی دارد. آیا آیه محل بحث شاخص زمان را به عنوان هلال برای ما معرفی می‌کند؟ آیا اثباتاً به نحو تعیین این شاخص را معین می‌کند که هلال شاخص است و شاخص دیگری هم نیست؟ این آیه بر اثبات مشتمل است یا بر اعتبار یا بر اثبات و نفی؟
کد خبر: ۳۹۰۲۱۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱

تغییر بنیادین آموزش و پرورش زیر سایه کرونا

کرونا باعث می‌شود جامعه تعطیل شود، اما دقیقا از ابتدای شیوع آن، در کشور ما بسیج همگانی شد که آموزش و پرورش را در فضای مجازی ببرند و همه به صورت جدی وارد کار شوند که آن را نجات دهند و در دنیا نیز همین روند را پیگیری کردند.
کد خبر: ۳۹۰۲۰۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰

حشمت‌الله قنبری:

ارائه وصیت‌نامه امام(ره) در قالب واحد درسی خدمت نیست

قنبری، استاد حوزه و دانشگاه گفت: از سرفصل‌هایی که امام(ره) در وصیتش مورد تأکید قرار دادند، بیش از دویست رساله دکتری می‌شود، استخراج کرد، کارکرد تخصصی و دانشی در حوزه‌های خاص دارد و در رشته‌های فنی و مهندسی یا در رشته‌های معدن و طب و ...، آوردن یک واحد به نام وصیت سیاسی امام، خدمت به امام نیست و هیچ خیری ندارد.
کد خبر: ۳۹۰۲۰۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰

کرونا ضعف سیستم آموزشی دیجیتال را هویدا کرد

در وضعیت کرونا، یکی از مواردی که به آن پی بردیم، این بود که تا چه اندازه در دیجیتالی کردن آموزش، کار و سایر زمینه‌ها کُند عمل کردیم و در همه جای دنیا با این احساس روبه‌رو شدند و به تازگی در فکر راه‌اندازی شبکه‌ای مانند شاد هستیم.
کد خبر: ۳۹۰۲۰۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰

دلخوش بودن به ریاست سند بلاهت و بی‌عقلی است

حضرت علی(ع) فرمود شما اگر بر هواهای نفستان احاطه پیدا کنید، دیگر عصبانی نمی‌شوید. امام(ع) همچنین فرمود اگر این هوای نفس شکست، اولا تندی تو کم می‌شود و ثانیا آنچه از نیروی عقلت از دست رفته، به تو برمی‌گردد. این یعنی دلخوش بودن به ریاست و بر مرکب ریاست سوار شدن، سند بلاهت و بی‌عقلی است.
کد خبر: ۳۹۰۰۹۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

حقیقت وجودی انسان با بندگی ارادی کشف می‌شود

حقیقت اصلی انسان بندگی او است و شریعت به او می‌گوید از طریق بندگی ارادی می‌توانی به حقیقت بندگی برسی. ما تکویناً عین ربط هستیم، اما باید آهسته‌آهسته به این حقیقت برسیم که راهش بندگی ارادی است. یعنی باید بیاییم و نسبت به حق مطیع شویم و آهسته‌آهسته به ساحت دل برسیم، تا جایی که ببینیم ما عبد بودیم و با این بندگی‌ها به عبد بودن خود رسیده‌ایم.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

تعالی یافتن به قدر فعلیت یافتن عقل است

هر اندازه که عقل انسان فعال باشد و کشف بیشتری داشته باشد و مطلب تازه را کشف کند، تعالی پیدا می‌کند و این بالا رفتن است که حد یقف ندارد و انسان همچنان می‌رود و به پایانش نمی‌رسد. این تعالی انسان است و او تنها موجودی است که می‌تواند خود را انتخاب کند و خود را می‌پیماید و اگر خود را انتخاب نکند، انتخاب می‌شود. انسان چون خود را انتخاب می‌کند، مسئول هم هست و مسئولیت دارد.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

رسیدن به قله‌های موفقیت با جهاد حاصل می‌شود

حجت‌الاسلام حاج‌علی‌اکبری با اشاره به دو کارکرد جهاد اظهار کرد: جهاد هم بافت ایمانی درونی را محکم می‌کند، چون ابتلاست و در این ابتلا، جامعه تمحیض می‌شود و ایمان جلا می‌گیرد، اما از جهت بیرونی نیز ساختار جامعه اسلامی و ساختار جامعه ایمانی را باصلابت و عزیز قرار می‌دهد که دشمنان نتوانند به آن ضربه بزنند.
کد خبر: ۳۹۰۰۹۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

از ثری تا ثریا / 29

فیلم | عید فطر برای چه کسانی عید است

پایان یافتن ماه رمضان آغاز سبک زندگی جدیدی تلقی می‌شود و عید فطر روزی است که روزه‌داران پاداش یک ماه عبادت خود را از خداوند می‌گیرند؛ بنا به تصریح حضرت امیر(ع) در نهج‌البلاغه، این روز فقط برای کسانی عید است که خداوند روزه و شب‌زنده‌داری آنان را پذیرفته باشد.
کد خبر: ۳۹۰۰۸۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

بخشعلی قنبری پاسخ داد:

مهم‌ترین دستاوردها و نشانه اثرگذاری روزه ماه رمضان چیست

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در بیان مهم‌ترین دستاوردهای روزه ماه مبارک رمضان با اشاره به کلام امیر(ع) در نهج‌البلاغه، بیان کرد: می‌توانیم فلسفه روزه را در تقویت ایمان، خودسازی، به وجود آوردن تقوا، استکبارزدایی و ایجاد اخلاص در عمل بیان کنیم. روزه‌داران واقعی می‌خواهند خود را بشکنند و از خودخواهی، فخرفروشی و کبر چیزی در وجودشان باقی نماند و به درجه اخلاص برسند.
کد خبر: ۳۸۹۹۶۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

مهم‌ترین آداب دعا و استغفار در قرآن و نهج‌البلاغه

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسلمان صفوی، سرپرست علمی دانشنامه معاصر قرآن کریم در شب 27 ماه رمضان، به ایراد سخن پیرامون آداب استغفار و دعا در قرآن و نهج‌البلاغه در کانون هدایت لندن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۰۰۵۷۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱