به مناسبت سالروز عروج استاد صفایی حائری؛
از فتنه‌ها نترسید؛ بلا برترین مرکب سلوک است. از خدا بخواهید ثباتتان دهد و نگهدارتان باشد. در همه فراز و نشیب‌ها و آمد و رفت‌ها، انسان باید در خلوت از خداوند بخواهد مرا از خودت جدا نکن، مرا رها و تبعید مکن. [استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۰۷۰۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
جانِ کلام؛
انسان‌های منحرف، دو دسته هستند: یک دسته کسانی هستند که در فساد فرو رفته و مَسخ شده‌اند، مانند ابوجهل لعنة الله علیه. یک دسته هم کسانی هستند که می‌خواهند خودشان را تطهیر کنند. در عالم وجود، بالاتر از پیغمبراکرم (ص) که نداریم. یک عدّه مانند ابوجهل - چون «مَسخ» شده‌اند - دیگر تطهیر نمی‌شوند. حتّی کلام پیامبراکرم (ص) هم روی آنها اثر نمی‌گذارد. لذا انبیا (ع) نیامدند که انسان‌های مَسخ شده و به تعبیر روایات، «مُرده» را زنده کنند؛ بلکه آمده‌اند تا انسان‌هایی را که خوابشان بُرده، «بیدار» کنند؛ انبیا (ع) آمدند که خواب‌ها را بیدار کنند؛ نیامدند که مُرده‌ها را زنده کنند. امثال ابوجهل، مُرده بودند. این عبارت، عین متن روایت امام علی (ع) است. به تعبیر روایات، چنین انسان‌هایی مردگانی در بین زندگان هستند. [آیت الله آقا مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۰۶۵۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۳
جانِ کلام
شیخ حسین انصاریان، درباره امید بستن به پروردگار می‌گوید: در روایت آمده است قبل از آنکه ما را به بهشت ببرند، یاد همه گناهان را از ذهن ما پاک می‌کنند. به این خدا باید امید بست که گناهان کبیره را می‌بخشد و اگر توبه کنیم، تمام گذشته ناپاکمان را تبدیل به پاکی می‌کند.
کد خبر: ۴۰۶۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۱
جانِ کلام؛
حذف انسان، یا فراموش کردن او، از منطق قرآن محمدی نیست. علی(ع) حضور یک سائل ب كفّ (پیرمردی مسیحی و از کارافتاده) را در جامعه اسلامی تحمل نکرد و فوری دستور داد تا برای او از بیت‌المال جیره معین کنند. این است اسلام، این است تشیع و آی ولایتيها! این است ولایت و این است پیروی از محمد وآل محمد (ص)! [علامه حمیدرضا حکیمی، کتاب قیام جاودانه؛ صفحه ۲۰۵]
کد خبر: ۴۰۶۴۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۶
جانِ کلام؛
روایتی است از پیامبراکرم(ص) که می‌فرماید: اوّل خودت را با آن پندهایی که به تو دادم، پند بده. چون گفتم که اینها «خداساخته» هستند، بعد هم میآیند و ما را میسازند. ما چون خداساخته نیستیم، اوّل باید خودمان را بسازیم؛ لذا می‌فرماید: اگر پند گرفتی و از نظر درونی، ساخته شدی، برو دیگران را بساز، وگرنه از منِ خدا خجالت بکش! پس شرط تأثیر، این است که در هر سه بُعد اعتقادی، اخلاقی و عملی، اوّل خودت را بسازی و سپس شروع به ساختن دیگران کنی.[آیت‌الله آقامجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۰۶۴۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۰
جانِ کلام؛
غم‌ها را نمی‌توان کم کرد، باید خودت را زیاد کنی ... [استاد علی صفایی حائری؛ تطهیر با جاری قرآن جلد 3؛ صفحه 80]
کد خبر: ۴۰۶۴۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۶
جانِ کلام؛
حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره فضیلت «گذشت کردن» می‌گوید: پروردگار از مؤمنین می‌پرسد، شما دوست ندارید همه گناهان بین خودم و شما را بیامرزم؟ اگر این موضوع را بدون هیچ‌گونه تشریفات می‌طلبید، از هم گذشت کنید؛ چشم پوشی کنید و اشتباه یکدیگر را به رخ نکشید.
کد خبر: ۴۰۶۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۴
جانِ کلام؛
یک انسان کریم، توکلش کریمانه است؛ هرگز حاضر نیست در کنار سفره دیگری بنشیند، چون دستی بدتر از دست بگیر نیست! آدم اگر نتواند دستِ برتر داشته باشد، چرا دست زیرتر داشته باشد؟! توکل اینجور است؛ خدایا! تو را وکیل گرفتم، همه شئون در اختیار توست، همه را هم اداره می‌کنی، ما را هم اداره می‌کنی. [آیت الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۳۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
جانِ کلام؛
ما همه باور کردیم و باور داریم؛ این باور ما هم درست است که انسان کرامت دارد؛ امّا کرامت انسان به استناد خلافت اوست؛ چون خلیفةالله است، کریم است، و گرنه چه کرامتی دارد؟! پس کرامت او به استناد خلافت اوست، و خلافت او هم معنایش این است که حرف مستخلف عنه را بزند. [آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
جانِ کلام؛
جهان با مهربانی شروع شده است؛ با همه مهربان باشید. پیغمبر(ص) و قرآن نمی‌گویند که فقط به هم‌کیش خودتان مهربان باشید. با همه مهربان باشید؛ چه دوست، چه دشمن و چه به آن‌کسی که وقتی به او نیاز داشتی، جوابت را نداد؛ با همه انسان‌ها و حیوانات مهربان باشید. [حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان]
کد خبر: ۴۰۶۲۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۹
جانِ کلام؛
در باب شرایط دعا گفتیم که انصاف را باید در دعا رعایت کرد. در روایتی نقل شده است؛ مردی خدمت امام علی(ع) رسید و عرض کرد: از خدا درخواستی داشتم و اجابتی ندیدم. حضرت به او فرمودند: آن طور که باید دعا کنی، از خدا درخواست نکرده و شرایطش را رعایت نکردهای. در دعا چهار خصوصیّت نهفته است. اوّل: إخلَاصُ السَّرِيرَةِ؛ که همان اخلاص در دعاست که قبلاً بحث کردیم. دوّم: إحضَارُ النِّيَّةِ؛ جدّی بودن نیّت. سوّم: مَعرِفَةُ الوَسِيلَةِ؛ شناخت وسیله. چهارم: وَ الإنصَافُ فِي المَسأَلَةِ؛ رعایت انصاف در دعاست. آیا وقتی دعا کردی، اینها را میدانستی و رعایت کردی؟ آن مرد پاسخ داد: خیر، نمیدانستم. [آیت الله آقا مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۰۵۹۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۷
روزی قرار بود با پدر جايی برويم. وقتی ايشان آمدند، ديدم كه عبا بر تن ندارند. علت را جويا شدم، گفتند مادرت خوابيده و عبای من را روی خود كشيده. گفتم آخر بدون عبا كه آبروريزی است. ايشان فرمودند اگر آبروی من به اين عباست و آن هم در گرو بيدار شدن مادرت است، من نه اين عبا را می‌خواهم و نه آن آبرو را! [آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا]
کد خبر: ۴۰۵۸۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۲
جانِ کلام؛
حجت الاسلام مسعود عالی درباره گناه کردن شیعیان می‌گوید: از امام کاظم (ع) پرسیدند، شیعه شما گناه هم می‌کند؟ فرمودند: بله. گفتند: پس می‌شود از آنها تبری بجوییم؟ امام فرمودند: خیر عملشان بد است اما ذات آنها خوب است؛ زیرا محبت ما اهل بیت (ع) را در دل دارند. الماس اگر در داخل لجن بیفتد باز هم الماس است و می‌شود آلودگی را از آن برطرف کرد. در روایات علامت شیعه همین است که گناه می‌کند اما به گناهی که انجام داده است افتخار نمی‌کند.
کد خبر: ۴۰۵۷۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۷
جانِ کلام؛
حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره توسل می‌گوید: پروردگار می‌گوید به غیر از من به کسی امید نبند که اگر به سراغ فرد دیگری بروی امیدت ناامید می‌شود؛ به من متوسل شو تا من مشکلت را حل کنم. این مبحث از قرآن اقتباس شده است تا ما انسان‌ها تا لحظه‌ی مرگ فقط به خدا متوسل شویم.
کد خبر: ۴۰۵۷۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶
جانِ کلام؛
حجت الاسلام سیدحسن عاملی، کارشناس مذهبی کشور، درباره مزایای ترک معصیت می‌گوید: مهمترین و اصلی‌ترین قدم برای رسیدن به مقصد نهایی؛ ترک معصیت است. تأکید علما بر ترک عصیان و بی‌حیایی است و اگر گناه و عصیان کنار گذاشته شود؛ راه را نشانتان می‌دهند.
کد خبر: ۴۰۵۶۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۱
جانِ کلام؛
عزيزان اگر لطيف نباشيد هيچ چيز نصيبتان نمی‌شود؛ خود را معطل نكنيد! هر روز چند مرتبه در خانه يا محل كار عصبانی می‌شود و پرخاش می‌كند و دل ديگران را می‌شكند، از آن‌طرف هم می‌خواهد «زبدة العارفين و عمدة المكاشفين» شود! به حضرت زهراء (س) قسم، تا لطيف نشويد چيزی گيرتان نمی‌آيد. [آیت الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا]
کد خبر: ۴۰۵۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
جانِ کلام؛
در مسیر زندگی، هرگاه به عقب برگشتی و از راهی که آمدی پشیمان نبودی، و وقتی باز به عقب نگریستی و دیدی تمام وظایف را به درستی و به موقع انجام داده‌ای، بدان که خوشبختی. [علامه محمدتقی جعفری]
کد خبر: ۴۰۵۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۲
جانِ کلام؛
اگر نیاز چیزی را درک نمی‌کنی، به تقلید نخواه، که این جز بازیگری نیست و این بازیگری جز سیاهی قلب و خستگی و دلزدگی چیزی نمی‌آورد. آنها که با دل بازیگر و تنها با زبان خویش، دعا می‌کنند محروم می‌شوند و رانده و دور... [استاد علی صفایی حائری، کتاب بشنو از نی؛ صفحه 23]
کد خبر: ۴۰۵۵۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۸
جانِ کلام؛
زمانی شما با فردی صحبت می‌کنید او می‌رود و محل نمی‌کند؛ ممکن است من هم مبتلا باشم اگر فردی فرصتی می‌خواهد، من نمی‌ایستم و وقتی او توقف می‌کند می‌بیند رفتم، اما خداوند جلیس الذاکرین است و زمانی که با خدا صحبت می‌کنیم خدا با تو می‌ایستد. «یا جلیس الذاکرین» این کلمه خیلی شیرین است. همین که به هر طریقی او را به یاد بیاورد او با تو می‌نشیند و رها نمی‌کند، نمی‌گذارد تنها باشی؛ انیس است؛ دلداری می‌دهد.[استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۰۵۴۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۵
جانِ کلام؛
پروردگارا چگونه چهره‌های ما را می‌سوزانی و حال آنکه ما پیشانی خود را برای تو روی خاک گذاشتیم؛ دست‌های ما را چگونه می‌سوزانی و حال آنکه این دست‌ها را برای دعا کردن به سوی تو بلند کردیم؛ خطاب می‌رسد بنده‌های من شما در دنیا گناه کردید و جزای شما هم آتش جهنّم است؛ آنان در جواب می‌گویند پروردگارا عفو تو اعظم است یا گناه‌های ما؟ خدا می‌فرماید عفو من؛ می‌گویند رحمت تو وسیع‌تر است یا گناهان ما؟ خداوند می‌فرماید رحمت من اوسع است؛ می‌گویند خدایا اقرار ما به توحید تو بزرگ‌تر است یا گناهان ما؟ خداوند می‌فرماید اقرار شما به توحید من اعظم است؛ عرض می‌کنند پروردگارا حالا که این‌طور است پس عفو و رحمت خودت را که هر چیز را شامل می‌شود شامل حال ما کن؛ خداوند می‌فرماید هیچ مخلوقی پیش من محبوب‌تر از کسانی نیست که اقرار به توحید من کردند پس سزاوار است که من آنان را به آتش نسوزانم. [آیت الله آقا مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۰۵۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۱
