جانِ کلام
بدان که خیالات تو، تنها کاری که برای تو کرده‌اند، این است که تو را از سیر به دیار ملکوت یعنی از طیران و عروج باز داشته‌اند؛ پس خیالات را برای حیوانات بگذار، زیرا تو انسانی... [علامه حسن‌زاده آملی]
کد خبر: ۴۱۴۸۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰
به مناسبت سالروز شهادت امام جواد (ع)
امام جواد (ع) فرمودند: «القَصدُ إلَى اللّهِ تعالي بِالقُلُوبِ، أبلَغُ مِن إِتعابِ الجَوارِحِ بِالأعمالِ ؛ به دل آهنگ خدا داشتن برتر است تا خسته كردن جوارح به عبادت». [بحار الأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۳۶۴]
کد خبر: ۴۱۴۸۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۹
جانِ کلام
آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی از اساتید اخلاق بنام تهران بود که مردم‌داری، اساس زندگی اجتماعی‌اش بوده است. در ادامه بخش کوتاهی از منبر شنیدنی ایشان را که در دهه هفتاد ایراد شده است؛ مشاهده می‌کنید.
کد خبر: ۴۱۴۵۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸
جانِ کلام
خدا می‌داند چه پاداشی برای اعمال [انسان] ثابت است و برای او مقرر می‌شود! نباید خیال کرد که مطلب، مالِ کمی و زیادی است؛ [بلکه مربوط به] کیفیت است؛ برای خدا باشد، کم باشد [سودمند است]؛ و برای خدا نباشد زیاد [هم] باشد؛ بی‌فایده است. ما مهمان خدا هستیم، در سفره او هستیم. می‌بیند ما را، می‌داند ما چه کار می‌کنیم، می‌داند که ما خیال داریم چه [کاری] بکنیم! [آیت‌الله بهجت، کتاب رحمت واسعه، صفحه 92]
کد خبر: ۴۱۴۳۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸
جانِ کلام
اگر می‌خواهی با خدا رفیق شوی اول از زبان شروع کن. زهرمار نریز، پرخاش نکن، عصبانی نشو، غیبت نکن! واجبات را هم که به جا می‌آوری. «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» خدایا کسی که به سوی تو می‌خواهد بیاید، راهش کوتاه است. زمانی که پس از انجام گناه، دلت شکست، بدان همان لحظه نزد خدا هستی. پروردگار فرمود است «أنا عند المنكسرة قلوبهم لأجلى؛ من نزد كسانى هستم كه قلبهايشان براى من شكسته است». [آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا(ره)]
کد خبر: ۴۱۴۰۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۵
جانِ کلام
انسان نباید در عبادتش خودنمایی و ریا باشد و حتی سعی کند برای لذت نفسش عبادت نکند، مثلاً نگوید امشب یک چهار رکعت نماز بخوانم تا لذتی ببرم و کیف کنم. یا بگوید: نماز بخوانم که خدا من را بهشت ببرد، نه برای این هم نماز نخوان. نگو نماز می‌خوانم تا من را جهنم نبرد، چه کار به این کارها داری؟ او خودش می‌داند چه کار بکند. تو ولایت داشته باش، همه کارها درست می‌شود. خدا شاهد است. او خودش نحوه بنده پروری را قشنگ می‌داند. تو این الا کلنگ را فقط برای او بخوان. چون سزاوار است که چنین موجود با عظمتی پرستش و اطاعت بشود. او خودش می‌داند که ما را بهشتمان ببرد یا جهنم. انشاءالله همه ما تا مادامی‌که ارکان توحید را اهل بيت عصمت و طهارت بدانیم، بهشتی هستیم. [آیت‌الله محمدعلی ناصری(ره)]
کد خبر: ۴۱۳۹۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴
به مناسبت سالروز شهادت امام صادق (ع)
فردی خدمت امام صادق (ع) رسید و به ایشان گفت: شیعیان در اطراف ما زیاد است. حضرت نیز ویژگی‌های شیعیان واقعی را برشمردند و گفتند «در این جمعیت شیعیان که ذکر کردی غنی بر فقیر رحم می‌کنند؟ نیکوکار از تقصیر گنهکار می‌گذرد؟» آن فرد پاسخ داد: «خیر» آنگاه حضرت فرمودند: «اینها شیعه نیستند، شیعه واقعی باید این خصوصیات را داشته باشد». [آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا (ره)]
کد خبر: ۴۱۳۹۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۶
حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز می‌گوید: در قرآن ۴ توبیخ تند است. كَمَثَلِ الْحِمَارِ، أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ، كَالْحِجَارَةِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ. فحشی در قرآن هست که قابل تحمل نیست. اما آن ۴ تا قابل تأمل است. فحشی که در قرآن قابل تحمل نیست این است که می‌گوید پوک هستی. می‌گوید من دکتر هستم، آیت‌الله هستم، امام جمعه هستم اما قرآن می‌گوید پوکی و این لقب را قرآن به کسی می‌دهد که راجع به قرآن کار نکند.
کد خبر: ۴۱۳۹۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۸
هنگامی که انسان لحظات خود را در حالت رویت خداوندی به سر می‌برد و می‌داند که خدا هم او را می‌بیند، گسیختن از جاذبه چنین رابطه‌ای را همان مرگ حقیقی تلقی می‌کند که معدوم محض باشد. بنابراین، او چگونه می‌تواند با تمایل به گناه، تن به چنین مرگی بدهد؟! [علامه محمدتقی جعفری، کتاب ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، جلد ۵، صفحه ۱۹۴]
کد خبر: ۴۱۳۹۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۲
جان کلام؛
امام‌علی(ع) فرمودند: «إِنَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ»؛ خدا كریم است و مقتضای كرم او اعطا است، پس كرم او اقتضا میكند كه آنچه از او درخواست شود، بدهد. امّا آیا صفت كرم به صفت حكمت ضربه می‌زند؟ «إِنَ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَا یَنْقُضُ حِكْمَتَهُ»؛ خیر؛ به حكمتش نقص وارد نمیكند که بعد بخواهد بر خلاف آن عمل كند و معلوم شود که این كرم نبوده است؛ چون در نهایت به ضرر من تمام می‌شود. «فَلِذَلِكَ»؛ روی این جهت است که می‌بینید، «لَا یَقَعُ الْإِجَابَةُ فِی كُلِّ دَعْوَةٍ»؛ در هر دعا اجابت نیست. چرا؟ چون اجابت هر دعایی با حكمت موافق نیست. [آیت‌الله مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۱۳۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۶
جانِ کلام
اولین و آخرین حرف را این آیه «بما نسوا یوم الحساب» می‌زند و گرنه اعتقاد به مبداء آنقدر مؤثر نیست. بله، خدایی هست؛ مگر مشرکین معتقد نبودند خدایی هست؟ «لئن سالتهم من خلق السماوات و الارض لیقولنّ الله» این یک اثر علمی دارد، اما آن که جلوی آدم را می‌گیرد، مسئله معاد است. خدایی هست، بله خدایی هست؛ اما خدا سؤال می‌کند؟ «و لتسئلنّ یومئذ عن النّعیم» خدا ما را مسئول می‌داند، مسئول قرار می‌دهد؟ «و قفوهم انّهم مسئولون»؛ خدا از ما سؤال می‌کند؟ «فلنسئلنّ الّذین ارسل الیهم و لنسئلنّ المرسلین»! فرمود: ما از همه سؤال می‌کنیم. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۱۲۲۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۶
از وجود مبارک پیغمبر(ص) نقل شده است که شبانه روز؛ نیم ساعت، یک ساعت، ده دقیقه، پنج دقیقه انسان خلوت بکند. خودش را به حساب بیاورد و حسابرسی کند که من این بیست‌و‌چهار ساعت چه کردم! نقد کسب من چه شد، بیست و چهار ساعت عمر است! گاهی می‌بینید انسان در اواخر عمر برای یک لحظه‌اش آرزو می‌کند که زنده باشد، نفسی بکشد، حرفی بزند، ذکری بگوید! همه ما موظفیم که در شبانه روز، یک چند لحظه‌ای حساب بکنیم که من بیست و چهار ساعت عمر دادم، چه گرفتم! [آیت‌الله جوادی‌آملی]
کد خبر: ۴۱۱۵۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۸
جانِ کلام
مسئوليت درختى است كه زمينهاش شناختها هستند و ريشهاش اعتقادها و بهارش بحرانها و حادثهها و گرفتارىها. هنگامى كه زمينه‌ها غنى بودند و سرشار و ريشه‌ها محكم بودند و زنده، در هر بهارى اين درخت شكوفه مى‌دهد و بار مىآورد و حتى هيچ آفتى نمىبيند؛ چون آفت‌ها از كمبود تغذيه و فقر زمينه‌ها مايه مىگيرند. در زمينهاى كه انسان مجهول است و هستى مجهول است و نقش انسان هم مجهول، در اين زمينه، ريشه عقيدهاى زنده نخواهد ماند و در اين كوير، اعتقادى سبز نخواهد شد و مسئوليتى نخواهد روييد. و اگر كسى در اين زمينه و با اين ريشه مرده مسئوليتى را گردن گرفت جدّاً آدم مفلوكى است كه دارد با احساسات و عادتهايش زندگى مىكند، نه با انتخاب و سنجش و ارزيابىاش. [استاد علی صفایی حائری؛ کتاب مسئولیت سازندگی، صفحه ۲۳]
کد خبر: ۴۱۰۵۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۸
جان کلام
هر کس با شما اختلاف دارد؛ اختلاف را حل کن، نه مخالف را از پا در بیاور! «ادفع بالّتی هی احسن السّیئه» بدی را با نیکی درمان کن، مرض را که با مرض معالجه نمی‌کنند، مرض را با دارو معالجه می‌کنند؛ این پیام قرآن است. فرمود: شما می‌دانید بدی یعنی چه، بد هم یعنی چه کسی؛ مبادا بدی را رها کنی، بد را از پا در بیاوری! با هر مخالفی سعی کن که خلاف را برداری، نه مخالف را! این فکر جهانی است، مخصوص به ایران نیست. غرب هم باید بداند اگر بخواهد متمدّنانه زندگی کند، باید اختلاف خود را با دیگران حل کند، نه مخالف را تحریم کند، نه مخالف را فشار بیاورد، نه مخالف را زیر پای خود لِه کند؛ شرق هم همچنین است. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۱۰۴۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
جان کلام
روایت از امیر المؤمنین(ع) منقول است که حضرت فرمودند: اگر کسی دوست داشته باشد «مَنْ أَحَبَّ»؛ کسی اگر دوست داشت، «أَنْ يَعْلَمَ»؛ این که بداند، «كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَهُ اللهِ»؛ جایگاهش نزد خداوند، چگونه است؟ چه جایگاهی دارد؟ «فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ» دقّت کند، من قبلاً هم گفتم فرق بین روئیت و نظر. نظر؛ یعنی دقّت. پس دقّت بکند، ببیند جایگاه خدا پیش او چگونه است. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۱۰۳۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۱
جان کلام
امام صادق (ع) می‌فرمایند «طلَبتُ فَراغَ القلبِ فوَجَدتُهُ في قِلَّةِ المالِ» آسايش دل را جستجو كردم و آن را در كمى مال و ثروت يافتم. [میزان الحکمه، جلد ۴، ص۲۹۸۶]
کد خبر: ۴۱۰۱۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۵
جان کلام
حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره بازگو کردنِ عملِ گناه می‌گوید: حرام است اگر گناه انجام داده باشیم و برای فردی تعریف کنیم! چرا حرام است؟ پروردگار می‌فرماید من اجازه نمی‌دهم آبرویت را پیش بندگانم بریزی. اگر می‌خواهی گناهانت را بازگو کنی؛ پیش خودم بیا زیرا من نگهبانِ سّرِ بندگانم هستم. «یا من لا یهتک ستر» ای خدایی که محال است پرده گناهان بنده‌ای را کنار بزنی.
کد خبر: ۴۱۰۱۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۵
جان کلام
بزرگترین جنایت به مذهب این است که آن را از تفکر و تعقل جدا کنیم و غیر برهانی و عاطفی جلوه دهیم، که هرکس برای دلش به آن روی می‌آورد. چون این مذهب عاطفی و آرام‌بخش، همان است که افیون ملت‌ها می‌شود و دستاویز مادی‌گری و عامل ضد مذهب! [استاد علی صفایی حائری، کتاب اندیشه من، ص ۳۳]
کد خبر: ۴۱۰۰۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
جان کلام
حقیقت زهد در این دو جمله قرآن کریم جمع شده است: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ (سوره حدید آیه 23)﴾، فرمود حقیقت زهد این است که اگر چیزی به شما رسید، خوشحال نشوید طوری که از مرز جدا بشوید و اگر چیزی از شما گرفته شد نگران نباشید طوری که از وظیفه جدا بشوید. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۱۰۰۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۸
به مناسبت روز بزرگداشت علامه طباطبایی(ره)
گردش زبان، دل را به گردش آورد؛ اگر زبان به ذکر خدا مترنم گردد، دل نیز در حرم خدا حرکت می‌کند و اگر زبان به گناه حرکت کند، دل نیز در این مرتع شیطان جولان می‌کند. یک علت مهم آشوب دل‌ها همانا تکثیر در کلام‌هاست. [علامه طباطبایی؛ تفسیر المیزان، جلد ۵، صفحه ۲۷۰]
کد خبر: ۴۰۹۸۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
