به انگیزه روز بزرگداشت سهروردی و در گفتوگو با قاسم پورحسن:
یک پژوهشگر فلسفه با تأکید بر «فقدان معاصرت» نسبت به میراث حکمی و فلسفی گفت: ما میراث فلسفی خود را کمتر به مسائل عینی امروز بهویژه اخلاق و فرهنگ وصل کردهایم. وی راهحل جبران این فاصله را بازخوانی جدی سنت با زبان امروز و اعتنا به متفکران و تولید فکری بومی دانست تا میان میراث و نیازهای انسان معاصر پیوندی زنده برقرار شود.
کد خبر: ۴۳۶۷۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۹
یادداشت
شهابالدین یحیی سهروردی، بنیانگذار حکمت اشراق، از معدود اندیشمندانی است که توانست میان عقل، شهود، فلسفه، عرفان و میراث حکمت ایران باستان پیوندی عمیق برقرار کند. اندیشههای او پس از گذشت بیش از هشت قرن همچنان در کانون پژوهشهای فلسفی جهان قرار دارد و مکتب اشراق، یکی از مهمترین جریانهای تأثیرگذار در فلسفه اسلامی بهشمار میرود.
کد خبر: ۴۳۶۷۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۸
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران در آیین گرامیداشت شهابالدین سهروردی به نقشی محوری شیخ اشراق در پیوند حکمت پارسی و فلسفه یونان اشاره کرد و گفت: این جایگاه واسطهای، به تعبیر هانری کربن، یادآور نقش تاریخی جناب سلمان فارسی در اتصال جامعه ایرانی به خاندان نبوت است؛ میانجیگری مقدسی که بستر اقتباس و انتقال مضامین عمیق حکمت شیعی را به نسلهای بعدی فراهم ساخت.
کد خبر: ۴۳۶۶۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۷
قاسم پورحسن در گفتوگو با ایکنا:
چگونه میتوانیم به رنجها و بحرانهای روحی انسان معاصر پاسخ دهیم. آیا باید همان مسیری را برویم که غرب رفت و به بیاعتنایی به حقیقت انسان انجامید، یا میتوانیم با رجوع به سنتهای حکمی خود در مواجهه با مسائل جهان راهی بیابیم.
کد خبر: ۴۳۶۶۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۸
یادداشت
کد خبر: ۴۳۶۶۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۷
حجتالاسلام جوادی آملی:
رئیس مؤسسه اسراء در مراسم یادبود استاد محمدحسین حشمتپور با تأکید بر جایگاه علمی و معنوی این استاد فلسفه و حکمت، او را شخصیتی معرفی کرد که اخلاق، زهد، مجاهدت علمی و پاسداری از حکمت اسلامی را کنار هم جمع کرده بود.
کد خبر: ۴۳۵۱۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۱
در نشست «بررسی مضامین داستانی سهروردی» مطرح شد
پژوهشگر فلسفه گفت: در نظر اهل معرفت، دنیا یک زندان و ظلمتکده است، از طرفی چون جنبه اتصال به خالق و عالم نور دارد، محل کسب نور و کمال خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۹۷۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۱
گفتوگو با سیماسادات نوربخش/ ۳
سیماسادات نوربخش، سهروردیپژوه در گفتوگو با ایکنا گفت: سهروردی در کتاب «حکمت الاشراق» که یک کتاب کاملا فلسفی است این مسئله را مطرح میکند که زبان رمز، زبان حکمت گذشتگان است و در رمز در حقيقت تقابل و مجادله وجود ندارد. در داستان، حکمتی نهفته است که ما به خاطر تفکیک علوم که برایمان برجسته است کمتر به نکات حکمی در داستان تمثیلی توجه میکنیم و به آن میپردازیم و از این جهت باید مهم دانسته شود که گوینده سخنهای تمثیلی و رمزی، همان گوینده حکمت الاشراق است که سراسر از حکمت و فلسفه سخن میگوید.
کد خبر: ۴۲۹۷۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۰
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی بیان کرد
سیدحسین سیدموسوی گفت: زمانی انسان اضطراب و هیاهو داشته و آرامش ندارد که احساس کند پشتوانهای ندارد، اما این پشتوانه را فیلسوفان به انسان معرفی میکنند که بهترین شکل آن هم در فلسفه اسلامی معرفی شده است و با یاد حق و ذکر حق، انسان آرامش پیدا میکند.
کد خبر: ۴۲۹۷۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
نشست «سهروردی و حکمت اشراق» به همراه رونمایی از مجموعه ترجمه متن و شرحهای حکمهالاشراق به ترجمه مسعود انصاری در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار میشود.
کد خبر: ۴۲۵۶۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۸
حجتالاسلام خسروپناه مطرح کرد
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: آشنایی نسل جدید با میراثهای معنوی و فرهنگی کشور از راهکار مبارزه با تهاجم فرهنگی است که در این زمینه والدین نقش تأثیرگذاری دارند.
کد خبر: ۴۲۱۱۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۲
آیتالله محققداماد بیان کرد:
آیتالله سید مصطفی محققداماد ضمن تاکید بر اینکه انسانهای عادی هم میتوانند از حکمت الهی برخودار شوند تصریح کرد: این حکمت از طریق تزکیه و تربیت و پاک شدن و دوری از هوای نفس برای انسان حاصل میشود.
کد خبر: ۴۱۳۲۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۸
اعوانی بیان کرد:
غلامرضا اعوانی ضمن اشاره به مبانی اصلی حکمت اشراق سهروردی بیان کرد: اگر حکمت بحثی دایر بر تصور و تصدیق است، حکمت ذوقی مبتنی بر نور و اشراق است. سهروردی نور را به چیزی که خودش ظاهر است و همه چیز را ظاهر میکند تعریف میکند.
کد خبر: ۴۰۳۵۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
نصرالله پورجوادی تبیین کرد:
نصرالله پورجوادی با اشاره به تأثیرپذیری سهروردی از مانی بیان کرد: سهروردی وقتی نور را محور فلسفه خود قرار میدهد، اوصافی که مانویان برای نور قائل میشوند نیز قائل میشود و مهمترین ویژگی نور برای مانویان و سهروردی، زنده بودن نور است.
کد خبر: ۴۰۱۷۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
نجفقلی حبیبی، استاد بازنشسته دانشگاه به بیان مطالبی در زمینه میراث معنوی حکمت فهلوی در آثار و اندیشه سهروردی پرداخت و با ذکر مثالهایی از حکمهالاشراق، نشان داد که او چگونه تحت تأثیر حکمت ایرانیان باستان بوده است.
کد خبر: ۳۹۲۳۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
غلامرضا اعوانی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه در همایش بزرگداشت شیخ اشراق به نوآوریها و افقهایی که سهروردی گشوده است اشاره کرد و جمع بین حکمت ذوقی و بحثی را یکی از دستاوردهای بزرگ او به شمار آورد.
کد خبر: ۳۸۳۱۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
آیتالله سیدمحمد خامنهای بیان کرد:
گروه اندیشه ــ رئیس بنیاد صدرا با تأکید بر اهمیت ابنسینا و خدمات وی، بیان کرد: یکی از آثار و خدمات مهم ابنسینا این بود که فلسفه اشراق و حکمت باستانی ایران را حفظ کرد و آن را در قالب میراثی به دیگران سپرد نه اینکه با موت او فراموش شود.
کد خبر: ۳۷۷۷۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰
منوچهر صدوقیسها در گفتوگو با ایکنا مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ صدوقیسها با اشاره به اختلافات اشتقاقی واژه تصوف، به تعریف «میرسید شریف» از عرفان پرداخت و ضمن تطبیق آن با آیه 83 سوره مائده بیان کرد: عرفان به جهت لغوی برخلاف تصوف دارای ریشه لغوی عربی است و تعریف منطقی آن نیز عبارت از دریافت حقایق وجود، مبتنی بر شهود و مقید به دین است که عیناً این تعریف از آیه 83 سوره مائده برمیآید.
کد خبر: ۳۷۵۸۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱
گروه فرهنگی - شیخ شهابالدین سهروردی فیلسوف و عارف ایرانی آموزههای بلند اسلامی را با اندیشه ناب فهلویون ایرانی درآمیخت و همگونی ایرانی ـ اسلامی را به نمایش گذاشت. اگر فردوسی، زبان ایرانی را در شاهنامه تجلی داد، شیخ اشراق، اندیشه ایرانی را در آثارش متبلور ساخت.
کد خبر: ۳۷۳۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸
گروه اندیشه: شهابالدین سهروردی، در سهرورد زنجان متولد شده و بزرگترین فیلسوفی است که حکمت اشراق را به منتهای کمال رساند و به همین سبب او را «شیخ اشراق» لقب دادند.
کد خبر: ۱۴۳۶۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۱۵
