غلامحسین رحیمی با اشاره به طبیعیات فارابی بیان کرد: فارابی متعرض مفاهیم مختلف طبیعیات شده است و از رهگذر آن تعریف مناسبی از علم طبیعی به دست می‌دهد، ولی به هیچ وجه نمی‌شود فارابی را بنیان‌گذار حکمت طبیعی در دوره اسلامی دانست؛ لذا نویسندگان کتب فلسفی در دوران اسلام وقتی در آخر بحث ابن‌سینا، مقایسه‌ای بین فارابی و ابن‌سینا صورت می‌دهند، حداقل در حکمت طبیعی و در حوزه ریاضیات کاملاً داوری‌شان اشتباه است و به هیچ وجه فارابی نقش مؤسس ندارد و بلکه ابن‌سینا را باید مؤسس حکمت طبیعی بدانیم.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
اصغر دادبه تببین کرد:
اصغر دادبه در بزرگداشت حکیم فارابی گفت: می‌توانیم دو نگاه داشته باشیم؛ یکی نگاهی که مبتنی بر تجربه علمی یا ارسطویی است، اما در نگاه افلاطونی که ریشه ایرانی دارد و سپس در جهان اسلام هم پرورش پیدا کرد، اساساً نگاه این است که «صورتی در زیر دارد، هرچه در بالاستی» و کسانی که در این جهان هستند، اصل نیستند، بلکه فرع محسوب می‌شوند؛ بنابراین باید اصل دیگری در جهانی دیگر داشته باشند.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
منوچهر صدوقی‌سها بیان کرد:
منوچهر صدوقی‌سها با اشاره به نقش فارابی در اسلامی‌کردن فلسفه یونانی بیان کرد: یکی از برترین نمودهای اسلامی‌کردن فلسفه یونانی نزد فارابی عبارت از همین داستان تمایز ماهیت از وجود است که مبنای فلسفه الهی است.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی ، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمی‌توان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد می‌کند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
قاسم پورحسن:
قاسم پورحسن معتقد است: فارابی معرفت یقینی را در سازگاری با دین تلقی می‌کند؛ چراکه این سنخ از معرفت، چیزی جز شناخت اصل هستی و معرفت به اسباب نیست. این نوع شناخت در دیدگاه وی برترین شناخت محسوب می‌شود؛ چراکه می‌تواند ما را به حقیقت عالم و سبب اولی برساند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
سیدعبدالله انوار مطرح کرد:
سیدعبدالله انوار با اشاره به آثار فارابی گفت: معروف‌ترین کتاب فارابی «آراء اهل المدینه الفاضله» است و باید به این مسئله توجه داشت که مدینه فاضله او مدینه‌ای اسلامی با ایدئولوژی اسلامی است که به قدرت حکم می‌راند و قانون در این مدینه، از منبع الهی سرچشمه می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به اهمیت احیای آثار حکمایی نظیر فارابی ، بیان کرد: اشخاصی که روی آثار فارابی کار کرده‌اند کم نیستند و ما هم باید از نسخه‌های خطی موجود در ایران استفاده و این آثار را احیا کنیم، چراکه متعلق به فرهنگ ایران هستند و باید جوانان قیام و نهضتی را برای احیای این آثار ایجاد کنند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
مهدی محقق:
مهدی محقق ضمن ارائه تحلیل در زمینه منظومه فکری و آثار فارابی گفت: در میان آثار فارابی ، در اثری همانند «آراء اهل المدینه الفاضله» چنین می‌فهمیم که او خواهان آرمان‌شهری بوده تا به این برسد که یک جامعه یا یک شهر باید چه کیفیتی داشته باشد تا جزو آرمان‌شهر محسوب شود.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
رضا داوری اردکانی:
رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت: نمی‌توانیم منکر شویم که در بیرون از اروپا فقط در عالم ایران اسلامی، فلسفه با اساس و مبنایی کم‌وبیش متفاوت با یونان قوام یافته و سیری خاص داشته است.
کد خبر: ۴۰۱۴۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مطرح کرد:
محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به تبیین امتیازات فارابی پرداخت و بیان کرد: یکی از مهم‌ترین امتیازات که برای تاریخ اندیشه فرهنگی و دینی ما اهمیت داشته و حتی امروز هم می‌توانیم به آن مراجعه کنیم، حل دوگانه‌های دشوار است. کار بزرگ فارابی این بود که توانست میان اندیشه غربی - یونانی و اندیشه اسلامی سازگاری ایجاد کند و آن را در خدمت اندیشه اسلامی قرار دهد.
کد خبر: ۴۰۱۴۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
حسن بلخاری:
حسن بلخاری، به ابعاد مختلف شخصیتی فارابی اشاره کرد و گفت: یکی از نکاتی که باید مورد توجه قرار گیرد تسلط فارابی در موسیقی است که در ساحت نظر و عمل چنین تسلطی داشته و در مجلسی که سیف‌الدوله سامان داده بود، چنان از ابزار موسیقی خود استفاده می‌کند که موجب تحسین دیگران می‌شود.
کد خبر: ۴۰۱۴۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
ابونصر محمد فارابی ملقب به معلم ثانی، از چند جهت برای ایرانیان شخصیت مهمی است تالیفات وی در فلسفه همچنین در موسیقی هنوز مورد استناد و ارجاع است، اخیرا ۳۰ آبان (۲۱ نوامبر) روز بزرگداشت وی نام گرفته است اما چرا این روز؟
کد خبر: ۴۰۰۳۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
سلسله نشست‌های دوره‌ای موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران از 30 شهریورماه به صورت مجازی و در بستر اسکای روم آغاز می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۹۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۰
در فاصله کمتر از ۴۰ روز تا آغاز؛
تاکنون صاحبان ۵۲۴ فیلم ایرانی و خارجی متقاضی حضور در سی‌و‌چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان شده‌اند.
کد خبر: ۳۹۹۴۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
حکیمی در بخشی از نامه‌اش به جشنواره فارابی نوشت: پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتاب‌ها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟
کد خبر: ۳۹۹۲۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
قاسم پورحسن تشریح کرد:
قاسم پورحسن معتقد است که ما باید دست به تأسیس بزنیم، چه اینکه سؤالات امروز ما نیز مختلف است و در باب اخلاق، فرهنگ، اجتماع و توجه به دیگران و ساحات جمعی بشر پرسش‌هایی وجود دارد، اما تأسیس نیازمند بنیان‌هایی است که از قِبل این بازخوانی میسر می‌شود.
کد خبر: ۳۹۸۵۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴
شریف لکزایی در گفت‌وگو با ایکنا:
شریف لکزایی با تأکید بر اهمیت فلسفه در زندگی بیان کرد: فلسفه برای زندگی است و اصحاب فلسفه نباید خود را در برخی از مفاهیم و واژگان مخفی و از جامعه دور کنند. بنابراین نباید فلسفه را به عنوان یک مسئله تجملی و شیک تلقی کنیم.
کد خبر: ۳۹۸۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
استاد دانشگاه اصفهان:
استاد دانشگاه اصفهان با بیان اینکه فلسفه اسلامی گرفتار بحران عدم حضور اجتماعی و کارکردگرایی است، اظهار کرد: فلسفه به ما تعلیم می‌دهد که باید فرایندهای تقابلی و تعاملی را در مواجهه با مدرنیسم و پست‌مدرنیسم پیگیری کنیم؛ همان طور که فلسفه فارابی نیز رویکرد تعاملی و تقابلی داشت و او با نهضت ترجمه و هجوم اندیشه‌های فلسفی یونانی مواجه بود.
کد خبر: ۳۹۷۷۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
حجت‌الاسلام احمد سعدی:
عضو هیئت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران با بیان اینکه حکمت و مبارزه با دشمنان دین و قرآن بخشی از محتوای اشعار حضرت ابوطالب(ع) را تشکیل می‌دهند، گفت: ایمان و اعتقاد آن حضرت به خدا، پیامبران و کتب آسمانی از اشعار او هویداست.
کد خبر: ۳۹۵۷۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
حجت‌الاسلام محمد ذبیحی بیان کرد: حکمت عملی، الزامی درونی است و نه تحمیلی از بیرون. ما از درون خود و از الزامات درونی به این حکمت رسیده‌ایم. فارابی نشان می‌دهد هر کار اختیاری که با نیت خیرخواهانه باشد، می‌تواند در حوزه افعال اختیاری و حکمت عملی قرار بگیرد.
کد خبر: ۳۹۴۳۹۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
