«آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع)»/ 14
حتی صحنه محشر نیز برای حضرت عباس(ع) متفاوت است؛ در حالی که در محشر همگان بر انبیا و اولیای الهی سلام و درود می‌فرستند، در عالم قیامت، پروردگار، فرشتگان، انبیا و اولیای الهی به قمر بنی‌هاشم سلام کرده درود می‌فرستند.
کد خبر: ۴۲۹۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
حجت الاسلام حامد کاشانی، استاد حوزه می‌گوید: چرا امام حسین(ع) در زمان معاویه قیام نکرد؟ اگر از من بپرسی می‌گویم قیام کرد! ولی دید معاویه می‌تواند در افکار عمومی حق و باطل را مخلوط کند تا حق دیده نشود و شناخت اینجا درگیری به نفع نیست... حقیقت نباید گم شود... آیا زمان معاویه می‌شد این کار را کرد که حقیقت گم نشود؟! جهاد حتماً شمشیر کشیدن نیست، بله گاهی جهاد شمشیر کشیدن است اما همیشه جهاد فریاد زدن نیست.
کد خبر: ۴۲۹۴۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
در پناه حسین (ع) / ۱۹
«سلام بر محاسن با خون خضاب شده، سلام بر آن گونه و رخسار خاک آلوده». در میان نغمه‌های جان‌سوز زیارت ناحیه مقدسه، سلام‌هایی جاری‌ست که از عمق دلِ صاحب‌الزمان(عج) برخاسته؛ سلام‌هایی سرشار از اشک، داغ و معرفت. این سلام‌ها، نه تنها یادآور مظلومیت کربلا، بلکه پیوندی هستند میان دل‌های عاشق و حنجر بریده حسین(ع).
کد خبر: ۴۲۹۴۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
زائر ابدی/ ۳۲
زائر کربلا نبودم، اما اشکم هر شب، ضریح تو را طواف می‌کند. امامم، دلتنگی‌ام، زخم عمیقی است که تنها نگاه تو درمانش می‌کند. کاش شبی مهمان نگاهت می‌شدم...
کد خبر: ۴۲۹۴۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
پرواز تا ملکوت/ 14
دانشیار مرکز تحقیقات عوامل اجتماعی مؤثر بر سلامت دانشگاه علوم پزشکی بابل در جلسه چهاردم از سلسله جلسات «پرواز تا ملکوت» گفت: در طول حرکت امام حسین(ع) از مکه به کربلا، ایشان با خطبه‌ها و سخنان روشنگرانه خود بر حقانیت قیام و لزوم ایستادگی مقابل ستمگران تأکید کرد.
کد خبر: ۴۲۹۴۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
حجت‌الاسلام والمسلمین سید ابولفضل حکیمی، استاد حوزه علمیه قم در سلسله درسگفتارهای «سیره قرآنی امام حسین (ع)» در دارالقرآن مسجد مقدس جمکران گفت: مسیر و سنت الهی، بر نابودی ظالمان و طغیانگر جهان استوار و حق و عدالت است که در نهایت منجر به ظهور منور حضرت ولیعصر (عج) می‌شود.
کد خبر: ۴۲۹۴۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
در مکتب امام حسین (ع) / ۲۳
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: افرادی ازجمله «ابراهیم وتری»، مالکی مذهب و اهل ساحل عاج، «لمیا حماده» از کشور سوریه و فارغ‌التحصیل دانشکده الهیات دانشگاه دمشق و «حافظ سیف‌الله حفیظ‌الله» که وابسته به مکتب دیوبند و اهل هند است از کسانی هستند که به برکت امام حسین(ع) به مذهب تشیع گرویده‌اند.
کد خبر: ۴۲۹۳۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۶
حجت‌الاسلام سیدکمال موسوی:
رئیس عقیدتی، سیاسی فرماندهی انتظامی استان اردبیل ریشه انقلاب اسلامی را در انقلاب سیدالشهدا(ع) دانست و گفت: همه آموزه‌های حسینی در جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل ظهور و بروز پیدا کرد.
کد خبر: ۴۲۹۴۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
پرواز تا ملکوت/ ۱۳
در مسیر حرکت امام حسین(ع) از مکه به سمت کوفه، توقف در منزلگاه‌ها و شنیدن خبر شهادت یاران باوفایی همچون مسلم بن عقیل، هانی بن عروه و... جلوه‌هایی از غربت و عظمت قیام امام حسین(ع) را بازگو می‌کند که الگویی جاودان از ایثار و پایمردی در تاریخ اسلام به یادگار گذاشت.
کد خبر: ۴۲۹۴۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
نشست سالانه آستان مقدس حسینی با شعار «حب الحسین(ع)؛ نماد وحدت اسلامی» به همت مرکز فرهنگی امام حسین(ع) وابسته به بخش رسانه‌ای این آستان در استانبول برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۹۴۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
محمدحسین ظریفیان:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: شاخص محوری در سبک زندگی عاشورایی غیرت است و یکی از ابعاد غیرت به‌معنای حساسیت و عکس‌العمل در دفاع از وطن و سرزمین است و دفاع مقدس ۱۲ روزه اخیر، تجلی بارز این غیرت بود.
کد خبر: ۴۲۹۴۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
«آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع)»/ 13
در واقعه عاشورا افراد زیادی سعی داشتند حضرت ابوالفضل(ع) را از برادرشان حضرت سیدالشهدا و مقام عظمای ولايت جدا کنند. آنان از قدرت فوق‌العاده نفوذ و قدرت الهی ایشان آگاه بودند و به خیال خود گمان می‌کردند اگر ایشان را از حضرت جدا کنند، قدرت و توان حضرت سیدالشهدا کم شده و تسلیم یزید ملعون می‌شوند و می‌توانند بر سپاه سیدالشهدا پیروز شوند.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
حجت‌الاسلام الویری:
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) چارچوب نگاه مرحوم آیت‌الله حکیمی به عاشورا را سیاسی با محوریت عدالت دانست و گفت: این نگاه را می‌توان با عنوان «خوانش سیاسی-اجتماعی عاشورا» نامید.
کد خبر: ۴۲۹۴۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
در پناه حسین (ع) / ۱۸
«سلام بر امامان والا و شرافتمند؛ سلام بر گریبا‌ن‌های خون‌آلوده». در میان نغمه‌های جان‌سوز زیارت ناحیه مقدسه، سلام‌هایی جاری‌ست که از عمق دلِ صاحب‌الزمان(عج) برخاسته؛ سلام‌هایی سرشار از اشک، داغ و معرفت. این سلام‌ها، نه تنها یادآور مظلومیت کربلا، بلکه پیوندی هستند میان دل‌های عاشق و حنجر بریده حسین(ع).
کد خبر: ۴۲۹۴۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
حجت‌الاسلام و المسلمین سیدابولفضل حکیمی، استاد حوزه علمیه قم در سلسله درسگفتارهای «سیره قرآنی امام حسین(ع)» در دارالقرآن مسجد مقدس جمکران گفت: امام حسین(ع) نمونه درخشانی از اطمینان و آرامش کامل در مقابل آزمایش‌های الهی بودند. این درس بزرگ، نشان می‌دهد که با تکیه بر قرآن و اعتماد به قضا و قدر الهی، می‌توان بر مشکلات غلبه کرد و مسیر رضایت خداوند را پیمود.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
در مکتب امام حسین(ع)/ ۲۲
امام حسین(ع) از لحظه خروج از حجاز تا لحظه ورود به کربلا و حتی تا لحظه شهادت آیاتی از قرآن را تلاوت فرمود که آیه ۲۳ سوره مبارکه احزاب «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا» نمونه‌ای از آن است که حضرت در وسط معرکه جنگ تلاوت کرد.
کد خبر: ۴۲۹۴۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
تحلیلی بر خطبه منا/ 3
مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه خطبه منای امام حسین(ع) برنامه و طرح جامعی بود که ایشان برای مقابله با انحرافات ایراد فرمودند، گفت: امام سوم شیعیان بخشی از خطبه منا را با استناد به آیات قرآن کریم تبیین کرده‌اند که مهمترین این آیات مربوط به علمای بنی‌اسرائیل است.
کد خبر: ۴۲۹۳۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
سیدعلیرضا واسعی پاسخ داد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی «چرا عاشورا باقی می‌ماند؟» تصریح کرد: جدا از نگاه عاطفی و بعدی که مداحان به آن توجه دارند، ابعاد دیگری هم سبب ماندگاری قیام امام حسین(ع) شده است.
کد خبر: ۴۲۹۴۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
ربعلی بلبلی:
نویسنده کتاب «عزاداری حسینی در کربلای مقدس» با اشاره به آموزه‌های عاشورا و فرهنگ مقاومت گفت: حاکمان مسلمان با توسل به حضرت ابوالفضل‌العباس(ع) امان‌نامه‌های پوشالی جهان کفر را پاره کنند و عزت امت اسلامی را فریاد زنند.
کد خبر: ۴۲۹۴۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
«آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع)»/ 12
صبر حضرت زینب(س) مهمترین امتیاز ایشان نسبت به غیرمعصومان است. وقتی حضرت زینب(س) پیکر آغشته به خون برادر را مشاهده کرد به خداوند عرضه داشت که «اللهمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذَا الْقُرْبان؛ پروردگارا، این قربانی را از ما بپذیر».
کد خبر: ۴۲۹۴۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
