مدرس حوزه و دانشگاه:
یک مدرس حوزه و دانشگاه گفت: جامعه اگر از عقل جا بماند و علمش از عقل ش بیشتر شد، آن جامعه به انحراف کشیده می‌شود، و هر کسی که توانست عقل را بر علم، درک را بر مدرک، بینش را بر دانش خود حاکم کند به سعادت می‌رسد که شهید حاج قاسم سلیمانی نمونه بارز چنین چهره‌ای است.
کد خبر: ۴۰۲۵۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳
سیدموسی اکرمی بیان کرد:
سیدموسی اکرمی ضمن اشاره به نسبت دین و عقل در اندیشه کانت اظهار کرد: از دید کانت دین طبیعی که بر رفتار اخلاقی با دیگران تاکید دارد برای جلب رضایت الهی کافی است و نیاز به اقلام متافیزیکی دیگری نداریم.
کد خبر: ۴۰۲۴۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
محمدعلی اردستانی:
حجت‌الاسلام محمدعلی اردستانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: علامه طباطبایی فرموده است که تعبیر «انی جاعلک للناس اماما ...» وحی است و وحی به نبی صورت می‌گیرد، پس باید ابتدا او باید نبی باشد که مخاطب وحی قرار بگیرد و وقتی فرمود من تو را امام قرار می‌دهم، به مقامی بالاتر نائل شده است.
کد خبر: ۴۰۲۳۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۳
نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلائی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
قاسم پورحسن با بیان اینکه «نظام معرفت‌شناسی» در جستجوی ساحت‌های مغفول فلسفه اسلامی است، اظهار کرد: گذشته مهم است و دلیلش هم این است که گذشته به مثابه زمان سپری‌شده نیست، بلکه حیث وجودی دارد و به همین دلیل است که من معتقدم مسئله میراث که به آن بی‌اعتنا بودیم، مهم‌ترین پرسش ما است و همچنان هم این پرسش اهمیت دارد.
کد خبر: ۴۰۱۷۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹
قاسم پورحسن:
قاسم پورحسن معتقد است: فارابی معرفت یقینی را در سازگاری با دین تلقی می‌کند؛ چراکه این سنخ از معرفت، چیزی جز شناخت اصل هستی و معرفت به اسباب نیست. این نوع شناخت در دیدگاه وی برترین شناخت محسوب می‌شود؛ چراکه می‌تواند ما را به حقیقت عالم و سبب اولی برساند.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
داوری اردکانی بیان کرد:
رضا داوری اردکانی با اشاره به اینکه فلسفه مقام آزادی است تصریح کرد: درست است که همه ما در فلسفه نظر خاص داریم و به فلسفه‌ها یکسان نگاه نمی‌کنیم و هر کدام باید بتوانیم با آزادی، فلسفه‌ای را که به آن بستگی داریم بیاموزیم اما نمی‌توانیم و حق نداریم که مثلاً بگوییم چه فلسفه‌ای تدریس شود و کدام فلسفه در برنامه قرار نگیرد.
کد خبر: ۴۰۱۲۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۰
مدیر حوزه علمیه امام حسین (ع) گفت: طبق فرمایشی از امام حسن عسکری(ع) عقل انسان وارسته در دهانش نیست، بلکه زبانش در قلب او قرار دارد و به همین دلیل است که قبل از اینکه کلامی بگوید به عاقبت آن تفکر و تأمل می‌کند.
کد خبر: ۴۰۰۵۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
نماینده مجلس خبرگان رهبری:
نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: عقل مهم‌ترین وسیله شناخت باطن انسان است که می‌تواند حق و باطل را تشخیص داده و صحیح و سقیم را از یکدیگر جدا سازد و چراغی است درون انسان که سبب شناخت انسانی می‌شود.
کد خبر: ۴۰۰۱۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
یادداشت
ثبت «روز جهانی صلح» در تقویم و به میل بشر، علامتی بر این واقعیت استوار است که با تمام اهمیتی که جنگ برای انسان و زندگی دارد، در نهایت آنچه ضرورت دارد، صلح است نه جنگ. باید بپذیریم که جنگ واقعیت است اما صلح ضرورت است.
کد خبر: ۳۹۹۹۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
یادکردی از آیت‌الله طالقانی
پرتوی از قرآن اثر ماندگار آیت‌الله طالقانی به استواری بازتاب شخصیت و منش و هویت نویسنده خویش است تفسیری عقل ی است که کوشیده است قرآن کریم را از دریچه عقل بنگرد و معانی آیات متعدد قرآن را به نیروی عقل دریابد.
کد خبر: ۳۹۹۶۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
بازخوانی اندیشه‌های امام(ره) / 2
امام خمینی(ره)، یکی در فرازی از اندرزهای اخلاقی ـ عرفانی خویش خطاب به فرزند گرامیشان سیداحمد خمینی تأکید کردند که سعی کن كلمه «توحيد» را از عقل ت به قلبت برسانى.
کد خبر: ۳۹۹۵۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
محمدتقی سبحانی در شرح اندیشه‌های حکیمی بیان کرد:
رئیس بنیاد فرهنگی امامت ضمن اشاره به نظرگاه علامه حکیمی نسبت به فلسفه و عقل انیت تصریح کرد: اصل سخن ایشان این است که ما در نظام معارف الهی باید استقلال معرفتی آن مکتب را رعایت کنیم؛ یعنی معتقد باشیم این مکتب دارای روش‌شناسی خاص خودش است و اگر قرار است به درستی آن مکتب را بشناسیم باید این اصول را رعایت کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
پژوهشگر فلسفه اسلامی مطرح کرد:
حجت الاسلام والمسلمین رسول نقوی‌نیا، پژوهشگر فلسفه اسلامی دانشگاه جورج تاون آمریکا، رویکرد دو مکتب اخباری و اصولی به اعتبار استدلال‌های عقل ی را وجه بارز اختلاف نظر علمای این دو مکتب فقهی دانست.
کد خبر: ۳۹۸۹۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
محمدتقی سبحانی در درسگفتار «منظومه معارف اهل بیت(ع) در کتاب کافی» مطرح کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی با اشاره به روایتی که در عظمت عقل صادر شده بیان کرد: بنا به فرمایش معصوم(ع) هر کسی عاقل است، دین دارد و هر کسی دین دارد وارد بهشت می‌شود. پس دین و دینداری در همه وجوه وابسته به عقل است و اساس دینداری را باید عقل دانست.
کد خبر: ۳۹۸۲۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۶
آیت‌الله حسینی‌زنجانی بیان کرد:
مرجع تقلید شیعیان جایگاه عقل را در قلب خواند و گفت: معرفت شهودی در قلب شکل می‌گیرد و روح مبدأ ادراکات انسانی است.
کد خبر: ۳۹۸۲۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
غلامرضا اعوانی:
غلامرضا اعوانی با اشاره به جایگاه انبیا(ع) در هدایت عقل بشر، بیان کرد: عقل با هدایت رسل کامل می‌شود، چون آنها علم تجلی و ظهور را به ما نشان دادند. مشائین به تصور و تصدیق می‌رسند اما کار خدا تجلی است نه انتزاع، بنابراین آنها علم تجلی و ظهور را نشان دادند و وقتی سلوک می‌کنید به تجلی می‌رسید. از این رو، عقل نظری باید به عقل شهودی برسد و کامل‌ترین راه، راه انبیاست.
کد خبر: ۳۹۸۰۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
آیت‌الله حسینی‌زنجانی:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل مرجع تمییز حق و باطل و فرق بین انسان با دیگر موجودات در تحلیل عالم است، گفت: گرایش به حق در عقل نهفته است.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی‌مقدم با اشاره به موضوع محوری در فلسفه اسلامی بیان کرد: کسانی که در مورد فلسفه اسلامی یا فلسفه سیاسی ـ اسلامی مطالعه می‌کنند، متذکر می‌شوند که موضوع مرکزی و محوری، همانا نسبت عقل و وحی و جایگاه نبوت است.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
آیت‌الله حسینی‌زنجانی بیان کرد؛
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه عقل ملاک تکلیف و منشأ علم و هوشیاری است، گفت: انسان به واسطه عقل به معرفت توحیدی و تکامل مادی و معنوی دست می‌یابد.
کد خبر: ۳۹۷۱۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
