حجت‌الاسلام حافظ تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ پژوهشگر عرفان اسلامی ضمن بازشماری عوامل توسعه معنویت سکولار تصریح کرد: در جهانی که قدسی‌زدایی هست دیگر دین قدسی وجود ندارد. در نتیجه دین در بستر سکولاریزاسیون معنا می‌یابد و به معنویت سکولار فروکاست پیدا می‌کند. هرچه جامعه سکولارتر باشد توسعه دین‌واره‌ها بیشتر است.
کد خبر: ۳۸۳۰۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷
گروه فرهنگی ــ اسلامی‌سازی علم و گرایش به علوم دینی از جمله امور مهمی است که در عین اهمیت فوق‌العاده زیاد متأسفانه مورد غفلت و حتی مخالفت برخی از اساتید و دانشجویان و سپس سرایت آن تا سطوح بالای مدیریتی کشور شده است، با این وجود نباید از اهمیت اسلامی‌سازی علوم غفلت کرد.
کد خبر: ۳۸۱۷۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۹
گروه اندیشه ــ حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی، پژوهشگر علوم دینی در یادداشتی درباره سلفیت و سکولاریسم می‌نویسد: به جای تلاش کردن برای حفظ دین باید همه کوشش‌های عالمان دینی صرف حفظ انسان شود، خدا دین خود را حفظ خواهد کرد و کسی قدرت از بین بردن دین خدا را ندارد.
کد خبر: ۳۸۱۵۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۶
گروه اندیشه ــ کرسی علمی ترویجی «سنجه‌های ارزشیابی معنویت‌های دینی و سکولار» در سالن نشست‌های موسسه امام خمینی(ره) برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۷۹۶۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
چهل سالگی انقلاب، از آرمان تا واقعیت/ آیت‌الله غرویان:
گروه سیاسی ــ عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) با اشاره به نقش انقلاب اسلامی و رهبری امام(ره) در ابطال نظریه جدایی دین از سیاست گفت: تشکیل حکومت جمهوری اسلامی، تدوین قانون اساسی و اداره کشور بر مبنای قوانین دینی عملاً پیوند دین و سیاست را به منصه ظهور رساند و انقلاب اسلامی نشان داد که دینداری صرفاً نظریه‌پردازی ذهنی نیست، بلکه می‌توان آموزه‌ها و دستورالعمل‌های دین را با مسائل اجتماعی و سیاسی ارتباط داد و کارآمدی دین در عرصه‌های مختلف را نمایان ساخت.
کد خبر: ۳۷۸۲۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
گروه اندیشه ــ نشست علمی «از زبان دینی تا زبان سکولار در مطالعات اسلامی» در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۷۷۷۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰
گروه اجتماعی - مدرس حوزه علمیه سفیران هدایت شهرستان زاهدان گفت: جدایی دین از سیاست، میدان را برای نفوذ عناصر غیردینی و حتی ضد دینی باز می‌کند و این آغاز فسادهای سیاسی و انحرافات بزرگ است.
کد خبر: ۳۷۷۴۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۱
گروه حوزه‌های علمیه ــ نشست «نقدی بر سکولاریسم و رابطه آن با انقلابی ماندن حوزه و دانشگاه» در پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۷۷۱۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۹
حجت‌الاسلام جمالی:
گروه حوزه‌های علمیه ــ عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی با اشاره به مباحثی که در مورد سکولاریزه شدن حوزه بیان می‌شود، گفت: بسیاری از اشکالات ناشی از آن است که میان فقه، علم و نظامات عینی کشور پیوند درستی برقرار نیست و شبکه اطلاعات و در رأس آن شبکه اطلاعات دینی ایجاد نشده است.
کد خبر: ۳۷۶۰۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۳
میری در همایش «پرسش از امر دینی در جهان معاصر»:
گروه اندیشه ــ سیدجواد میری در همایش «پرسش از امر دینی در جهان معاصر» گفت: هنگامی که عبدالکریمی به‌درستی در نقد عبدالکریم سروش در رابطه با «سکولار شدن مقوله وحی» ارجاع به «بینش قرآنی» می‌‌دهد، بینش قرآنی را ذیل مفاهیم عبری-یهودی از یک سو و مفاهیم کاتولیکی- یوروسنتریکی از سوی دیگر می‌‌خواند، در حالی که بینش قرآنی واجد منطق‌‌هایی است که در روایت عبدالکریمی از منظر مبنایی با آن فاصله زیادی دارند.
کد خبر: ۳۷۵۷۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۳۰
رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران تشریح کرد:
گروه اندیشه ــ رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران گفت: پارادوکسی که رخ داده، این است که پدیده انقلاب نقیض سکولاریزاسیون جامعه مدرن است، اما دینی شدن حکومت و کنترل نهاد دین بر همه نهادهای دیگر اجتماعی، عرفی‌تر شدن جامعه ایران در سطح فرد، جامعه و خود دین را شدت بخشیده است.
کد خبر: ۳۷۵۷۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۸
بررسی آماری موضوع جلسات درس خارج فقه قم نشان داد؛
گروه حوزه‌های علمیه ــ بررسی آماری پراکندگی موضوعی جلسات درس خارج فقه حوزه علمیه شهر قم بیانگر این واقعیت است که موضوع 72 درصد از این جلسات، مسائل «عبادات» مانند طهارت و نماز است. این در حالی است که بخش عبادات فقط 20 درصد کل نظام فقه شیعه را شامل می‌شود.
کد خبر: ۳۷۵۲۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۱۱
گروه فرهنگی ــ «از عُرفی‌گرایی تا سکولاریسم » عنوان کتابی است که به نقد مبانی دینی اندیشه‌های عبدالکریم سروش در مورد سکولاریسم توسط احمد کلهری پرداخته است.
کد خبر: ۳۷۵۰۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۷
حجت‌الاسلام همتی تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ حیدر همتی با تأکید بر اینکه مسئله سکولار بودن یا نبودن حوزه علمیه را باید با مقیاس اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) سنجید، به بررسی تاریخی فقه سیاسی شیعه از زمان امام معصوم(ع) و تفاسیر فقها از آن دوران پرداخت و در نهایت، جریان موسوم به شاگردان امام را مورد تحلیل قرار داد.
کد خبر: ۳۷۴۹۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۳
حجت‌الاسلام همتی عنوان کرد:
گروه اندیشه ــ مدیر موسسه آموزش عالی حوزه امام رضا(ع) با اشاره به اینکه علت اصلی نهضت امام حسین(ع) انحراف از مسئله امامت و انتقاد از سلطنت و طاغوت بوده است عنوان کرد: نقطه آغاز اندیشه سکولار در عالم اسلام از زمانی شکل گرفت که مرجعیت دینی به اهل بیت(ع) واسپاری شد اما مرجعیت سیاسی با بهانه‌هایی در اختیار گروه دیگری قرار گرفت.
کد خبر: ۳۷۴۷۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۷
رییس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی گفت: برخی افراد با ویژگی‌های سکولار ، به شدت دنبال آن هستند که حوزه ها را برگردانند به زمان قبل از انقلاب که هیچ کاری با سیاست نداشتند.
کد خبر: ۳۷۴۳۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
حجت الاسلام دری:
گروه حوزه‌های علمیه ــ حجت‌الاسلام دری با بیان اینکه سکولار دانستن حوزه جفا است، بیان کرد: اگر کسی فقط از جلوی حوزه علمیه رد شده باشد باز هم به این مسئله اذعان خواهد کرد که حوزه در مسائل مرتبط با نظام، حضور جدی داشته است و در مباحث متعددی مانند ولایت فقیه، اقتصاد، بانکداری و ...، نه تنها در دوره فعلی بلکه در دوره گذشته افرادی مانند امام، آیت‌الله منتظری، آیت‌الله مؤمن و در دوره فعلی افرادی مانند حجج اسلام واعظی و ارسطا و ... به مباحث مختلف از منظر دینی پرداخته و نظریه‌پردازی کرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۴۲۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۸
گروه شبکه اجتماعی ــ جواد میری با انتقاد از سخنان رحیم‌پور در خصوص گسترش تفکر سکولار در حوزه علمیه، تصریح کرد: وی از «منظر کاتولیکی» سنت حوزوی ایران را مفهومینه می‌کند. فاضل لنکرانی نیز ضمن اظهار تعجب از این مدعیات، از روند پژوهشی حوزه‌های علمیه تجلیل کرد.
کد خبر: ۳۷۴۰۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۰
گروه اندیشه ــ در نشست «نگاهی تبارشناسانه به بحث سکولار، عرفی، امر قدسی و مسئله ایران» از یک سو مطرح شد که برداشت حداکثری از دین به عرفی‌شدن می‌انجامد و از سوی دیگر مطرح شد که عرفی‌شدن معنای سکولار ندارد و ما باید از ظرفیت عرف استفاده کنیم.
کد خبر: ۳۶۹۸۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
عبدالکریمی:
گروه اندیشه ــ بیژن عبدالکریمی معتقد است که امکان پاسخ‌گویی به این پرسش که چگونه ممکن است ما بتوانیم تفکر معنوی را با تفکر علمی و تکنولوژیک دوران جدید سازگار کنیم، مستلزم نیل به یک نحوه هستی‌شناسی تازه است و در حقیقت ما نیازمند انقلابی در اونتولوژی و یک شیفت پارادایمی در فهم جهان و هستی هستیم.
کد خبر: ۳۶۹۸۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
