حجتالاسلام انصاریپور:
معاون فرهنگی ادارهکل تبلیغات اسلامی البرز گفت: قرآن تنها یک کتاب مقدس نیست، بلکه ستون اصلی زندگی فردی و اجتماعی ماست و حضور مستمر آن در زندگی انسانها، باعث تثبیت فرهنگ، اخلاق و ساختار اجتماعی میشود.
کد خبر: ۴۳۳۴۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۸
یک پژوهشگر قرآنی تبیین کرد
زهرا عاصمی گفت: قرآن، خشم اجتماعی را یک حادثه لحظهای نمیداند، بلکه آن را نتیجه انباشت طولانیمدت، تعریف میکند. این انباشت شامل بیعدالتی، تحقیر انسان، نفی کرامت، برآورده نشدن نیازهای متوسط انسانی و از دست رفتن حقیقت است.
کد خبر: ۴۳۲۷۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۶
امام جمعه شهرستان کامیاران با تأکید بر همافزایی نهادها برای برگزاری باشکوه اعتکاف در کامیاران گفت: ایام اعتکاف فرصتی ارزشمند برای خودسازی، انس با قرآن و تقویت پیوندهای اجتماعی است.
کد خبر: ۴۳۲۴۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۱
در میزگرد عرفان، اجتماع و معرفت نفس مطرح شد
تعدادی از شاگردان علامه حسنزاده آملی در همایش این عارف واصل تاکید کردند که علامه حسنزاده نشان داد عرفان، بریدن از جامعه نیست.
کد خبر: ۴۳۱۱۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۴
یادداشت
کارشناس مسائل بینالملل در یادداشتی با عنوان «لایحهای با نگاه به گذشته؛ نه گشایشی برای آینده» نوشت: لایحه سازمان ملی مهاجرت، اگرچه گامی ابتدایی برای انسجامبخشی به سیاستهای مهاجرتی ایران است اما بهسبب غلبه نگاه انفعالی و امنیتی، ناتوانی در درک ابعاد چندلایه مهاجرت و بیتوجهی به تجربه جهانی، بیش از آنکه راهگشا باشد، تکرار همان چرخه معیوب گذشته است.
کد خبر: ۴۲۹۷۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
استاندار فارس با بیان اینکه دشمن در شرایط فعلی، بهترین راه برای از هم پاشیدن ساختار اجتماعی، فرهنگی، مذهبی و دینی ما را در حوزه حجاب هدفگیری کرده است، گفت: باید با برنامهریزی و به صورت حساب شده نسبت به مقابله با اقدامات دشمن در این حوزه اقدام کرد.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۲
رئیس کمیسیون اتاق بازرگانی فارس با بیان اینکه سلامت از فاکتورهای مهم در رشد و توسعه یافتگی است، گفت: سلامت روانی و اجتماعی دو مقوله جداییناپذیر از سلامت جسم است که باید مورد توجه قرار گیرد زیرا اصلاح ساختارهای اجتماعی و اقتصادی خانواده میتواند خشونت را کاهش دهد.
کد خبر: ۳۹۷۷۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
مدیر گروه پژوهشی جامعهشناسی گردشگری پژوهشکده گردشگری جهاددانشگاهی خراسان رضوی گفت: در دوران قاجار و پهلوی اول، عشایر مسائل اصلی کشور را در پایتخت رقم میزدند، پس از اصلاحات ارضی، مالکان از روستاها به شهرها میآیند و آن چیزی که در روستا ماند، رعیت بود، بنابراین از آن زمان به بعد رعیت مساوی با روستایی شد.
کد خبر: ۳۹۳۶۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
