آیت الله ابوالقاسم علیدوست - صفحه 2

برچسب ها - آیت الله ابوالقاسم علیدوست
آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

سه راه حل برای مشکل گمان به قیامت در آیه «يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ» + صوت

مفسر قرآن ضمن تفسیر آیاتی از سوره بقره به بحث درباره عبارت «يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ» پرداخت و به بیان سه راهکار برای تفسیر این آیه پرداخت.
کد خبر: ۴۲۴۳۱۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۸

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

لزوم توجه به تکرار زیاد آیات بنی‌اسرائیل در قرآن + صوت

مفسر قرآن کریم ضمن اشاره به نکاتی از سوره بقره درباره بنی‌اسرائیل گفت: مطالعه روی سرنوشت بنی‌اسرائیل و آنچه بر آنها گذشته ارزش دارد چون بنا است مشابه آن بر امت اسلام جاری شود.
کد خبر: ۴۲۴۱۵۴۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۸

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

بر اساس قرآن دو جهنم و دو بهشت داریم + صوت

استاد درس خارج حوزه قم ضمن تفسیر آیاتی از سوره بقره به بحث خلود اشاره کرد و گفت: از آیات قرآن درمی‌آید ما دو جهنم و دو بهشت داریم؛ یکی بهشتی که انسان در آن است، یک بهشتی که در انسان است. یک جهنمی که انسان در آن است و یک جهنمی که در انسان است.
کد خبر: ۴۲۴۰۲۹۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۱

پيام آيت‌الله علیدوست در پى شهادت سيدحسن نصرالله 

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه در پیامی به مناسبت شهادت سیدمقاومت تأکید کرد: به حکم سنت الهی تخلف‌ناپذیر بانیان این حوادث شوم چه بانیان مستقیم و چه غیر مستقیم و چه ساکتان رذل‌پرور بدانند قهقهه مستانه و شادی ایشان بسیار کوتاه خواهد بود.
کد خبر: ۴۲۳۹۵۸۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸

پيام آيت‌الله علیدوست در پى شهادت سيدحسن نصرالله

استاد حوزه علمیه قم در پیامی تاکید کرد: بی‌تردید بازماندگان و فرزندان شهیدان و آسیب دیدگان حزب الله و مردان ایستاده برقله شرف از لبنان نمی‌گذارند این عَلَم به ظاهر نیمه افراشته در این روزها، بر این حال بماند.
کد خبر: ۴۲۳۹۴۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸

برنامه دروس آیت‌الله علیدوست در سال جدید تحصیلی

برنامه دروس خارج آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه اعلام شد.
کد خبر: ۴۲۳۶۰۲۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۱

آیت‌الله علیدوست:

اصول فقه توسعه یابد

استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به بحث لزوم توسعه اصول فقه، افزود: معتقدم اصول فقه در برخی از مباحث چاق شده و باید لاغرتر شود ولی به صورت کلی هنوز دفتر اول اصول فقه نوشته شده است و باید وارد نوشتار دوم این دفتر شویم.
کد خبر: ۴۲۲۹۸۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۳

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در گفت‌وگو با ایکنا:

سخنان و مناسک بی‌ریشه‌ به اصل واقعه عاشورا لطمه می‌زند

استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: روند مجالس عزا را رو به رشد نمی‌دانم؛ اشک‌گرفتن ارزش است ولی لازم نیست اشک را از روایات و گزارش‌های ضعیف بگیریم. اگر خرافه و مناسکی که ریشه‌دار نیست وارد شود به اصل آن لطمه و صدمه وارد خواهد کرد.
کد خبر: ۴۲۲۸۵۱۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۵

کتاب روش‌شناسی اجتهاد منتشر شد

کتاب روش‌شناسی اجتهاد اثر آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۴۲۲۳۹۵۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۹

آیت‌الله علیدوست توضیح داد:

حضرت آدم را شیطان درونش فریب داد، نه ابلیس + صوت

مفسر قرآن ضمن اشاره به تفاوت معنای ابلیس و شیطان تصریح کرد: آدم در بهشت با شیطان درونش مبارزه نکرد و این شیطان او را فریب داد.
کد خبر: ۴۲۱۹۴۴۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲

آیت‌الله علیدوست بررسی کرد؛

ابهامات تعلیم خداوند پس از آفرینش حضرت آدم + صوت

استاد درس خارج حوزه قم ضمن تبیین آیات سوره بقره، به بررسی آیه «عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» پرداخت و تفسیر روایات از این آیه را بازگو کرد.
کد خبر: ۴۲۱۵۰۳۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۲

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

قرآن نه کتاب عوام است، نه کتاب خواص + صوت

استاد حوزه علمیه ضمن تفسیر آیات سوره بقره بیان کرد: خداوند قرآن را مثل یک متن سخت فلسفی پیچیده که خواص به سختی آن را بفهمند قرار نداده است و از طرفی آن را خالی از نکاتی که خواص بفهمند نیز قرار نداده است. قرآن به گونه‌ای است که عوام می‌فهمند و خواص می‌پسندند.
کد خبر: ۴۲۱۲۵۰۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

حکایت انسان‌هایی که برزخ ندارند + صوت

استاد درس خارج حوزه قم ضمن تفسیر آیات سوره بقره بیان کرد: در روایتی داریم در برزخ فقط انسان‌های خیلی خوب یا خیلی بد زنده هستند و الا طیف وسیعی از مردم پس از سوال نکیر و منکر می‌میرند و برزخ را نمی‌فهمند تا زمان قیامت برسد.
کد خبر: ۴۲۱۱۳۷۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۱

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

سه احتمال درباره آیه «يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ» و اخذ میثاق الهی + صوت

استاد درس خارج حوزه علمیه در ضمن تفسیر آیات سوره بقره درباره عهد الهی توضیح داد و گفت: این عهد یا در عوالم دیگری گرفته شده است یا از طریق ارسال رسل و انزال کتب گرفته شده است یا از طریق عقل و فطرت انسان گرفته شده است.
کد خبر: ۴۲۰۴۴۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۹

استاد حوزه علمیه بیان کرد:

«سخن قرآن» عوام فهم و خواص پسند است + صوت

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به اینکه قرآن راه میانه را رفته تا هم عوام آیاتش را بفهمند و هم خواص از آن بهره خودشان را ببرند، به روایتی در این زمینه استناد کرد.
کد خبر: ۴۲۰۳۰۴۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۲

آیت‌الله قائنی مطرح کرد:

دستاوردهای فقهی هوش مصنوعی مطلقا اعتبار شرعی ندارد

استاد حوزه علمیه ضمن تاکید بر اینکه نتایج حاصل از هوش مصنوعی اعتبار شرعی ندارد تصریح کرد: اگر ما به نظر فقیه اعتماد می‌کنیم از باب امضای شریعت است ولی ماشین‌های عصر ما سیره مستحدثه است و سیره مستحدثه هیچ ارزشی ندارد چون امضای شریعت در کنارش نیست.
کد خبر: ۴۱۹۹۴۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۳

آیت‌الله علیدوست مطرح کرد:

حل شبهات معاد با اصل وحدت عامل و عمل + صوت

استاد درس خارج حوزه قم ضمن تبیین آیه 24 سوره بقره بیان کرد: براساس قاعده وحدت عامل و عمل، دیگر انسان با عملش تعریف می‌شود یعنی انسان حیوان ناطق نیست، بلکه انسان را عملش تعریف می‌کند و شخصیت انسان به عملش تعریف می‌شود.
کد خبر: ۴۱۹۷۴۸۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۴

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

لزوم پرهیز از رفتارهایی که شائبه عبادت ائمه(ع) را ایجاد می‌کند + صوت

مفسر قرآن کریم ضمن اشاره به اینکه وقتی کسی شایسته عبادت است که خالق باشد، توضیح داد که شیعیان ائمه(ع) را عبادت نمی‌کنند ولی برخی عوام رفتارهایی می‌کنند که شائبه این اتهام را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۹۶۲۱۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۷

آیت‌الله علیدوست بیان کرد:

ارتباط وجوب عبادت با خالقیت خداوند در سوره بقره + صوت

استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن تفسیر آیاتی از سوره بقره به این نکته تصریح کرد که خداوند صفت خالقیت را پس از دستور به عبادت ذکر کرده است تا روشن شود خداوند چون خالق است باید مورد عبادت قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۹۴۸۰۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۳۰

آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست:

برخی عقل‌گرا هستند ولی اخباری فتوا می‌دهند

استاد درس خارج حوزه گفت: برخی از بزرگان قابل توجه ما به خاطر فقدان روش، قرار در آراء ندارند لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصدی هستند ولی مثلا در بحث حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است؛ الان هم کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند ولی فتوای اخباری می‌دهند.
کد خبر: ۴۱۹۳۸۹۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۴