در صحبت قرآن/ 215
ما در ذهن خود تصوری داریم از موجودی کامل که هر چه از مراتب کمال بتوان تصور کرد در او وجود دارد و این تصور ما از کامل مطلق دلیل وجود آن کامل مطلق است زیرا هر تصور دیگری اگر وجود نداشته باشد عدمش نقصانی برای ماهیتش نخواهد بود.
کد خبر: ۴۱۶۵۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۲
در صحبت قرآن/ 214
اگر انبیا از عالم غیب خبری آورده‌اند آن وحی خداست و علم ایشان نیست و پیامبر در بیان آن غیب خسّتی نمی‌ورزد بلکه آن را با همه در میان می‌گذارد.
کد خبر: ۴۱۶۵۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۱
در صحبت قرآن/ 213
هیچ خبری در عالم بزرگ‌تر و مهمتر از این نیست که ما آدمیان روزی در نشئه دیگری از هستی ظاهر خواهیم شد و ادامه حیات خواهیم داد و حیات ما یک حقیقت ابدی و لایزال است.
کد خبر: ۴۱۶۵۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۰
در صحبت قرآن/ 211
باید هر نفسی به عاقبت خویش نیز بیندیشد که مرا چه برگ و توشه‌ای خواهد بود برای آن فردا که هیچ متاعی و ثروتی و پیوندی کار آمد نیست مگر قلبی سلیم و دلی پالوده از آلودگی‌های کبر و کین و چنین است که اگر آدمی خدا را و روز ملاقات با او را به فراموشی سپارد انسانیت خویش را نیز از یاد خواهد برد.
کد خبر: ۴۱۶۵۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۸
در صحبت قرآن/ 210
حسین الهی قمشه‌ای نوشت: حکمای رواقی چون اپیکتتوس و اورلیوس فضیلت را در این می‌دانستند که آدمی در عین تلاش در انجام وظایف خویش خود را تسلیم مشیت الهی کند و در آنچه خارج از دایره تصرف اوست بی تفاوت ماند و چون و چرا نکند و به تعبیر صوفیان آنچه بر وی رسد نجهد.
کد خبر: ۴۱۶۵۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۷
در صحبت قرآن/ 207
در قرآن آمده است: «خدای گواهی می‌دهد برآنکه غیر از او هیچ خدایی نیست» بدین معنی است که درک معنی الهیّت، که همان وجود مطلق است، خود بر یکتایی خود گواه است.
کد خبر: ۴۱۶۲۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۴
در صحبت قرآن/ 204
در سخنان حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمده است که هیچ چیز را ندیدم مگر آنکه خدا را پیش از او و همراه او و بعد از او دیدم و این سخنی حق است زیرا هر چه را بنگرند وجود قبل از اوست و همراه اوست و بعد از اوست و بعد از او. به همین سبب تصور عدم بر وجود ممکن نیست.
کد خبر: ۴۱۶۱۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
در صحبت قرآن/ 203
بهشتیان در میانه نعمت‌ها غرقند و بر تخت‌های مرصّع نشسته‌اند و عالم را می‌نگرند و چون به چهره آنان نظر کنی آثار خرمی و نزاهت نعمت‌های الهی در سیمایشان هویداست و ایشان را ساقی الهی شرابی می‌نوشاند بسیار لطیف و مصفّا از کوزه‌ای سربه‌مُهر که مُهر آن مشک و عنبر است.
کد خبر: ۴۱۶۰۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
در صحبت قرآن/ 202
حکمت الهی در فرستادن انسان از اوج به حضیض بر حکیمان جهان پوشیده مانده است مگر آنها که از پیش خود خیالاتی ساخته‌اند.
کد خبر: ۴۱۶۰۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۸
در صحبت قرآن/ 197
یکی از داستان‌های شورانگیز قرآن ماجرای عاشقانه سلیمان و ملکه سبا است. روایت این داستان در قرآن پرده‌ای از رمز و راز بر روی این عشق کشیده تا همگان از آن واقف نگردند.
کد خبر: ۴۱۶۰۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
در صحبت قرآن/ 194
قوانین اخلاقی با چنان وضوح و روشنی در کتاب دل نوشته شده است که هیچ کس نمی‌تواند عذر آورد که ندانستم و نفهمیدم زیرا مثل آفتاب روشن است که آدمی تکبّر و غرور و حرص و ظلم و امثال این صفات را دوست نمی‌دارد.
کد خبر: ۴۱۵۹۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
در صحبت قرآن/ 193
خداوند در همه ذرات هستی حضور دارد بلکه او عین حضور و عین ظهور است و به هر کجا که رو کنند اگر به چشم بصیرت بنگرند روی در خدا کرده‌اند.
کد خبر: ۴۱۵۸۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
در صحبت قرآن/ 190
قول بسیاری از مردمان که می‌گویند خدایا ما را از لذات دنیا برخوردار کن و از لذت آخرت بهره‌ای نمی‌جویند دعایی ناپخته و ناسنجیده است زیرا حسنات دنیا در سایه پیروی حق حاصل می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۸۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
در صحبت قرآن/ 189
دعاهایی که متن آن در قرآن آمده بی‌گمان در شمار دعاهای مستجاب است، زیرا خداوند خود این دعاها را بر زبان ما نهاده است نه برای آنکه مستجاب نکند بلکه تا همه را با لطف به استجابت برساند.
کد خبر: ۴۱۵۶۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
در صحبت قرآن/ 186
خداوند ما را متذکر می‌کند که قصاص از جنس جنایت نیست و از مقوله کشتن نیست، بلکه مایه حیات اجتماعی است؛ زیرا حیات جامعه به این بستگی دارد که افراد احساس امنیت جانی کنند و هر لحظه نگران این نباشند که کسی بنا به غرضی جان آنها را ممکن است بگیرد.
کد خبر: ۴۱۵۶۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
در صحبت قرآن/ 185
مقصود از میانه‌روی به عنوان خط فضیلت این نیست که شخص مسیر متساوی الفاصله‌ای را با افراط و تفریط که دو جانب حد وسط است حفظ کند بلکه حد وسط که فضیلت محسوب می‌شود صفتی است و کمالی است در انسان که به کلی با دو سمت افراط و تفریط متفاوت است.
کد خبر: ۴۱۵۶۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
در صحبت قرآن/ 184
هدف نهایی از زکات و صدقات و خیرات و مبرّات این است که در جامعه، کودک خردسالی گدایی نکند و وامداری به سبب ناتوانی در ادای دین به زندان نیفتد و یتیمی بی‌سرپرست و محروم نماند.
کد خبر: ۴۱۵۴۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲
در صحبت قرآن/ 183
هر گاه به کسی وامی دادید و آن وام گیرنده در عسرت و تنگدستی قرار گرفت او را مهلت دهید تا به آسانی و فراخی برسد و البته اگر اصل آن وام را به گیرنده ببخشید باز برای شما بهتر است.
کد خبر: ۴۱۵۴۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
در صحبت قرآن/ 178
مردمان غافلند از این واقعیت که قبض و بسط زندگی و تنگی و فراخی معیشت و به دست خداست، و گرنه به خیالات باطل گرفتار حرص و آز نمی‌شدند تا وامی را از نیازمندی دریغ کنند.
کد خبر: ۴۱۵۳۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
در صحبت قرآن/ 179
روزه در معنای محدود آن که پرهیز از خوردن و آشامیدن است در پزشکی جهان امروز مقام ویژه‌ای دارد و به عنوان یکی از شیوه‌های شناخته شده درمان برای بسیاری از بیماری‌ها به کار گرفته می‌شود.
کد خبر: ۴۱۵۳۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۶
