پایان فریب / 6
برای نزدیک شدن به ساحت امام حسین(ع) و اقلیم و نورانیت آن حضرت و نزدیک شدن به عیار وجودی آن امام همام باید نقیض و شخص مقابل یا جریان مقابل را بشناسیم که در یک کلام ساختار تفکر اموی، خاندان اموی و نظام اندیشه اموی است.
کد خبر: ۳۹۹۰۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
علی الله‌بداشتی مطرح کرد:
استاد فلسفه دانشگاه قم به تحلیل زمینه‌های قیام سیدالشهدا(ع) پرداخت و گفت: امام حسین(ع) وظیفه خود دید که به کوفه برود و دعوت مردم را لبیک بگوید. از این رو باید قیام امام(ع) را از منظر الهی بررسی کنیم نه سیاسی.
کد خبر: ۳۹۸۹۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان:
عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان با تأکید بر اینکه امام حسن(ع) صلاح را در صلح دید، گفت: ایشان با توجه به واقعیات جامعه و جمیع شرایط و از روی رضا، بر این تصور بود که بهترین کار، صلح است، با اینکه معاویه را قبول نداشت و واگذاری قدرت به وی را درست نمی‌دانست و حکومت و خلافت را حق اهل بیت(ع) می‌دانست.
کد خبر: ۳۹۶۷۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
زندگى سراسر افتخار امام حسن مجتبى(ع) جلوههاى زیبا و پرشکوهى داشت. او در روز پانزدهم رمضان سال سوم هجرى پا به عرصه وجود گذاشت و هفت سال در دامن پرفیض رسول خدا(ص) از چشمه زلال نبوت بهره برد. وحى الهى فکر و اندیشه او را شکل داد و اعماق جانش را برای بهره‌دهى به اسلام و مسلمانان آماده ساخت.
کد خبر: ۳۹۶۷۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
سیدعلی شهرستانی تبیین کرد؛
یک مدرس حوزه و پژوهشگر قرآنی گفت: دیدگاه مشهور در رابطه با امّی بودن پیامبر اسلام به معنای عدم توانایی در خواندن و نوشتن یک دیدگاه قرآنی نیست.
کد خبر: ۳۹۶۵۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
یادداشت /
برخی با استناد به روایتی از امام حسن(ع) اختلاف بین ایشان و معاویه را رد می‌کنند. در پاسخ باید گفت که اولاً سند روایت ضعیف است و ثانیاً این روایت کنایه است از اینکه یاران امام (ع) که برای جنگ با معاویه آماده شده بودند، بسیار انسان‌های سست عنصر، بی‌دین و نالایقی بودند که به تعبیر حضرت از دشمن ایشان، بدتر بودند.
کد خبر: ۳۹۴۳۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: وقایع منجر به انعقاد قرارداد صلح امام حسن(ع) با معاویه نشان می‌دهد که در مقابل دشمن زورگو و عهدشکن باید مقاومت و ایستادگی کرد تا ناچار به تسلیم شود، ولی مردم صلح را انتخاب کردند و امام نیز انتخاب آنها را پذیرفتند.
کد خبر: ۳۹۲۹۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۴
در روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت دومین فرزند حضرت علی(ع) و فاطمه(س) در خانه وحی و ولایت چشم به جهان گشود. چون خبر ولادتش به پیامبر اسلام(ص) رسید به خانه حضرت علی(ع) و فاطمه(س) آمد و اسما را فرمود تا کودک را بیاورد، اسما او را در پارچه‌ای سپید پیچید و خدمت رسول اکرم(ص) برد. آن گرامی به گوش راست او اذان و به گوش چپ او اقامه گفت.
کد خبر: ۳۹۱۹۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
امام علی(ع) فرمود شما به گردن من مثل من حق دارید و در جای دیگری می‌فرماید شما ستون دین هستید؛ یعنی همانطور که در امور فردی، نماز ستون دین است، در امور اجتماعی هم مردم ستون دین هستند. اگر یک نظام مردم را از دست بدهد، این ستون دین را از دست داده است و جایگاهی که برای مردم در حکومت علوی تبیین شده، دقیقاً برخلاف چیزی است که در حکومت اموی ترسیم شد.
کد خبر: ۳۹۱۹۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حجت‌الاسلام سروش تبیین کرد:
اخلاقی که از معاویه نوشته‌اند، اخلاقی مادی است که برای نگه داشتن قدرتش این کار را می‌کرد. صاحب کتاب مروج الذهب می‌نویسد معاویه گاهی سری به زندان شام هم می‌زده است، اما آیا واقعا خداترس بوده است؟ او اخلاقی مادی برای نگه داشتن قدرت داشته است.
کد خبر: ۳۹۱۸۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
به بهانه 19 ماه رمضان؛
ضربت خوردن امام علی(ع) از انحرافات اجتماعی و بسان خطی ممتد در گستره تاریخ اجتماعی اسلام ادامه دارد؛ جریان قاسطین در قالب اشرافی‌گری و رفاه‌طلبی، جریان مارقین در قالب تحجر دینی و رویکردهای تکفیری و جریان ناکثین در قالب قدرت‌طلبی و منفعت‌طلبی در جوامع امروز مسلمانان حیات دارند و نفس می‌کشند.
کد خبر: ۳۸۹۸۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
اگرچه امام حسن(ع) جنگ برای گرفتن حق در زمان دفاع را مشروع می‌دانند، اما این گونه نیست که صلح اصیل نباشد. کسی می‌تواند از طریق صلح چیزی را به دست آورد که از طریق جنگ به دست نمی‌آورد. بحث ایشان این است که اصل بر صلح است و جنگ استثناست و تا می‌توانید شعله جنگ را خاموش کنید، اما قرارداد صلح را چنان هوشیارانه ببندید که بتواند اهمیت خودش را حفظ کند.
کد خبر: ۳۸۹۷۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
نماینده ولی‌فقیه در استان زنجان با بیان اینکه معاویه امامت را به خلافت و خلافت را به سلطنت تبدیل کرد، افزود: امروز برخی از کشورهایی که ادعای ابرقدرتی دارند مانند معاویه عمل می‌کنند و عهدی که بسته‌اند را زیر پا می‌گذارند.
کد خبر: ۳۸۹۷۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
سیداحمدرضا خضری بیان کرد:
استاد تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه تهران با اشاره به برنامه‌های متعدد معاویه برای ایجاد رعب و تفرقه و تضعیف پایگاه مردمی امام حسن(ع) در عراق، اظهار کرد: اگرچه در آموزه‌های نبوی و علوی، اصل بر این است که طرفدار صلح باشیم، اما اینکه بگوییم امام حسن(ع) از روز اول منفعل بود، اتهام بزرگی تلقی می‌شود که ساخته و پرداخته دیگران از جمله مورخان درباری اموی و عباسی است.
کد خبر: ۳۸۹۷۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
محمدعلی انصاری با اشاره به خطبه ۹۷ نهج‌البلاغه و شرح مطالب آن گفت: اوج تأسف است که امام علی(ع) در بخشی از این خطبه به آسیب‌شناسی اجتماعی از جامعه خود می‌پردازد.
کد خبر: ۳۸۸۸۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
به مناسبت سالروز صلح امام حسن(ع) سال ۴۱ هـ ق؛
گروه چندرسانه‌ای ــ کتاب «دو امام مجاهد» شش گفتار دارد و اثر آیت‌الله خامنه‌ای در سال‌های 51 و 52 است که درباره مبارزات امام حسن(ع) و امام حسین(ع) ایراد شده است. دو گفتار اول کتاب به جایگاه مهم امام حسن(ع) و چرایی دست کشیدن از جنگ و علل پذیرفتن آتش‌بس پرداخته است و با مطالعه آن، فهمی عمیق از صلح امام حسن(ع) بنابر تحلیل رهبر معظم انقلاب به دست می‌آید. به مناسبت سالروز صلـح امام حسن مجتبی(ع) گزیده گفتار اول به نقل از بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در این اینفوگرافیک ارائه می‌شود.
کد خبر: ۳۸۵۸۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۳
عالم اهل‌سنت لبنانی در گفت‌وگو با ایکنا:
گروه بین‌الملل ــ عضو تجمع علمای مسلمان لبنان با اشاره به تأسیس فرقه وهابیت از سوی استعمار انگلیس، اظهار کرد: برخی کشورهای غربی از وهابیت حمایت می‌کنند و همین حمایت‌ها سبب می‌شود که اندیشه‌های منحرف این گروه با نام اسلام رواج یابد و این اندیشه‌ها عامل اسلام‌هراسی در غرب است.
کد خبر: ۳۸۵۷۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۸
نگاهی به خطبه روشنگرانه امام سجاد(ع) در شهر شام؛
کانون خبرنگاران نبأ ــ پس از گذشت مراسم غم‌باری که در کاخ یزید برگزار شد، اهل بیت(ع) با برخوردهای سنجیده و صحبت‌های قاطع و کوبنده خود بخش زیادی از نقشه‌های دستگاه اموی و شخص یزید برای هدم دین و جریان امامت حق را نقش بر آب کردند.
کد خبر: ۳۸۴۶۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۹
صدرا در تشریح دلایل شکل‌گیری نهضت عاشورا:
گروه سیاسی ــ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در تشریح وضعیت نظام سیاسی و جامعه دوره امام حسین(ع) به عنوان زمینه‌ساز قیام عاشورا گفت: امام حسین(ع) از یکسو با استبداد و سلطنت مطلقه روبرو بود و از طرف دیگر جامعه آن روز نیز استبدادزده و سلطه‌پذیر شده بود، به نحوی که حکومت هیچ حقوقی بر جان، عرض و آبروی امت قائل نبود و استبداد مطلقه خود به ام‌الامراض و ام‌المفاسد جامعه اسلامی تبدیل شده و راهی جز قیام به قصد اصلاح برای ایشان باقی نمانده بود.
کد خبر: ۳۸۴۰۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
آیت‌الله کعبی در تشریح دلایل قیام عاشورا بیان کرد:
گروه سیاسی ــ عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، جابه‌جایی کلان ارزش‌ها را علت اصلی نهضت امام حسین(ع) خواند و گفت: فساد سیستماتیک دوره اموی ریشه در نظام پادشاهی مطلقه داشت که ساحت‌های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی را مبتلا به این نوع فساد کرده بود و نهضت امام حسین(ع) برای مبارزه با آن و براندازی حکومت یزید و احیای ارزش‌ها و معروف‌های واقعی برپا شد.
کد خبر: ۳۸۴۰۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
