معاویه - صفحه 2

برچسب ها - معاویه
در سلسله نشست‌های «معاویه آن‌گونه که بود» مطرح شد

سیاست جنگ‌طلبی به جای درگیری‌های داخلی در سراسر شبه‌جزیره عربستان

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: فرهنگ تثبیت شده سراسر شبه‌جزیره عربستان، به‌ویژه در نواحی جنوبی آن، فرهنگ جنگ بود. جنگ، مشغله اصلی مردمان آن مناطق بود. سیاستی که در آن دوران اتخاذ شد، بر این اساس بود که این روحیه جنگ‌طلبانه را به‌جای درگیری‌های داخلی، به‌سوی بیرون هدایت کنند و این کار نیز انجام شد. برخی واقعاً با اخلاص می‌جنگیدند و آرزو داشتند اسلام را به سرزمین‌های دیگر برسانند. اما عده‌ای دیگر نیز به‌دنبال غنائم و منافع دنیوی بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۵۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۱

در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» بررسی شد

عوامل شکل‌گیری شخصیت معاویه

حجت‌الاسلام محمد مسجدجامعی عقیده دارد؛ در شکل‌گیری شخصیت معاویه سه عامل اصلی «قریشی بودن، اموی بودن و ارتباط با شام‌» به عنوان ظرفیت‌های اصلی نقش مهمی را بازی می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۷۵۱۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۹

در نشست بازخوانی تاریخ اسلام بررسی شد

ابوسفیان چگونه «ابوسفیان» شد

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست « معاویه آن‌گونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان، تصریح کرد: در مورد خاندان بنی‌امیه باید گفت، اکثر آنها مخالف پيامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازه‌ای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع سخن ما، بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر(ص)، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدتر به این جایگاه رسید و دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۰۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸

در گفت‌وگویی علمی بررسی شد

خوانش‌های جدید اهل سنت از معاویه تحت تأثیر چه عواملی است

درباره عوامل تأثیرگذار بر خوانش‌های جدید از معاویه دو موضوع وجود دارد: عده‌ای همچنان معاویه را در چارچوب کلاسیک و دینی می‌بینند، به‌ویژه افراد متدین. از سوی دیگر، قومیت‌گرایان و برخی از روشنفکران مسلمان، معاویه را هم از منظر کلاسیک - به‌عنوان یک شخصیت دینی - و هم از منظر جدید می‌بینند و از این دو زاویه به او می‌پردازند. این نکات باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد شام، این تأثیر همچنان باقی است. همچنین اندلس نقشی مهم در این نگرش داشته است. به‌هرحال تاریخ و فرهنگ منطقه شام با خاندان اموی درآمیخته شده است.
کد خبر: ۴۲۷۴۷۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۶

در نشستی علمی بررسی شد

علل شکل‌گیری خوانش جدید از معاویه

در نگاه اهل سنت، صحابه به دلیل همراهی با پیامبر اسلام، قداست خاصی دارند و معاویه نیز از این قاعده مستثنی نیست. با این حال، بررسی تاریخی نشان می‌دهد که تلقی امروزی از معاویه در گذشته وجود نداشته و بیشتر تحت تأثیر تحولات تاریخی و سیاسی پس از قرن سوم هجری شکل گرفته است. 
کد خبر: ۴۲۷۴۶۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۵

در سلسله گفت‌وگوهای علمی بررسی شد

معاویه آن‌گونه که بود

تاریخ صدر اسلام برای اهل سنت بخشی از دین است و شخصیت‌های آن نیز در نوعی از قدسیت الهی قرار دارند و این در حالی است که از نگاه شیعه تاریخ صدر اسلام صرفا بخشی از تاریخ است و بنابراین قابل نقد و بررسی است. این موضوع به وضوح در خوانش اهل سنت از شخصیت معاویه نیز دیده می‌شود. برخی او را به دلیل صحابی بودن در هاله‌ای از احترام دیده و از اقداماتش دفاع می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۷۴۳۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۴

نگاهی به کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)»

پنجه در پنجه تاریخ‌نگاران اموی

کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین هدایت‌پناه، تلاشی برای زدودن لایه‌های ضخیم جعل و تحریف و ابهام‌های موجود از ساحت زندگی امام حسن مجتبی(ع) است که در آن مؤلف پنجه در پنجه تاریخ‌نگاران اموی افکنده و تلاش می‌کند واقعی‌ترین تصویر از آن برهه تاریخی را پیش روی مسلمانان قرار دهد.
کد خبر: ۴۲۷۲۲۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶

ورود « معاویه » به سکوها ممنوع شد

ساترا، دوبله و هر نوع انتشار سریال « معاویه » در سکوهای صوت و تصویر فراگیر اعم از رسانه‌های ناشرمحور و کاربرمحور را ممنوع اعلام کرد.
کد خبر: ۴۲۶۹۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۵

پخش سریال معاویه در عراق ممنوع شد

براساس اعلام سازمان رسانه و ارتباطات عراق، پخش سریال معاویه از شبکه MBC عراق ممنوع شده است.
کد خبر: ۴۲۶۹۰۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۱

یادداشت

امام حسین(ع)؛ سرمایه مشترک الهی برای همه دین‌باوران

امام حسین(ع) سرمایه مشترک الهی برای همه دین‌باوران است؛ مشی و مرام ضدانگلیسی و حرکت آزادی‌بخش که گاندی در هندوستان آغاز کرد با الگوگیری از امام حسین(ع) بود‌.
کد خبر: ۴۲۶۳۳۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۴

هدایت‌پناه در گفت‌وگو با ایکنا تشریح کرد

اقدام حقوقی امام حسن(ع) و تضعیف حکومت اموی + فیلم

عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: در بحث مفاد صلح‌نامه بندی با نام تعیین تکلیف خلافت مسلمین وجود داشت که در آن ذکر شد حکومت تا زمانی که معاویه زنده است به او واگذار می‌شود و حق دادن خلافت به دیگری را ندارد؛ در واقع امام حسن(ع) با واگذاری خلافت در یک بازه زمانی، مشخص کردند که حکومت در دست ایشان بوده و اختیار را از آنان گرفتند.
کد خبر: ۴۲۳۱۷۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۴

مقصود فراستخواه:

رستگاری بشر دلیل بعثت پیامبر(ص) بود

پژوهشگر فلسفه دین گفت: پیامبر(ص) نیامده بود که پیروز شود و قدرت و حکومت برپا کند و بجنگد بلکه آمده بود تا انسان را به رستگاری و معناجویی و کسب فضایل اخلاقی، عدالت‌خواهی و فضیلت‌جویی و معرفت‌خواهی برساند.
کد خبر: ۴۲۲۶۹۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۵

حجت‌الاسلام علوی تهرانی بیان کرد:

تبعات اقدام خطرناک معاویه در ترویج تفکرات کلامی مرجئه

استاد حوزه علمیه گفت: تفکر خطرناکی که معاویه ترویج کرد عقاید کلامی مرجئه است. مرجئه فرقه‌ای از مسلمین هستند که می‌گویند عمل لازمه ایمان نیست بلکه صرفا ایمان قلبی ما به خداوند کافی است لذا اگر کارهای غیرشرعی انجام دهیم ایرادی ندارد.  
کد خبر: ۴۲۲۵۶۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۸

مهدوی‌ارفع:

ابن ملجم‌ فریب‌خورده جنگ نرم معاویه بود

رئیس نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی با تأکید بر اینکه ابن ملجم‌ فریب‌خورده جنگ نرم معاویه است، گفت: فرآیند سقوط ابن ملجم‌ را امروز در مورد برخی نخبگان انقلابی می‌توان مشاهده کرد و باید بررسی کنیم که قضیه این نامرد اشقی‌الاشقیا چگونه این مسیر را طی کرد و چرا امروز نیز این قضیه چند باره در حال تکرار است.
کد خبر: ۴۲۰۷۹۳۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۳

محمود ملکی:

طبق روایات امام رضا(ع) معاویه جزء صحابه پیامبر(ص) نیست

عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم اسلامی رضوی گفت: براساس روایت 34 باب علل کتاب عیون اخبارالرضا(ع) نوشته شیخ صدوق، امام رضا(ع) با استناد به روایتی از ابوسعید خدری فرمودند معاویه جزء اصحاب پیامبر(ص) محسوب نمی‌شود زیرا در این روایت پیامبر(ص) تأکید کرده‌اند که افرادی که بعد از فتح مکه مسلمان شده‌اند اسلام آن‌ها کار خوبی است ولی جزء صحابه نیستند.
کد خبر: ۴۱۶۸۸۹۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳

یادداشت

مروانیان چگونه فرزندان معاویه را از صحنه خارج کردند؟ 

معاویه دوم که تنها مدت کوتاهی عهده‌دار خلافت شد، نمی‌توانست جنایات پدرش در حق اهل بیت(ع) را بپذیرد و با آن کنار آید. وی اندکی پس از خلافتش در سخنانی که در مسجد دمشق ایراد کرد، رفتار جاه طلبانه پدر بزرگش معاویه و جنایات پدرش یزید را به باد انتقاد گرفت.
کد خبر: ۴۱۶۲۶۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۵

به بهانه میلاد کریم اهل بیت(ع)

امامی که دنیا را به اهلش واگذاشت

امام حسن(ع) ترجیح داد دنیا را به دنیاطلبان واگذارد و از این گذشت خویش، هیچ تأسف نمی‌خورد. او ترجیح داد بازی سیاست را ببازد، ولی در پیشگاه اخلاق، وجدان، تاریخ و برتر از همه، در برابر پروردگارش، ورشکسته و سرافکنده نباشد.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷

مدرس حوزه علمیه لرستان:

صلح امام حسن(ع) به‌عنوان یک الگوی جامع در مذاکرات مد نظر قرار گیرد

مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) برای رسیدن به اهداف بالاتر و تداوم امامت ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: صلح آن حضرت می‌تواند به عنوان یک الگوی جامع در مذاکرات مد نظر قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷

خطبه ۳۹ نهج‌البلاغه و نکوهش سستی کوفیان در مقابل دشمن

مدرس حوزه علمیه لرستان با اشاره به اینکه امام علی(ع) کسانی را که در مقابل دشمن سستی و ضعف نشان می‌دهند، نکوهش کرده است، گفت: در مقابل دشمن باید هوشیار بود و با ابتکار عمل مجال جولان را به دشمن نداد.
کد خبر: ۴۰۸۸۹۷۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰

ظلم‌پذیری تیغ ظالمان را تیزتر می‌کند

مدرس حوزه علمیه لرستان با بیان اینکه انسان اگر طالب حق خود است باید جدیت، اراده و ایستادگی داشته باشد، گفت: نتیجه ظلم‌پذیری این است که تیغ ظالمان تیزتر می‌شود، در حالی‌ که انسان مؤمن نباید هرگز زیر بار ظلم برود.
کد خبر: ۴۰۸۱۲۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۶