یک عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد
صلح امام حسن مجتبی(ع)، نه یک فصل بسته در تاریخ، بلکه یک مکانیسم دفاعی پیچیده در برابر سقوط فرهنگی و سیاسی جهان اسلام بود؛ عملیاتی که فهم آن، نیازمند عبور از دوگانگی سادهانگارانه «جنگ/صلح» است. این گفتوگو، به دنبال کالبدشکافی حکمتِ پنهان در اقدامات امام است تا نشان دهد چگونه کریم اهل بیت(ع)، با بزرگترین ایثار خویش، توانست شجره طیبه امامت را از گزند «بیماری ریشهایِ قدرتطلبی» حفظ کند.
کد خبر: ۴۳۳۶۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۴
استاد حوزه علمیه گفت: سیره و زندگی امام حسین(ع) تنها محدود به واقعه عاشورا نیست؛ از کودکی تا دوران جوانی و مواجهه با حکومت معاویه ، آن حضرت با شجاعت، بصیرت و روحیهای روشنگرانه، علیه ظلم و انحراف ایستادند و پیام عدالت و حق را برای مردم زمان خود روشن کردند.
کد خبر: ۴۳۲۹۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۳
نمی از باران رحمت علی(ع)/14
امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه حقوق شهروند که بر عهده حاکم و حق حاکم بر مردم است را بیان کردند فرمودند: پس وظیفه شماست به اندرز دادن و انتقاد خیرخواهانه به یکدیگر و به من در این باره و نیک همکاری کردن و به جا آوردن حق؛ تناصح یعنی همدیگر را نصیحت کردن که به معنای انتقاد خیرخواهانه است. کسی که از روی خیرخواهی انتقاد میکند نصیحت گویند نه اینکه بخواهد مچگیری و دشمنی کند.
کد خبر: ۴۳۲۸۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۸
نمی از باران رحمت علی(ع)/13
حضرت علی(ع) در مورد کسانی که دزدانه و برای مال دنیا به سوی معاویه میگریزند خطاب به استاندار مدینه فرمودند: از اینکه شماری از آنان از دستت بیرون میرود و یاری آنان از تو گرفته میشود تأسف نداشته باش زیرا آنان بهخاطر طمع خود گمراه شدند.
کد خبر: ۴۳۲۸۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۷
حجتالاسلام رسول جعفریان مطرح کرد
استاد دانشگاه تهران در مراسم رونمایی از کتاب «سیره پیامبر(ص) و اخبار خلفا» یا همان «سیره ابن حبان» گفت: ابنحبان، تاریخنگار و محدث اهل سنت، برخلاف دیگران، توجه ویژهای به عاشورا و امام حسین(ع) داشته و هفت تا هشت صفحه از اثر خود را به این موضوع اختصاص داده، در حالی که درباره معاویه ، حتی چند سطر نیز ننوشته است.
کد خبر: ۴۳۲۴۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۱
یادداشت
امام حسن مجتبی(ع) باران مهربانی و گذشت بود؛ بارانی که نه فقط زمین مدینه بلکه دلهای زخمی را سیراب کرد. قرنها گذشته است اما هنوز قطرههای این باران بر دلهای خسته ما مینشیند و یادآوری میکند که عشق، گذشت و کرامت میتواند دنیای ما را زیباتر کند.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
یادداشت
بررسی مفهوم مذاکره و مؤلفههای آن نشان میدهد که سیر گفتوگوهای منتهی به صلح امام حسن(ع) با معاویه ، با توجه به شرایط و عوامل سیاسی اجتماعی حاکم بر آن، از مقوله مذاکره سیاسی محسوب میشود.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
پژوهشگر علوم دینی:
وجیهه اشرفی گفت: صلح امام حسن(ع) با معاویه ، یک تصمیم بسیار دشوار و استراتژیک بود که برای حفظ مصالح عالیه اسلام و مسلمانان اتخاذ شد؛ این صلح، اگرچه در ظاهر به نفع معاویه بود، اما در بلندمدت به افشای چهره او و زمینهسازی برای حرکتهای بعدی در مسیر حق و عدالت انجامید.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
ماهنامه «موعود» ضمن مقایسه معاویه و ماکیاولی، فیلسوف و سیاستمدار ایتالیایی به بررسی دولتهایی پرداخته که در گذشته از روشهای ماکیاولی استفاده میکردند.
کد خبر: ۴۳۰۰۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 18
در زیارت عاشورا میخوانیم: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه و ابن آکله الاکباد العین بن اللعین؛ در این عبارت آکله الاکباد و ابن آکله الاکباد مورد لعن قرار گرفتهاند و این تصور وجود دارد که مراد از ابن آکله، معاویه باشد که فرزند هند جگرخوار است. اگر معاویه مورد تقیه شیخ طوسی بوده است نباید این تعبیر میآمد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
حجتالاسلام مرادینسب بیان کرد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: بسیاری از گزارشها و روایات جعلی در مورد امام حسن مجتبی(ع) به سفارش بنیامیه و معاویه ساخته شد تا جایگاه اجتماعی امام(ع) را کمرنگ جلوه دهند و چهره حضرت را مخدوش کنند.
کد خبر: ۴۲۹۷۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۹
صفری فروشانی تشریح کرد
استاد جامعه المصطفی(ص) گفت: قطعا معاویه کاتب وحی نبوده است و هیچ یک از راویان اعم از عایشه، ابن عباس، انس بن مالک و ... چنین مطالبی در مورد معاویه نگفتهاند بلکه جاعلان حدیث، از نام این افراد سوء استفاده کردهاند.
کد خبر: ۴۲۹۶۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۷
حجتالاسلام مروجی طبسی مطرح کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) با بیان اینکه معاویه را باید پیشتاز جنایات جنگی و کشتار بی رحمانه برای تثبیت پایههای حکومتش بدانیم، گفت: آنچنان در کشتار و جنایت جنگی از حد گذرانده که اگر بخواهیم تشبیه امروزی داشته باشیم باید با صهیونیستها و نتانیاهو مقایسه کنیم.
کد خبر: ۴۲۹۶۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۳
آیتالله نجمالدین طبسی:
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه برخی معاویه را کاتب وحی میدانند، تصریح کرد: این از دروغهای بزرگ تاریخ است؛ عبدالرحیم خطیب از علمای اهل سنت معاصر میگوید او کاتب وحی نبود و فقط برخی نامههای عادی پیامبر(ص) را برای ایشان مینوشت و همین هم منشا اشتباه برخی شده است.
کد خبر: ۴۲۹۵۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۱
یادداشت حجتالاسلام مروجی طبسی
عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) در یادداشتی پیرامون سیاست امام حسن مجتبی(ع) در مقابل بنیامیه نوشت: «دشمنشناسی»، «دشمنستیزی» و لزوم «ولایتپذیری» از کسانی که خداوند آنان را ولی و زمامدار مؤمنان قرار داده درس مهم داستان جنگ و صلح امام حسن مجتبی(ع) است.
کد خبر: ۴۲۹۲۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۰
ظریفیان پاسخ داد
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه معاویه در کنار شمشیر و زور با اقداماتی مانند ساخت مدرسه، حوزه علمیه و مسجد و به کار گرفتن علما استبداد خود را دینی، موجه و مشروع جلوه داد گفت: او بخش بزرگی از اموال جامعه را تصاحب کرد تا پشتوانه قدرتش باشد و عملا تحولاتی را که پیامبر(ص) در جامعه ایجاد کرده بود، خنثی کرد و این جامعهای بود که آمادگی برای کشتن سیدالشهدا(ع) پیدا کرد.
کد خبر: ۴۲۹۳۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
حجتالاسلام هادی سروش:
یک پژوهشگر دینی با بیان اینکه امام حسین(ع) در خطبههایی که در روز عاشورا ایراد فرمودند سخن از فرعون و بنیاسرائیل و جابهجایی قدرت از فرعون به بنیاسرائیل و جابهجایی استبداد از فرعون به بنیاسرائیل مطرح کردند، بیان کرد: استبداد معاویه و بنی امیه از فرعون بدتر بود زیرا فرعون از دین برای رسیدن به اهدافش سود نجست ولی معاویه دین از جمله مناسک اجتماعی و زکات را وسیلهای برای توسعه قدرت خود قرار داد.
کد خبر: ۴۲۹۲۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
در مکتب امام حسین(ع)/ ۸
حجتالاسلام و المسلمین محمدعلی مهدویراد معتقد است؛ اکنون یکی از ضروریترین قرائتها و جهتگیریها درخصوص حادثه کربلا، جاودانهسازی مفاهیم نهفته در کربلا و درون قیام اباعبدالله(ع) با جهتگیری انسانی آن در متن و بطن زندگی است.
کد خبر: ۴۲۹۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۴
محمد باغستانی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اولین اثر صلح امام حسن(ع)، تاخیر حسابشده در زمان شهادت امام حسین(ع) است، گفت: از دست رفتن دو دولت شیعه یعنی زمان حضرت علی(ع) و امام مجتبی(ع) فضا را برای شیعه تنگ کرده بود و امام مجتبی(ع) تلاش کردند تا با صلح جامعه شیعی را حفظ کنند.
کد خبر: ۴۲۹۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۷
حجتالاسلام حسن قاسمی در گفتوگو با ایکنا شرح داد
یک استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان نکاتی درباره اهمیت و جایگاه غدیر در دین مبین اسلام، تأکید میکند؛ تمام تعالیم زندگی در غدیر جریان دارد، او با توصیه به ترویج غدیر در جامعه انسانی دلایل این امر را با زبان قرآن بازگو میکند.
کد خبر: ۴۲۸۵۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۰
