یک پژوهشگر تاریخ اسلام بررسی کرد
در روزهایی که مدینه هنوز در بهت رحلت پیامبر اسلام(ص) بود، حوادثی رقم خورد که سرنوشت امت را تغییر داد. حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در سلسلهگفتوگوهای «فاطمه(س) پس از پیامبر(ص)» پرده از زوایای کمتر گفتهشدهای برمیدارد؛ از جایگاه ویژه حضرت زهرا(س) در خانه پیامبر و حساسیتها و رقابتهای پنهان، تا فشارهای سیاسی و اجتماعی که در فاصلهای کوتاه، او را به نماد مقاومت و مظلومیت در برابر جریان حاکم بدل کرد.
کد خبر: ۴۳۱۹۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی بیان کرد
شناخت شرایط سیاسی و قبیلهای شبهجزیره عرب در دوران پیامبر(ص) کلید درک رخدادهای پس از رحلت ایشان و جایگاه حضرت فاطمه زهرا(س) است. پژوهشهای حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی نشان میدهد که حساسیتها و رقابتهای اجتماعی، چه در محیط زنانه و چه مردانه، نقش مهمی در شکلگیری چالشهای پیشروی خاندان پیامبر(ص) داشت.
کد خبر: ۴۳۱۹۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی بررسی کرد
یک پژوهشگر تاریخ اسلام معتقد است؛ برای فهم بیطرفانه و علمی حوادثی که بعد از رحلت پیامبر(ص) نسبت به فاطمه زهرا(س) گذشته است، لازم است شرایطی قبل از رحلت پیامبر(ص) به ویژه ماههای اخیر زندگی پیامبر و در شبه جزیرةالعرب بررسی شود و در ادامه اینکه رحلت پیامبر اسلام چگونه این شرایط را تحت تأثیر قرار داده است.
کد خبر: ۴۳۱۹۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۵
یادداشت اختصاصی
تاریخ اسلام مملو از فراز و فرودهایی است که تورق و تأمل در آن، نیاز ضروری مسلمانان در همه اعصار است. بخش قابل توجهی از این تأملات مربوط به سیر زندگانی مسلمانان و وقایع تاریخی مربوط به جامعه مسلمان پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام است. در مجال پیشرو یادداشتی از حجتالاسلام و المسلمین محمد مسجدجامعی، استاد تاریخ اسلام با عنوان «فاطمه(س) پس از پیامبر(ص)» را میخوانیم.
کد خبر: ۴۳۱۸۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۳
حجتالاسلام مسجد جامعی تبیین کرد
سفیر پیشین ایران در واتیکان گفت: واتیکان به عنوان مجموعهای دینی سیاست داخلی خاص خود را دارد، همچنین سیاستی دینی دارد و مسئولیت نهادهای اسقفی در کل جهان را عهدهدار است.
کد خبر: ۴۲۸۰۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۷
حجتالاسلام مسجد جامعی تبیین کرد
سفیر پیشین ایران در واتیکان گفت: پاپ فرانسیس در آرژانتین به عنوان بخشی از جهان سوم رشد کرد و بزرگ شد و دوران زندگی او با رهبری فیدل کاسترو، رهبر انقلاب کوبا همزمان بود.
کد خبر: ۴۲۷۹۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۰
با نگاهی به تصاویر ساختگی از تاریخ در یک سریال
حضرت امیرالمؤمنین(ع) هیچگاه آغازگر نبرد نبودند؛ اگر قرار باشد از صلحطلبی سخن بگوییم، این عنوان برازنده امیرالمؤمنین علی (ع) است، نه معاویه. چراکه همه رفتار و گفتار معاویه ـ از ورودش به میدان تا شیوه برخوردش با ماجراهای بعدی با سیاستورزی مبتنی بر قدرت و فریب همراه بود؛ بهجز صلحطلبی، همه چیز را میتوان در عملکرد او دید. در آخرین و نهمین بخش از سلسله گفتوگوهای تاریخی «معاویه آنگونه که بود» درباره جنگطلبی و قدرتاندوزی همواره معاویه میخوانیم.
کد خبر: ۴۲۷۶۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۷
در نشست «معاویه آنگونه که بود» پاسخ داده شد
در سریالی که با عنوان «معاویه» در حال پخش است، سازندگان آن تمایل دارند تحولات پس از عثمان را بهگونهای خاص روایت کنند. در این سریال، چهرهای منفی از محمد بن ابیبکر و مالک اشتر نشان داده میشود، بهطوری که این دو را بهعنوان عناصر شورشی و عامل اصلی ایجاد ناآرامی معرفی میکنند. پرسش اینجاست؛ این تصاویر چقدر صحیح است؟ پاسخی که در نشست «معاویه آنگونه که بود» به این پرسش داده شد را در این مجال مرور میکنیم.
کد خبر: ۴۲۷۶۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵
در تحلیلی تاریخی مطرح شد
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: خلافت عثمان نقطه آغاز حضور جدی امویان در صحنه قدرت است. این موضوع دلایل متعددی دارد. نخست آنکه عثمان ذاتاً فردی فامیلگراست. در دوران او، امویان نهتنها از نظر سیاسی، بلکه از نظر مالی نیز رشد چشمگیری یافتند. یکی از شاخصترین چهرههای این دوران، مروان بن حکم، داماد عثمان بود. او نهتنها داماد، بلکه عملاً همهکاره خلافت عثمان شد.
کد خبر: ۴۲۷۵۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۳
در سلسله نشستهای «معاویه آنگونه که بود» مطرح شد
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: فرهنگ تثبیت شده سراسر شبهجزیره عربستان، بهویژه در نواحی جنوبی آن، فرهنگ جنگ بود. جنگ، مشغله اصلی مردمان آن مناطق بود. سیاستی که در آن دوران اتخاذ شد، بر این اساس بود که این روحیه جنگطلبانه را بهجای درگیریهای داخلی، بهسوی بیرون هدایت کنند و این کار نیز انجام شد. برخی واقعاً با اخلاص میجنگیدند و آرزو داشتند اسلام را به سرزمینهای دیگر برسانند. اما عدهای دیگر نیز بهدنبال غنائم و منافع دنیوی بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۱
در نشست «معاویه آنگونه که بود» بررسی شد
حجتالاسلام محمد مسجدجامعی عقیده دارد؛ در شکلگیری شخصیت معاویه سه عامل اصلی «قریشی بودن، اموی بودن و ارتباط با شام» به عنوان ظرفیتهای اصلی نقش مهمی را بازی میکنند.
کد خبر: ۴۲۷۵۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۹
در نشست بازخوانی تاریخ اسلام بررسی شد
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست «معاویه آنگونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان، تصریح کرد: در مورد خاندان بنیامیه باید گفت، اکثر آنها مخالف پيامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازهای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع سخن ما، بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر(ص)، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدتر به این جایگاه رسید و دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸
در گفتوگویی علمی بررسی شد
درباره عوامل تأثیرگذار بر خوانشهای جدید از معاویه دو موضوع وجود دارد: عدهای همچنان معاویه را در چارچوب کلاسیک و دینی میبینند، بهویژه افراد متدین. از سوی دیگر، قومیتگرایان و برخی از روشنفکران مسلمان، معاویه را هم از منظر کلاسیک - بهعنوان یک شخصیت دینی - و هم از منظر جدید میبینند و از این دو زاویه به او میپردازند. این نکات باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد شام، این تأثیر همچنان باقی است. همچنین اندلس نقشی مهم در این نگرش داشته است. بههرحال تاریخ و فرهنگ منطقه شام با خاندان اموی درآمیخته شده است.
کد خبر: ۴۲۷۴۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۶
در نشستی علمی بررسی شد
در نگاه اهل سنت، صحابه به دلیل همراهی با پیامبر اسلام، قداست خاصی دارند و معاویه نیز از این قاعده مستثنی نیست. با این حال، بررسی تاریخی نشان میدهد که تلقی امروزی از معاویه در گذشته وجود نداشته و بیشتر تحت تأثیر تحولات تاریخی و سیاسی پس از قرن سوم هجری شکل گرفته است.
کد خبر: ۴۲۷۴۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۵
در سلسله گفتوگوهای علمی بررسی شد
تاریخ صدر اسلام برای اهل سنت بخشی از دین است و شخصیتهای آن نیز در نوعی از قدسیت الهی قرار دارند و این در حالی است که از نگاه شیعه تاریخ صدر اسلام صرفا بخشی از تاریخ است و بنابراین قابل نقد و بررسی است. این موضوع به وضوح در خوانش اهل سنت از شخصیت معاویه نیز دیده میشود. برخی او را به دلیل صحابی بودن در هالهای از احترام دیده و از اقداماتش دفاع میکنند.
کد خبر: ۴۲۷۴۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۴
در گفتوگو با ایکنا تبیین شد
حجتالاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی، سفیر سابق ایران در واتیکان گفت: گفتوگوی اسلام و مسیحیت به معنای آشنایی با دین خود و دیگری نیست، بلکه کاملاً فنی و حتی یک هنر است که باید ملزومات آن را مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۴۲۶۱۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۶
کارشناسان نشست مرکز گفتوگوی ادیان و فرهنگها:
کتاب «مسیحیان و روزگار جدید» طی نشستی به میزبانی مرکز گفتوگوی ادیان و فرهنگهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نقد و بررسی و در آن تأکید شد که این کتاب در زمان نگارش، تازهترین تحولات جهان را در نظر داشته است.
کد خبر: ۴۱۶۵۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۴
غدیر؛ زمینههای اجتماعی/ 3
جانشین پیامبر میباید سنخیتی با پیامبر(ص) داشته باشد. چرا که «وصایت» و «امامت» به لحاظ معنایی استمرار «نبوت» است؛ و این نکته با توجه به خاتمیّت اسلام مفهومتر خواهد بود. باید کس و کسانی وجود داشته باشند که قرآن را به عنوان منبع اصلی اسلام توضیح دهند و تفسیر کنند.
کد خبر: ۴۱۵۲۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۵
غدیر؛ زمینههای اجتماعی/ 2
حجازیان عموماً پیامبر را به مثابه رهبر جامعه اسلامی جدید پذیرفتند. اما این بدان معنا نبود که توصیهها و دستورات او را در مورد مسئله جانشینی بپذیرند و عمیقاً بدان حساسیت داشتند. این حساسیت هم نسبت به ایشان بود و هم نسبت به شاخه «بنیهاشم» و صریحاً میگفتند که «هم نبوت و هم خلافت نمیتواند در خاندان بنی هاشم قرار گیرد».
کد خبر: ۴۱۵۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
حجتالاسلام مسجدجامعی:
استاد دانشگاه ادیان و مذاهب، گفت: در مورد مفردات عهدین، عمدتا زبانشناسان غربی از جایگاه یک متن تاریخی سراغ آن رفتهاند و تحولات کلمات را در دورههای مختلف بیان کردهاند. با توجه به این تحولات ما باید به بازاندیشی کلمات قرآن بپردازیم و از این رو لازم است حوزویان با زبانهای قدیمی آشنا شوند.
کد خبر: ۴۱۰۸۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸
