حکمت - صفحه 5

برچسب ها - حکمت

صوت | نکوهش انسان‌های شرور در نهج‌البلاغه

حجت‌الاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه علمیه در تشریح حکمت ‌های ۲۰۰ تا ۲۰۹ نهج‌البلاغه در نکوهش انسان‌های شرور بیان کرد: جنایتکاری را نزد امام آوردند که همراه او چند اوباش بودند و امیرالمؤمنین فرمود «مبارک مباد، چهره‌های کسانی که جز در هنگام زشتی‌ها دیده نمی‌شوند».
کد خبر: ۳۹۹۵۴۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵

غلامرضا زکیانی در گفت‌وگو با ایکنا:

بدفهمی علم امام نتیجه توهم فهم علم خداست/ واقعه کربلا را تاریخی ببینیم یا الهیاتی؟

غلامرضا زکیانی، رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه ایران درباره نحوه مواجهه تاریخی یا الهیاتی با قیام حسین(ع) بیان کرد: در نگاه الهیاتی باید علم امام مطرح شود و زمانی می‌توانیم آن را درک کنیم که توانسته باشیم تکلیف خود را با علم و قدرت مطلق الهی روشن کنیم و نسبت اراده خود با علم و قدرت خدا را تبیین کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۰۹۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷

صوت | روش‌هاى تربیتى در پرتو نهج‌البلاغه

حجت‌الاسلام مهدوی ارفع، از اساتید حوزه علمیه در تشریح حکمت ‌های ۲۹۶ تا ۳۱۰ نهج‌البلاغه بیان کرد: در این حکمت ‌ها فهرست زرینی از توصیه‌های اخلاقی، تربیتی و اعتقادی را شاهد هستیم.
کد خبر: ۳۹۹۳۳۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶

راهکار زندگی موفق با مروری بر آیه ۳۸ سوره هود

در آیه ۳۸ سوره هود آمده است: «وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ؛ و نوح به ساختن کشتی پرداخت و هرگاه گروهی از قومش بر او می‌گذشتند وی را مسخره و استهزاء می‌کردند و نوح در جواب آنها می‌گفت: اگر (امروز) شما ما را مسخره می‌کنید ما هم (روزی) شما را مسخره کنیم همان‌گونه که شما مسخره می‌کنید».
کد خبر: ۳۹۹۲۲۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱

استاد دانشگاه اصفهان:

بی‌عدالتی اجتماعی سد راه تقرب الهی از منظر ملاصدراست

سیدمهدی امام جمعه با برشمردن امنیت جانی، مالی و شغلی به عنوان شاخصه‌های عدالت اجتماعی، گفت: از منظر ملاصدرا بی‌عدالتی اجتماعی مهمترین سد برای تقرب به خدا و ارتقای معرفت جامعه است.
کد خبر: ۳۹۸۹۷۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹

عبدالحسین خسروپناه بیان کرد:

ضرورت پژوهش درباره نسبت حکمت اسلامی و روانشناسی مدرن

حجت‌الاسلام خسروپناه ضمن اشاره به ضرورت انجام مطالعات تطبیقی در حوزه حکمت اسلامی و روانشناسی مدرن، تصریح کرد: تا قرن نوزدهم روانشناسی جزئی از فلسفه بود، ولی در قرن نوزدهم دانش روانشناسی مدرن با پارادایم جدید از دل فلسفه زاده شد.
کد خبر: ۳۹۸۵۰۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

شرح بخش‌هایی از فصوص الحکم ابن‌عربی/

سلوک؛ تنها راه کشف اصل‌الاصول عالم

غلامرضا اعوانی با اشاره به فقراتی از فص الیاسی فصوص الحکم بیان کرد: این عالم، اصل‌الاصولی دارد که حضرت حق است و وقتی انسان به مراتب بالا سلوک کرد، این اصول را که مرتبه اسماء و صفات و ... است، مشاهده می‌کند و دلیل اینکه حکما، حکمت را به تأله تعریف کرده‌اند این است که انسان می‌تواند در اثر تقرب به حضرت حق، الهی شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱

غلامرضا اعوانی در شرح بخش‌هایی از فصوص‌الحکم ابن‌عربی

اصل حکمت کشف مبدأ کل و وحدت مطلق است / تفاوت درک تصوری و شهودی

غلامرضا اعوانی با اشاره به مسئله حکمت بیان کرد: اصل حکمت ، رسیدن به مبدأ کل و وحدت مطلق و کشف این است که چطور این کثرت عالم و این فرع از آن اصل پدید آمده است.
کد خبر: ۳۹۸۲۱۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴

یادداشت/

توحید؛ سنگ بنای حکمت متعالیه ملاصدرا

ملاصدرا ابتدا در اعماق روح خود به تجلی وحدت و موضوعيت وحدت رسيده؛ سپس، همان را مبنای تفسير فلسفی قرار داده و توحيد را در حد اوليه ملاحظه کرده است. به تعبيری، فلسفه او ناشي از تألّه است و تألّه غير از انديشه است.
کد خبر: ۳۹۸۱۴۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱

خسروپناه در همایش «دانشگاه تراز انقلاب اسلامی»:

«لبّ» حاصل جمع چهار عقل نظری، عملی، معاش و معاد است

خسروپناه ضمن اشاره به اینکه حکمت زاییده اولوالالباب است تصریح کرد در نظام معرفتی قرآن انسان دارای چهار عقل از جمله عقل نظری، عملی، معاش و معاد است که اگر با هم جمع شوند «لب» نامیده می‌‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۹۶۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲

ادله عقلی در نفی خلقت ارواح پیش از ابدان قطعی نیست

آیت‌الله غلامرضا فیاضی ضمن نقادی دیدگاه منکرین خلق روح پیش از ابدان بیان کرد: کسانی که در این مسئله می‌گویند روح قبل از بدن وجود داشته است، ادله عقلی را تمام نمی‌دانند و ادله را بررسی می‌کنند و نشان می‌دهند این فلاسفه که خلق روح قبل از ابدان را قبول ندارند، دچار یک مشکل استدلال هستند و اینها شبیه برهان است و مغالطه‌ای است که به اسم برهان قلمداد شده است.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

یک استاد حوزه و دانشگاه:

اخلاق انتخاباتی یعنی پایبندی به قانون انتخابات / افشاگری علیه کاندیداها شیوه ماتریالیستی است

یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه عمل به قانون انتخابات همان رعایت اخلاق انتخاباتی است، گفت: انتشار مطالبی در خصوص دلایل رد صلاحیت کاندیداها بدون رضایت آنها و همچنین افشاگری درباره پرونده‌ها و مسائلی که به کاندیداها مربوط می‌شود، خلاف قانون و اخلاق انتخابات است.
کد خبر: ۳۹۷۴۲۲۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸

قرآن کتابی سراسر حکمت و هدایت است

مدیرکل آموزش و پرورش چهارمحال و بختیاری با اشاره به تفاوت ماه رمضان با سایر ماه‌ها، گفت: یکی از برکات و برجستگی‌های این ماه، نزول قرآن بوده است، از طرفی برنامه انسان‌سازی که در این کتاب مقدس بیان شده، سراسر حکمت و هدایت است.
کد خبر: ۳۹۷۰۵۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰

از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد؛

فراخوان مقالات همایش «انسان‌شناسی در حکمت ابن‌سینا»

فراخوان مقالات همایش بین‌المللی «انسان‌شناسی در حکمت ابن‌سینا» از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۷۰۱۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۸

« حکمت » در قرآن به معنای صلاح‌آموزی است

استاد دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: حکمت در قرآن معنای عامی پیدا می‌کند و هر نوع امر و نهی و ... که کارکرد اصلاحی داشته باشد، حکمت است؛ مثلاً اگر چند کودک باهم درگیری داشته باشند و شما بتوانید داستانی بگویید که آنها دوست شوند، حکمت است و حکمت به معنای صلاح‌آموزی است و دلیل این ادعا خود آیات است و دلیلی ندارد که علوم عقلی و فلسفی و ... باشد.
کد خبر: ۳۹۶۷۶۰۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷

از پروا تا پرواز / 14

عزت‌بخش مسلمین

برای رفع نگرانی‌ها که از گرفتاری فراوان در چنبره نتایج خطاها، لغزش‌ها و لرزش‌ها ریشه می‌گیرند، به عزت او چنگ می‌زنیم و خود را در جرگه مسلمین عزت‌خواه می‌خوانیم.
کد خبر: ۳۹۶۷۳۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷

محمدکاظم شاکر:

«کتاب» در سیاق آیات «تعلیم کتاب» به معنای قانون است

استاد دانشگاه علامه طباطبایی به آیاتی که به مسئله تعلیم کتاب و حکمت پرداخته اشاره کرد و گفت: برای اینکه مشخص شود «کتاب» به چه معناست، نیازمند معناشناسی هستیم و پس از بررسی این لغت، مشخص می‌شود که به معنای نوشته شدن نیست و سیاق آیات نیز دلالتی بر این ندارد که کتاب به معنای قرآن باشد، بلکه از آیات دیگر متوجه می‌شویم که مراد قانون است.
کد خبر: ۳۹۶۷۲۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶

برگزاری مرحله تثبیتی جشنواره «جوان حکیم» در همدان

مسئول شورای فرهنگی بنیاد قرآن همدان از برگزاری دومین مرحله تثبیتی حکمت ‌های نهج‌البلاغه با عنوان جشنواره «جوان حکیم» خبر داد و گفت: این دوره از مسابقه شامل حکمت 121 تا ۲۴۰ نهج‌البلاغه است.
کد خبر: ۳۹۶۷۰۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵

یادداشت/

به حکمت خدا توکل کن و آرام باش

یکی از اساتید دانشگاه‌های استان کردستان به اشاره به حکمت خداوند متعال گفت: خداوند هم عزیز و هم حکیم است یعنی عزت و پیروزی نهایی از آن اوست و این نهایت را بنا بر حکمت فراوانش عایدت می‌کند نه از روی خودخواهی و زورگویی.
کد خبر: ۳۹۶۶۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳

غلامرضا اعوانی در گفت‌وگو با ایکنا:

تکامل‌ درس بزرگ بهار است / جایگاه صله رحم در میراث دینی + فیلم

چهره ماندگار فلسفه معتقد است: شب و روز، آیه‌های الهی برای تحول انسان است. بهار، درس بزرگی می‌دهد که عبارت از تحول یافتن و شدن است. عالم در حال شدن و تکامل است.
کد خبر: ۳۹۶۰۲۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰