صلح و جنگ

دهه کرامت، فرصتی برای بازخوانی معارف رضوی و تأمل دوباره در سیره امامی است که با درایت، صبر و تدبیر سیاسی، مسیر هدایت امت را روشن ساخت. امسال نه تنها یک مناسبت تقویمی، بلکه به تعبیر میهمان این گفت‌وگو، عرصه‌ای برای بازخوانی حماسی سیره اهل‌ بیت(ع) در مواجهه با جبهه کفر است. در شرایطی که ایران اسلامی داغدار فقدان «امام شهید» و فرماندهان والامقام خویش است، بازخوانی سیره سیاسی ثامن‌الحجج(ع) و تبیین مفهوم کرامت قرآنی در تقابل با جنایات استکبار، ضرورتی دوچندان یافته است. حجت‌الاسلام مهدی علیزاده، با اشاره به جایگاه ماه ذی‌القعده و دهه کرامت، سیره رضوی را الگویی برای فهم نسبت صلح، جنگ، مقاومت و دشمن‌شناسی دانست و تأکید کرد که در نگاه اهل‌ بیت(ع)، این مفاهیم ابزار صیانت از دین و حقیقت‌اند، نه هدفی مستقل.

در نشست تخصصی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، مشروعیت فقهی صلح پیشنهادی دشمن بر اساس آراء آیت‌الله العظمی خامنه‌ای بررسی شد. کارشناسان در این نشست با تأکید بر اینکه مصلحت دال مرکزی جواز آتش‌بس است، مطرح کردند که هرگونه پیش‌قدمی برای صلح نباید به خواری و ذلت مسلمین منجر شود. در این کرسی ترویجی، ضمن نقد دیدگاه‌های افراطی که هرگونه مذاکره را خیانت می‌پندارند، بر نقش انحصاری ولی‌فقیه در تشخیص مصلحت و تمایز میان هدنه با معاهداتی همچون برجام تأکید شد.

پژوهشگر دین با بیان اینکه تمامی جنگ‌های دوران پیامبر(ص) دفاعی بوده است، گفت: در سیره پیامبر(ص) و آیات قرآن، اصالت با صلح است و نه جنگ.

استاد دانشگاه مفید با بیان اینکه در اسلام اصالت با صلح و واژه صلح در قرآن آمده است، گفت: یک دلیل از قرآن برای اصالت صلح، حرمت جنگ در ماه‌های حرام است.

استاد رضا داوری اردکانی، چهره ماندگار فلسفه معتقد است: خلط میان فیلسوف و روشنفکر موجب شده است که از فلسفه توقع روشنفکری داشته باشند و روشنفکران را فیلسوف بدانند ولی فلسفه کار روشنفکری نمی‌کند.