محمد اسفندیاری، پژوهشگر تاریخ، در آخرین جلسه از سلسله نشستهای امام حسینشناسی مؤسسه پرسمان، به کالبدشکافی دو از برجستهترین نظریات پیرامون اهداف قیام عاشورانا پرداخت. وی در این تحلیل، ضمن نقد سندی مستندات «نظریه شهادت سیاسی»، مراحل چهارگانه حرکت امام(ع) در «نظریه تشکیل حکومت» را تبیین کرد و مرز میان قصد پیروزی و پذیرش شهادت را در نهضت حسینی مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۴۳۶۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۴
محمد اسفندیاری مطرح کرد
برخی معتقدند قیام امام حسین(ع) سناریویی غیبی بود که تنها ایشان و یارانشان مکلف به اجرای آن بودند. اما آیا این نظریه با واقعیتهای تاریخی و روایات سازگار است؟ در این جلسه، نظریه «شهادت تکلیفی» و ریشههای شکلگیری آن را بررسی شده است.
کد خبر: ۴۳۶۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۳
محمد اسفندیاری بیان کرد
در نشست دوم پژوهشگران درباره امام حسین(ع)، سه دیدگاه اصلی در مورد هدف از نهضت عاشورا مورد بحث قرار گرفت: از نظریه «امتناع از بیعت» و «حکومت-شهادت» گرفته تا دیدگاه شیخ طوسی مبنی بر «جهاد متعبدانه». محمد اسفندیاری در این نشست با بررسی دلایل تاریخی، به نقد نظریه دفاعی و تبیین ماهیت ایجابی قیام پرداخت.
کد خبر: ۴۳۶۷۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۲
پژوهشگر و نویسنده «کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع)»، به بیان هشت نظریه در مورد چرایی و اهداف قیام امام حسین(ع) پرداخت و گفت: شهادت برای فدیه، شهادت سیاسی، شهادت تکلیفی و تشکیل حکومت از جمله این نظریات است.
کد خبر: ۴۳۶۷۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۱
در اختتامیه دوسالانه کتاب عاشورا مطرح شد
عبدالحسین طالعی، پژوهشگر دین در اختتامیه سومین دوسالانه کتاب عاشورا با تأکید بر آنکه ترویج مبانی حسینی و معارف عاشورایی کمتر از فعالیت پژوهشی در این عرصه نیست، گفت: کسانی که سیدالشهدا(ع) را با شمشیر شهید کردند، تعداد محدودی بودند. اما آنانکه با زبان و قلم، حضرت را میکشند، بسیارند.
کد خبر: ۴۳۱۲۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۲
گفتوگو با محمد اسفندیاری/ ۶
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با ایکنا گفت: انسان در تمام انقلاب و رخدادها باید مجموعهای از موارد را پیشبینی کند، اما در قضیه امام حسین(ع) چیزی پیش آمد که قابل پیشبینی نبود؛ یعنی در کوفه ناگهان کودتایی شد و نعمان بن بشیر را برداشتند و به جای او عبیدالله بن زیاد را گذاشتند و شرایط بهم ریخت. بنابراین قیام امام حسین(ع) کاملا عقلانی بود و نه فوق عقل و نه مادون عقل.
کد خبر: ۴۲۹۵۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۳
گفتوگو با محمد اسفندیاری/ ۵
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» معتقد است اگر امام حسین(ع) به کوفه نمیرفتند و در جای دیگر شهید میشدند، مردم میگفتند پیروزی در کوفه و یا امید به پیروزی در این شهر بیشتر بود و امام چرا نرفتند و همچنین میگفتند امام(ع) از جانشان ترسیدند و عقب نشستند. بنابراین رفتن امام(ع) به سمت کوفه کاملا عقلانی و سنجیده بود و امام حسین(ع) قیام خود را با عقلانیت چون شیر و شکر بهم آمیختند.
کد خبر: ۴۲۹۵۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۲
گفتوگو با محمد اسفندیاری/ ۴
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با ایکنا میگوید: علاوه بر نامه، پیکهای متعددی به سمت مکه آمد که امام(ع) را دعوت میکردند؛ با این همه، امام حسین(ع) بیدرنگ به سمت کوفه نرفتند، بلکه مسلم بن عقیل را به نمایندگی از خودشان به سمت کوفه فرستادند و به او مأموریت دادند تا اوضاع کوفه را بررسی کند و ببیند آیا مردم که این نامهها را نوشتهاند آمادگی لازم را دارند؟ مسلم مدتی ماند و بعد از نظرسنجی، نامه دعوت برای امام حسین(ع) نوشت. بنابراین حرکت امام(ع) تا اینجا کاملا عقلانی است.
کد خبر: ۴۲۹۵۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۱
گفتوگو با محمد اسفندیاری/ ۳
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با ایکنا گفت: ما در دین، معیاری به نام عشق نداریم. همچنین در دین منطقی مافوق عقل نداریم و هر چیزی باید منطبق با عقل و شرع باشد یا مخالف آن نباشد. اگر بگوییم قیام امام حسین(ع) مافوق نظر عقل بود ولی نتوانیم تفسیر عقلانی ارائه دهیم، امام حسین(ع) مافوق بشر خواهد شد که قابل اقتدا نیست؛ ولی اگر امام(ع) را بشر مافوق بدانیم قابل الگو و اقتداست؛ لذا کسانی که میگویند قیام امام حسین(ع) مافوق نظر عقلا بود این قیام را تکلیفی شخصی و خصوصی میدانند که یک استثناست؛ در حالی که درست نیست و خود امام حسین(ع) فرمودند: من در این قیام الگوی شما هستم.
کد خبر: ۴۲۹۵۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۱
گفتوگو با محمد اسفندیاری/ ۲
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با ایکنا گفت: ذاتباوران برای هر چیز ذات قائل هستند، مثلا در مورد تمدن غربی میگویند ذات این تمدن غرب فلان شاخصهها را دارد و ذات تمدن اسلامی نیز فلان ویژگیها را؛ بنده بر این باورم که ذات انقلابها خشن و ناعقلانی نیست؛ گرچه میتواند از آفات مهم یک انقلاب باشد. امام حسین(ع) «انقلاب» را با «عقلانیت» چون شیر و شکر درآمیخت. بنده بدون تعصب دینی و مذهبی و به عنوان یک مورخ معتقدم حرکت امام حسین(ع) هم عقلانی است و هم انقلابی.
کد خبر: ۴۲۹۵۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۰
گفتوگوی ایکنا با محمد اسفندیاری/ ۱
محمد اسفندیاری، نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» و پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتوگو با ایکنا گفت: اکنون کلیدواژگان جهاد، شهادت، آزادی، آزادگی، نهضت و ... در تعبیرات انسان از قیام عاشورا شنیده میشود؛ گذشتگان بیشتر به مظلومیت امام حسین(ع) توجه داشتند و در عصر حاضر ضمن اینکه مصیبت امام(ع) را میبینیم، به جنبه ظلمستیزی قیام نیز توجه میکنیم. یکی از تحریفاتی که به نظر بنده رخ داده است فروکاستن عزاداری امام حسین(ع) به مصیبت و گریه است که میتوان آن را مغالطه کنه و وجه دانست؛ یعنی یک پدیده که وجوه گوناگونی دارد؛ ما یک وجه را بگیریم و آن را به کنه پدیده منحصر کنیم.
کد خبر: ۴۲۹۲۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
محمد اسفندیاری در گفتوگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «حقیقت عاشورا» با بیان اینکه معاصران این اشکال را دارند که بُعد حماسی قیام عاشورا را میبینند ولی میخواهند آن را با عشق تفسیر کنند، گفت: در دین، معیاری به نام عشق همچنین منطقی مافوق عقل نداریم؛ اگر بگوییم قیام امام حسین(ع) مافوق نظر عقلا بود ولی نتوانیم تفسیر عقلانی ارائه دهیم امام حسین(ع) مافوق بشر خواهد شد که قابل اقتدا نیست. امام حسین(ع) «انقلاب» را با «عقلانیت» چون شیر و شکر درآمیخت.
کد خبر: ۴۲۹۰۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
محمد اسفندیاری (زاده ۱۳۳۸، تهران) اسلامپژوه، تاریخنگار، کتابشناس و سرپرست دانشنامه امامت (موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة) است. وی در تهران و قم به فراگیری علوم حوزوی پرداخت و از استادانی چون آیات یحیی نوری، جوادی آملی، استادی، گرامی قمی، وجدانی فخر و محمدرضا حکیمی بهره برد. او عضو شورای عالی چندین نشریّه و نهاد و مشاور علمی برخی مؤسسههای علمی است. برخی از کتابها و مقالاتش به عنوان آثار برگزیده کشوری، از جمله کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، انتخاب شده است. ایکنا به انگیزه ایام سوگ سیدالشهدا(ع) به گفتوگو با این عاشوراپژوه پرداخت.
کد خبر: ۴۲۸۹۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
محمد اسفندیاری مطرح کرد
یک پژوهشگر دین در نشست نقد کتاب «همراهی فقها با عقلا» بیان کرد که این کتاب بمب فقهی، زیر خانه فقه است و خانه فقهی جدیدی میسازد با استدلالات فقهی جدید.
کد خبر: ۴۲۸۳۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۱
محمد اسفندیاری:
یک استاد عاشوراپژوهی با بیان اینکه درباره امام حسین(ع) در 50 سال اخیر کتب متعددی نوشته شده که شاید به 5 هزار نسخه برسد، گفت: کتاب آقای فیرحی (عاشورا، فساد و اصلاح) یکی از این چندهزار اثر است ولی به نظر بنده به لحاظ اهمیت با چند کتاب برابری دارد با اینکه کمتر از 200 صفحه است ولی مختصر و مفید است.
کد خبر: ۴۲۴۸۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۵
امیرحسن اوصالی:
یک عاشوراپژوه با بیان اینکه باید درباره مطالبی که در کتب عاشورایی نوشته شده سؤال بپرسیم، افزود: ما در جستوجوی هدف قیام امام حسین(ع) هستیم ولی وقتی این سؤال و مسئله روشن نباشد جوابها هم ما را سیراب نخواهد کرد و متاسفانه برخی کتب در این باره تحریفساز و خوشبختانه برخی تحریفسوز هستند.
کد خبر: ۴۲۲۷۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
محمد اسفندیاری مطرح کرد:
اسفندیاری ضمن تاکید بر این نکته که ماجرای معروف دیدار امام حسین(ع) و محمد حنفیه در شهر مکه با اشکالات تاریخی و کلامی زیادی مواجه است به پنج اشکال تاریخی آن از جمله ضعف سند و وجود اخبار معارض آن اشاره کرد.
کد خبر: ۴۱۶۳۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۶
محمد اسفندیاری:
نویسنده کتاب حقیقت عاشورا معتقد است یک پرده دیگر از واقعه عاشورا که صلحطلبی و جلوگیری از خونریزی است نه در گذشته دیده شده است و نه امروز دیده میشود و آن را سانسور میکنند در حالی که در تمامی منابع آمده است. چرا ما این جنبه از زندگی امام را نبینیم و آن را کتمان کنیم؛ این یکسویهنگری در دوره معاصر وجود دارد.
کد خبر: ۴۱۶۰۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
نویسنده و عاشوراپژوه ضمن اشاره به هفت ویژگی علمی صالحی نجف آبادی، نویسنده کتاب «شهید جاوید» به صورت مختصر به معرفی محتوای این کتاب بحثبرانگیز پرداخت.
کد خبر: ۴۱۵۹۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
یک اسلامپژوه و تاریخنگار با تأکید بر اینکه تاریخ، چراغ راه آینده است، به بیان درسهایی از عاشورا و نهضت امام حسین(ع) پرداخت که برای امروز ما بهکار میآید.
کد خبر: ۴۰۷۶۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
