قیامت - صفحه 8

برچسب ها - قیامت

چرا عده‌ای در قیامت مبتلا به «نار موصده» می‌شوند

چرا عده‌ای در قیامت مبتلا به «نار موصده» (آتشی که دربسته است و دیگر مفری از آن وجود ندارد) می‌شوند؟ به نظر می‌رسد حقیقت جهنم، باطن دنیاست و بدین جهت است که قرآن می‌فرماید که همه ما انسانها حتما وارد جهنم می‌شویم (وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى‏ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ مریم/71).
کد خبر: ۳۵۸۳۵۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۳

چرا قیامت را فراموش می کنیم

وابستگی به طبیعت، مانند شهوت و غضب و توابع آن از حب مال و جاه و غیر آن است یکی از دلایلی است که سبب فراموشی و غفلت از آخرت می شود.
کد خبر: ۳۵۸۲۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱

ملکی:

قرآن در تمام ادوار پاسخگوی نظریات علمی است

گروه فعالیت‌های قرآنی: کارشناس تفسیر قرآن در نشست «علوم و قرآن» گفت: متناسب با علم رایج در هر زمان، پیامبران معجزه‌ای داشتند، کتاب قرآن معجزه جاوید پیامبر(ص) شامل تمام علوم و در هر دوره‌ای پاسخگوی نظریات علمی است.
کد خبر: ۳۵۷۸۹۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۹

آیا در قیامت دریاها آتش می‌گیرند

در آستانه قیامت نظام حاکم بر عالم عوض می شود و خدای متعال بر هر چیز قادر و تواناست.
کد خبر: ۳۵۷۷۰۳۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۴

قامت او قیامت است

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: نگاه کنید که ساعتی به یاد خدائید و آن وقت، بسیاری از مجهولات بر شما روشن است، بلکه گاهی اوقات بی‌قرار می‌شوید و سجده می‌کنید، یعنی نمی‌توانید بنشینید. از بس که لطف خدا چراغ را روشن می‌کند، نمی‌توانید بنشینید.
کد خبر: ۳۵۷۲۰۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۰

فرجام کودکان در قیامت از دیدگاه قرآن و روایات

هر فرد مکلفى در روز رستاخیز از فرجامى نیک یا بد برخوردار است. بر این اساس، این پرسش مطرح مى شود که سرنوشت کودکان و اطفالى که پیش از بلوغ، شمع وجودشان خاموش مى گردد و از دنیاى فانى رخت برمى بندند چه خواهد شد؟ آیا آنان در فردوس برین، جاودان مى گردند یا در دوزخ وارد مى شوند و یا در جایگاه دیگرى جاى خواهند گرفت؟
کد خبر: ۳۵۷۱۱۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸

غفلت از قیامت

قرآن می فرماید: «آدمى‏ هيچ سخنى را به لفظ درنمى‏آورد (لفظ در اینجا مثال است وگرنه برای نگاه و نیز سایر اعمال هم همین است) غفلت از قیامت مگر اينكه مراقبى آماده نزد او آن را ضبط مى‏كند.
کد خبر: ۳۵۷۱۰۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸

عذاب‌های الهی در قیامت

اصل تعذیب در زبان عربی چنان که راغب اصفهانی در مفردات الفاظ قرآن کریم بیان کرده، زدن زیاد با انتهای تازیانه و بند شلاق است.
کد خبر: ۳۵۶۸۶۹۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۲

عذاب های الهی در قیامت

اصل تعذیب در زبان عربی چنان که راغب اصفهانی در مفردات الفاظ قرآن کریم بیان کرده، زدن زیاد با انتهای تازیانه و بند شلاق است.
کد خبر: ۳۵۶۷۰۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۷

/آیه روز/

قیامت ؛ زمان گشودن پیشکش‌های دنیوی

گروه معارف: قیامت روزی است که در آن پرده از اعمال افراد برداشته شده و پیشکش‌هایی که از دنیا برای روز قیامت خود فرستاده‌ایم، تمام و کمال برایمان عیان می‌شود.
کد خبر: ۳۵۴۹۷۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۹

/آیات روز/

میل به آزادی نفس؛ مهم‌ترین دلیل انکار قیامت

گروه معارف: قیامت یکی از مهم‌ترین رخدادها در نظام آفرینش الهی است که بارها در مورد وقوع آن یادآوری شده است ولی عده‌ای به خاطر جولان دادن به هواهای نفسانی خود این امر را انکار می‌کنند.
کد خبر: ۳۵۴۶۳۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۶

چرا در قرآن به قیامت تأکید شده است

آیت‌الله ضیاءآبادی در درس تفسیر آیات 71 و 72 سوره مبارکه «اسراء» به اهمیت داشتن امام و همچنین دلیل تأکید قرآن به قیامت اشاره کرد.
کد خبر: ۳۵۴۲۴۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۱

تنهایی و بی‌کسی در برزخ و قیامت

گروه معارف: یکی از موضوعاتی که مورد تأکید قرآن و روایات است و ما ازآن غافل هستیم مسئله تنهایی و بی‌کسی انسان در برزخ و قیامت است.
کد خبر: ۳۵۳۹۹۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۲

حجت‌الاسلام هاشمی‌نژاد:

خداوند چند گروه را در قیامت نگاه نمی‌کند

کانون خبرنگاران نبأ: خداوند چند گروه را در قیامت نگاه نمی‌کند؛ رسول‌خدا(ص) می‌فرماید: «عاق‌ والدین» مواظب باشیم عاق والدین نشویم حرف پدر و مادران را گوش کنیم و آنها را راضی نگه داریم.
کد خبر: ۳۵۳۶۱۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۷

تبیین معیارهای دلسوزی و مهرورزی در قرآن

گروه اندیشه: مؤلف تفسیر مشکات با بیان اینکه پس از پیامبر اکرم(ص)، انبیا و اوصیا، و در مرحله بعد علما و صلحا و در مرحله پایین‌تر مؤمنان نسبت به دیگران مهرورز و دلسوز هستند، در تبیین محدوده دلسوزی برای دیگران و مهرورزی با دیگران دو معیار از قرآن عنوان کرد.
کد خبر: ۳۵۱۱۸۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۲

هر روز با تفسیر آیه‌ای از قرآن/

چرا زمان قیامت نامعلوم است؟

گروه اندیشه: در آیه 15 سوره طه علت نامعلوم بودن زمان قیامت ، جزای اعمال انسان خوانده می‌شود.
کد خبر: ۳۵۰۹۵۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۲

آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری تشریح کرد:

زمینه پیدایش «ریب» نسبت به انبیاء در قلب انسان

گروه اندیشه: آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری در جلسه تفسیر قرآن کریم با تشریح زمینه‌های ایجاد «ریب» در مفاهیم دینی، گفت: در قرآن «خداوند»، «قرآن» و « قیامت » حقانیت‌های غیرقابل شکی هستند؛ تنها کسانی‌ می‌توانند به این حقایق شک کنند که قلب‌های آن‌ها زنگ زده باشد.
کد خبر: ۳۴۹۵۲۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۷

آتشی که از درون انسان را می‎سوزاند

گروه اندیشه: برخلاف تمام آتش‌های دنیا که نخست پوست را می‎سوزاند و سپس به داخل نفوذ می‌کند، آتش جهنم اول بر دل‌ها شراره می‎زند و درون را می‎سوزاند، نخست قلب را، بعد مغز و استخوان را می‌سوزاند و سپس به خارج سرایت می‌کند.
کد خبر: ۳۴۸۹۹۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۳۱

معنای مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا در بیان مرحوم دولابی

مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: موت و حیات دست خداست، ولی شما هم باید یک خرده تن بدهید. خدا مهربان است. یک مقدار مطابق میل بندگانش رفتار می کند. معنای اختیار این است.
کد خبر: ۳۴۸۸۰۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴

برگزاری نمایشگاه ترجمه تصویری قرآن‌ در دانشگاه معارف قرآن و حدیث اصفهان

گروه فعالیت‌های قرآنی: نمایشگاه ترجمه تصویری قرآن‌ کریم در دانشگاه معارف قرآن و حدیث اصفهان گشایش یافته است.
کد خبر: ۳۴۷۲۳۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۳