سیدمجتبی حسینی:
سیدمجتبی حسینی در جلسه تفسیر سوره رعد با اشاره به اینکه خیلیها از روی علاقه به دین، بحثهایی مطرح کردهاند و گزارههای قرآنی و علمی را کنار هم گذاشتهاند، گفت: برخی جاها که نسبت درستی برقرار شده گفتهاند دین و علم نسبت دارند اما خیلیها هم از روی کینه و بغض، به برجستهسازی اینها پرداختهاند و حقایق قرآن را رد میکنند.
کد خبر: ۴۰۲۰۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
اسدالله رحمانزاده در گفتوگو با ایکنا:
اسدالله رحمانزاده با بیان اینکه در درون هر انسان حفرهای است که با پرستش خشوعآمیز خداوند پر خواهد شد، گفت: این همان راه مستقیم است که قرآن از آن صحبت میکند. خداوند ما را برای پرستش خویش آفریده است؛ یعنی هستی ما به سمت او تنظیم شده است. ما از خویش و در خویش حق بودن نداریم.
کد خبر: ۴۰۲۰۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۴
سیدمحمدهادی گرامی:
سیدمحمدهادی گرامی ضمن تقسیمبندی آثار تفسیری به کلاسیک و مدرن بیان کرد: نگاه تفسیری و قرآنپژوهانهای که در بخش مدرن وجود دارد را متأثر از جریانهای اسلامشناسی در ایران مدرن میدانم. جریانهای اسلامشناسی در ایران مدرن را به سه بخش تقسیم میکنم که عبارت از اسلامشناسی انقلابی، اسلامشناسی روشنفکری دینی و اسلامپژوهی آکادمیک هستند.
کد خبر: ۴۰۲۰۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
شهلا باقری، دانشیار دانشگاه خوارزمی گفت: اگر قرار است شاهد دانشگاهی باشیم که آشتی بین علم و دین برقرار کرده و آن را تعمیق کند باید مفهوم اصیل خانوادهمحوری را مورد توجه قرار دهیم هرچند که در سند دانشگاه اسلامی، خانواده نقش میانجی دارد.
کد خبر: ۴۰۲۰۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
سیدحسین فخر زارع:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: اسلامیسازی باید بتواند سمت و سوی علم و دانش را به درستی تغییر دهد تا خروجی آن عدالتمحوری، معنویتمحوری و رفع نیازهای اساسی جامعه بر اساس عدالت و دوری از گرایشهای منفعتطلبانه و پراگماتیستی باشد.
کد خبر: ۴۰۲۰۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
عبدالله عمادی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث اظهار کرد: اخلاق کاربردی علم جدیدی نیست که پیش روی ما گذاشته شده باشد بلکه بسیاری از مبانی آن در معرفت اسلامی مورد بحث قرار گرفته است اما اکنون به عنوان یک شاخه علمی جداگانه شناخته میشود.
کد خبر: ۴۰۲۰۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
عسکر دیرباز:
حجتالاسلام والمسلمین عسکر دیرباز، رئیس دانشگاه قم، گفت: در فلسفه اسلامی مخصوصا حکمت متعالیه، تقلیلگرایی هویت هوش مصنوعی به مغز انسان و هویت مشترک قائل شدن برای این دو، مورد قبول نیست.
کد خبر: ۴۰۲۰۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
حجتالاسلام ملکزاده:
حجتالاسلام محمدحسین ملکزاده معتقد است که رسالههای عملیه فعلی پاسخگوی نیازهای مسلمان در کشورهای غیراسلامی نیست. او به همین دلیل کتاب «فقه بینالمللی؛ قواعد و احکام فقه برای مسلمانان در کشورهای غیراسلامی» را برای رفع این مشکل تدوین کرده است.
کد خبر: ۴۰۲۰۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
داوری اردکانی در گفتوگو با ایکنا بیان کرد:
رضا داوری اردکانی ضمن انتقاد از وضعیت تفکر در ایران تصریح کرد: وضع فکر و نظر در زمان کنونی چندان خوب نیست و به خصوص که سیاست فرهنگ و علم هم به این وضع هیچ وقعی نمیگذارد و شاید از آن خبری هم نداشته باشد. گویی ما به خرد و تفکر پشت کردهایم.
کد خبر: ۴۰۲۰۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۰
رضا غلامی:
حجتالاسلام رضا غلامی با تقدیر از زحمات اساتید دانشگاهها گفت: سیستم آموزش عالی طوری است که کیفیت آموزش علوم انسانی، سطح نازلی دارد و با دانشگاههای دیگر در کشورهای مختلف به خصوص کشورهای غربی، تفاوت قابل توجهی از حیث کیفی وجود دارد.
کد خبر: ۴۰۲۰۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
آیتالله هادوی تهرانی:
آیتالله مهدی هادوی تهرانی، استاد حوزه علمیه گفت: ممکن نیست کسی بگوید من باور به معاد دارم و به توحید بارو ندارم و یا خدا را قبول دارم ولی آخرتی وجود ندارد؛ ولی افراد زیادی هستند که فقط خالقیت خدا را قبول دارند ولی ربوبیت او و معاد را قبول ندارند که این از منظر قرآن، پذیرفتنی نیست.
کد خبر: ۴۰۲۰۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
آیتالله علیدوست بیان کرد:
آیتالله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به شروط تفسیر تصریح کرد: یکی از شروط رهیدن از تعصب و جزمگرایی است که گاهی از آن به ترجیح منافع تعبیر میکنند.
کد خبر: ۴۰۱۹۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
حمیدرضا شریعتمداری در نقد «قرآن مورخان» گفت:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اظهار کرد: نگاه ایدئولوژیک در «قرآن مورخان» کاملا ظهور و بروز دارد و امیرمعزی در تلاش بوده تشیع باطنی را ترویج کند لذا در این راستا حاضر شده تمام بنیانهای اسلامی را زیر سؤال ببرد و در بسیاری از موارد هم از دقتهای علمی دور شده است.
کد خبر: ۴۰۱۹۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
احمد پاکتچی مطرح کرد:
احمد پاکتچی با اشاره به اهمیت توجه به اسلوبهای نقل روایت تاریخی بیان کرد: چه آنجا که در نقل روایت تاریخی با اسلوب ابهام مواجه هستیم و چه آنجا که با اسلوب صراحت روبهرو هستیم در هر دو مورد میتواند هدف روشنی دنبال شود. در اسلوب ابهام هدف تعینزدایی و به دست دادن یک قاعده کلی است و در اسلوب تصریح، هدف تعینگرایی با هدف ایجاد لمس و رابطه عاطفی است و این ویژگی ما کمک میکند که هنگام تفسیر آیات بتوانیم تفسیر متناسبتری ارائه دهیم.
کد خبر: ۴۰۱۹۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
احمدرضا مفتاح بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اظهار کرد: نکته مهم در مورد جریانات تبشیری آشنایی این افراد با زبانهای متعدد است. بنده کشیشانی را دیدم که زبان محلی یک منطقه دور افتاده همانند منطقهای در آفریقا را یاد گرفتهاند و حدود بیست تا بیست و پنج سال در همان جا ماندگار شدهاند و یکی از دلایل موفقیت این جریانات، همین حضور ماندگار آنهاست.
کد خبر: ۴۰۱۹۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
غلامرضا پیوندی پاسخ داد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: آیات قرآن و روایات به صورت حداقلی وارد مسائل جنایی و کیفری شدهاند و این میتواند به ما ایده بدهد که حقوق کیفری نباید به میزان زیادی وارد اجتماعیات شود. در عرصه جهانی هم به اصل کمینه در حقوق کیفری پرداخته شده و اینکه حقوق کیفری باید در حد نیاز مورد توجه قرار گیرد.
کد خبر: ۴۰۱۹۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
سیدمحمد میرسندسی مطرح کرد:
عضو اندیشکده امور اجتماعی، جمعیت و نیروی انسانی مرکز الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت گفت: مدیریت دوگانههای ساختاری جامعه ایرانی، عامل موفقیت سند الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت است.
کد خبر: ۴۰۱۹۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
ابوالقاسم مقیمی حاجی خبر داد:
معاون پژوهش حوزه با اشاره به اینکه در مدارس علمیه کشور تمامی طلاب باید از سطحی از مهارتهای پژوهشی متناسب با سطحی که در آن قرار دارند برخوردار باشند، افزود: کارگاه مهارتهای پژوهشی برای طلاب برگزار میشود و برخی از دروس هم پژوهشمحور طراحی شده است.
کد خبر: ۴۰۱۹۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
محمدرضا یوسفی در شرح نهجالبلاغه گفت:
محمدرضا یوسفی، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید در شرح نهجالبلاغه گفت: امیرالمومنین(ع) به مالک فرمودند متملقین و چاپلوسان آنقدر در گوش تو میخوانند و تملق میکنند که باعث تکبر و خود بزرگبینی تو میشود و کسی که خود را بزرگتر و دیگران را کوچکتر ببیند دیگر نیازی به مشورت نخواهد دید و از عقلانیت دور شده و مستکبر میشود.
کد خبر: ۴۰۱۹۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
استاد حوزه علمیه خواهران در گفتوگو با ایکنا:
معصومه ظهیری، استاد حوزه علمیه خواهران با تاکید بر الگو بودن حضرت زینب(س) در ابعاد مختلف و به خصوص تابآوری در برابر سختیها و مصائب، گفت: حضرت زینب(س) برای آقازادهها هم پیام دارد؛ چون خود ایشان آقازاده بود؛ نوه پیامبر(ص) بود، دختر حاکم مسلمین حداقل در مقطعی 5 ساله بود و دختر برترین صحابی پیامبر(ص) است و ارجاعات حکومتی داشت ولی هرگز از آقازادگی به نفع خود استفاده نکرد.
کد خبر: ۴۰۱۹۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹
