دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۳٠
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه عالم آخرت، عالم ظهور حقیقت است، گفت: کسی که در دنیا با ایمان، عمل صالح و اطاعت و ولایت ائمه اطهار(ع) راهی برای خود باز نکرده، از آبشخور آب حیات، زندگی معنوی و چاشنی ولایت محروم است.
کد خبر: ۴۲۷۴۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۱
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۹
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آب و حیات، علم و نور، تحت ولایت تامه الهیه، حقایقی پنجگانهاند که دوام آفرینش بر آنها استوار است و در یک حقیقت، متحد و متمرکز شدهاند.
کد خبر: ۴۲۷۴۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۰
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۸
یک پژوهشگر قرآنی گفت: فلسفه ملقبشدن حضرت مهدی(عج) به «ماء معین»، تشابه دو حقیقت «ماء» و «امام» است که وجوه تشابه فراوانی دارند، از جمله نقش حیاتی آب در هستی و جاودانگی نعمت آب در آفرینش.
کد خبر: ۴۲۷۳۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۹
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۷
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه میان اجابت دعا و برآوردهشدن حاجت، فرق است، گفت: این همان نقطه حساس درباره دعاست که به خوبی و درستی برای ما تبیین نشده و حتی متأسفانه عکس حقیقت آن در اذهان مردم جای گرفته است.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۸
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۶
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه امام سجاد(ع) در دعاهای خود از عطوفت الهی، بارش باران رحمت را طلب میکند، گفت: امام رضا(ع) نیز با اقامه نماز استسقا، حقانیت امامت را در مقابل چشمان حیرتزده همگان به اثبات رساند.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۷
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۵
یک پژوهشگر قرآنی گفت: حسین(ع) دو مرتبه شهید میشود؛ بار اول در عرفه، بار دوم در کربلا. بار اول در «ماء دمع» و بار دوم در «ماء دم»، با خواندن دعای عرفه که زیباترین تجلی آب و نیایش زیر این آسمان نیلگون است.
کد خبر: ۴۲۷۳۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۶
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۴
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه آب در کلام امام علی(ع) نه فقط عنصری طبیعی، بلکه استعارهای از سیر و سلوک انسانی و رشد روحانی است، گفت: بنابر تحقیق در نهجالبلاغه، ایشان حداقل ۳۳ مورد، یعنی در ۳۰ خطبه، یک نامه و دو حکمت، درباره آب اشارتی فرموده است.
کد خبر: ۴۲۷۳۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۳
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آب مهریه آسمانی حضرت زهرا(س) و حیات و هستیاش وامدار هستی آن حضرت است.
کد خبر: ۴۲۷۳۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۴
پژوهشگر و نویسنده کتاب «پژوهشی در جایگاه نیایش در قرآن کریم» با تأکید بر اینکه محدود کردن دعا به خواستن چیزی از خدا نوعی جفا به خودمان و به حق خالقمان است، گفت: ما مأمور به دعا و راز و نیاز کردن هستیم، یعنی خود واقعی را در پیشگاه خدا توصیف کردن و اعتراف به ضعفها و گناهان کردن و از طرف دیگر خدا را در چهره واقعی خودش دیدن و توصیف کردن و ارتباط عاشقانه با خدا برقرار کردن.
کد خبر: ۴۲۷۱۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۳
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۲
یک پژوهشگر قرآنی گفت: ترکیب آب و دعا در داستان حضرت ایوب(ع)، الهامبخش و امیدآفرین و منادی اثربخشی ابزارهای مادی و معنوی بهصورت توأمان و در داستان حضرت عزیر(ع) نیز وسیلهای برای اثبات معاد و روز رستاخیز است.
کد خبر: ۴۲۷۲۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۳
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۱
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آب در ماجرای حضرت داوود(ع)، نقش وسیلهای برای امتحان صداقت، وفاداری و استقامت اهل ایمان را داشت و در ماجرای حضرت سلیمان(ع) و ملکه سبا، وسیلهای برای هوشیاری و بیداری یک انسان کافر و در نتیجه، نجات و توفیق ایمان به پروردگار جهانیان شد.
کد خبر: ۴۲۷۲۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۲
باقریفر در گفتوگو با ایکنا مطرح کرد
نویسنده کتاب «پژوهشی در جایگاه نیایش در قرآن کریم» با اشاره به اینکه آیه 186 سوره بقره از ظریفترین و لطیفترین آیات مربوط به دعا در قرآن است، گفت: این آیه در ضمن آیات مربوط به رمضان است؛ گویی رمضان جز با دعا به کمال نمیرسد.
کد خبر: ۴۲۷۱۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۲
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۰
یک پژوهشگر قرآنی گفت: موضوع استسقاء و طلب باران که در قالب دعا و نماز مطرح است، یکی از بارزترین مصادیق بحث ما در تلاقی و تلفیق دو پدیده بینظیر آب و نیایش در داستان حضرت موسی(ع) محسوب میشود.
کد خبر: ۴۲۷۲۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۱
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۹
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آبِ چشمان و اشکهای چندین ساله حضرت یعقوب(ع) در فراق حضرت یوسف(ع) تا حدی که به سفیدی چشمان ایشان منجر شد و همچنین انداختن حضرت یوسف(ع) در چاه آب، دو موضوعی است که در خصوص ارتباط این دو پیامبر الهی با «آب و نیایش» قابل طرح است.
کد خبر: ۴۲۷۲۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۳۰
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۸
یک پژوهشگر قرآنی گفت: نقطه عطف زندگی حضرت یونس(ع) که سوره دهم قرآن به نامش شده و چهار مرتبه نامش در قرآن آمده، با آب و نیایش گره خورده است.
کد خبر: ۴۲۷۱۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۹
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۷
یک پژوهشگر قرآنی با اشاره به نقش اساسی آب در زندگی پیامبران الهی، از طوفان سهمگین حضرت نوح(ع) که کافران را دربرگرفت تا چشمه زمزم که در دل بیابان برای حضرت اسماعیل(ع) جوشید، این عنصر حیاتی را در سرگذشت انبیا و آیات قرآن دارای جایگاه ویژه دانست.
کد خبر: ۴۲۷۱۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۸
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ 16
یک پژوهشگر قرآنی از آب بهمثابه شگفتانگیزترین و اسرارآمیزترین ماده آفرینش یاد کرد که در قرآن کریم و علوم گوناگون، مایه حیات معرفی شده است و گفت: آب در کمیت و کیفیت، دامنه فعالیت گستردهای دارد و از مهمترین عناصر زندگی بشر شناخته میشود.
کد خبر: ۴۲۷۱۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ 15
یک پژوهشگر قرآنی گفت: از یک نگاه میتوان آب را به دو دسته تقسیم کرد؛ آب دنیایی و آب آخرتی. آب دنیوی خود به دو قسمت تقسیم میشود؛ آبی که مظهر رحمت است و بهطور مفید مورد بهرهبرداری جهانیان قرار میگیرد و آبی که مظهر بلا و عذاب است و نقش مخرب و زیانبار دارد و آب آخرتی هم به دو قسمت میشود؛ دوزخی و بهشتی.
کد خبر: ۴۲۷۰۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ 14
یک پژوهشگر قرآنی با اشاره به ۲۳ صفت و اضافه برای آب در قرآن کریم گفت: این همه تنوع در توصیف آب دارای فلسفهای است که با حیاتبخشی، تأویل آب، فیزیک و شیمی این پدیده که به مولکول و اتمهای آن مربوط میشود، مواد مضاف آن و عوامل محیطی و بیرونی ارتباط مستقیم دارد.
کد خبر: ۴۲۷۰۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۳
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه در مفهوم نزول، همواره نوعی تغییر و تقلیل مقام از بالا به پایین وجود دارد که گاهی مکانی، گاهی مکانتی و بعضی از اوقات هر دو را شامل میشود، گفت: آب دو جلوه دارد؛ ظاهری و باطنی و مادی و معنوی؛ بنابراین هر دو نزول مکانی و مکانتی را دربرمیگیرد.
کد خبر: ۴۲۷۰۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۴
